王友良：超脫隨性，無意于佳

李振

不設限，不追名，不逐利，筆意隨性而至，自然而然，這是王友良書寫時的狀態，也是他對待書法的心態。雖然非專職書法家，但他對書法藝術的追求與認知，卻讓人耳目一新，具有自然隨意之美與超越現實功利的精神需求。

作為書家，王友良在遵循書法技藝規律性的同時，講究自然的表達，他的小行草如行云流水，頗具魏晉風骨。作為書法理論家，他將書法作為一門綜合藝術，更作為文化去研讀，解讀形式、結構與線條，并形成對書法內涵的獨到的認知與見解。

獨特魅力 書法是一門綜合藝術

在王友良看來，書法藝術是一門綜合藝術，包含線條、技法，講究筆墨、氣韻生動。書法藝術更是中國傳統文化的一個重要組成部分，包含詞句、內容與文化元素等，有著獨特的藝術魅力與文化意境。

“千百年來，書法藝術與中國傳統文化密不可分，既有形式美，又有內在美。”它給人們帶來了視覺的審美愉悅，同時因為文化被賦予了更大的價值，歷久彌新，更具內涵，也更能打動人。

王友良認為，雖然現代社會書法形式越來越豐富，但是書法的文化含量卻被忽視了，書法不僅僅要講究筆墨，更要體現文化內涵。文化是書法的靈魂，也是書法藝術產生、發展的依托與魅力所在。

書法藝術之美，有其規律性。“書法家在遵循書法藝術規律性的同時，要更大膽、更清晰地傳遞作品背后的人物故事、道德情操、思想抱負與精氣神等，用最本質的文化力量去感染人。”

書法在中國具有非常高的文化價值與文化地位。作為中華民族獨特的藝術，它承載著豐富的文化心理和人文信息，比如受城市、區域影響，產生不同風格，所以文化心理與人文信息、城市與區域情況是書法家成長的土壤。

自然而然 意與法度之間的平衡

王友良表示，明白了書法藝術的本質在于文化，尋求書法之道方不失偏頗，也更能成就經典。所謂書法之美在于和諧，通過點線的變化、結字的章法、布局的巧妙，呈現書法作品之美，同時傳遞出氣韻、風格與意境，達到書法藝術的有機統一。

書法必須要表達出意，意既是性情又是意境。性情、意境的表現都不能刻意，也不能營造，它是一種隨意與自然而然。性情、意境有內涵，但不能脫離法度，需要達到一種平衡。優秀的書法家，在書寫的過程中，雖隨意隨性，但不經意中已考量并傳遞出自身對書法的法度理解。

天下風云，胸中道義。意境體現了整個藝術作品的價值，也是對藝術與文化的極致結合。蘇軾有云：無意于佳乃佳爾。意思是說，放松隨意，自然能達佳境。“這對于現代的書法家們來說，尤其重要。”

王友良說，追求書法藝術的意境，是書法家們一直要努力追求的目標，在意與法度之間達成平衡，自然書寫達到某個零界點時，往往就會有亮點，讓人耳目一新，這也是意境的最佳狀態。

表情達意

真正融入個人的生活

王友良對于書法的態度很超脫。在他看來，學書就是他的一種愛好。上個世紀九十年代初，他大學留校任教時，與書法結緣。此后由于到機關工作，特別忙碌，他沒有多少時間練習書法。但可能是骨子里的興趣使然，十余年前，他又重新撿起書法，并一發而不可收。

工作之余，王友良將大量的時間投入到書法練習與理論學習中去，金文漢隸、“二王”一脈、顏筋柳骨……他靜心研磨，穩扎穩打。對于書法理論，他從個人獨特的經歷與交游出發，精心琢磨，從書法審美與文化藝術的角度去理解與洞察。

近些年，王友良專攻小行草。他認為，生活中用得最多的就是小行草，比如古人的信札，往往都是小行草。小行草筆畫很隨意，情感自然流露，通過書寫表情達意，不由自主地將情感、情緒展現出來。

“書法是一種以極簡的方式來表現復雜思想感情的藝術，而小行草恰好符合了這樣的想象與要求。”書法是有生命的，真正有生命力的書法要融入個人的生活，要表情達意，反映真實的生活，表現城市氣質與文化內涵。

堅信方向 理論和技藝共同提升

一個人的書法風格跟他所在的城市、所在的區域，或者說城市氣質，有著密切的關系。作為蘇州書法家群體中的一員，王友良于2015年加入中國書法家協會后，在浸潤蘇州墨香的同時，也對蘇州書法家、區域文化與技法理論等進行了深入的研究。

在對蘇州一些知名書法家進行理解與認知時，王友良發現，因為出身、經歷，以及對于文化、城市的感受不同，這些書法家往往形成迥然不同的風格，這就是區域文化的影響。江南水鄉的書法有韻味，對書法家性格的養成與影響也比較大，就像土壤一樣，產生著潛移默化的影響。

“因為我個人獨特的經歷，我對書法的理解、洞察，跟專業書家也是完全不一樣的。”在書法之路上，王友良有堅定的方向。他堅持理論與技藝共同提升的道路，通過習書，通過傳媒，把握書法最新的方向。雖然足不出戶，但從中去摸索，探究一些門道。

“一個真正的書法家必須是有書法功底的，具體表現為對書法有較深的認知，或是較深的研究。對書法有著獨到的認知、見解，當他的理論和技藝結合到一起的時候，作品肯定比純粹記憶的生命力要強。”

（作者系蘇州報業集團《現代蘇州》雜志社總監）