對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)文化審視

鐘翔

摘 要 在新的時(shí)代背景之下，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自身的身體素質(zhì)，其中以網(wǎng)球?yàn)榇淼母鞣N運(yùn)動(dòng)形式備受社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。除了需要了解具體的運(yùn)作要求以及技能之外，還需要站在宏觀的角度深入分析網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中所涉及的文化內(nèi)涵，只有這樣才能夠更好的體現(xiàn)該運(yùn)動(dòng)模式的優(yōu)勢(shì)以及作用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人綜合素養(yǎng)的穩(wěn)定提升。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)球運(yùn)動(dòng) 社會(huì)文化審視

0引言

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在傳入我國(guó)之后在生活實(shí)踐以及理論研究上還存在許多的困境，我國(guó)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)普及率不容樂觀。為了能夠有效的突破這一步，真正的實(shí)現(xiàn)該運(yùn)動(dòng)在我國(guó)作用的有效普及以及發(fā)展，我國(guó)需要將文化、政治、經(jīng)濟(jì)以及運(yùn)動(dòng)和科技相結(jié)合，采取針對(duì)性的解決對(duì)策更好的促進(jìn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的弘揚(yáng)以及傳承。

1網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)具有高貴的血統(tǒng)

早在公元五世紀(jì)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)就實(shí)現(xiàn)了快速的發(fā)展。但是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)屬于一種貴族娛樂游戲，直到16世紀(jì)才開始實(shí)現(xiàn)有效的普及。英國(guó)則在19世紀(jì)70年代打破了網(wǎng)球的相關(guān)規(guī)則，直接利用不同的計(jì)分方式進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)作。另外對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，不管是項(xiàng)目名稱，技術(shù)還是場(chǎng)地始終帶有較為明顯的貴族血統(tǒng)，隨著海外殖民以及殖民統(tǒng)治的進(jìn)一步發(fā)展，英國(guó)所誕生的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)開始傳到了美國(guó)，直到在20世紀(jì)初，網(wǎng)球項(xiàng)目才開始在我國(guó)華北運(yùn)動(dòng)會(huì)上有了重要的體現(xiàn)。

2對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的文化審視

通過(guò)對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程可以看出，該運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史較長(zhǎng)，同時(shí)文化底蘊(yùn)比較深厚，帶有較為明顯的貴族血統(tǒng)色彩，其中時(shí)尚前衛(wèi)，個(gè)性張揚(yáng)是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的重要特征，該運(yùn)動(dòng)之所以能夠在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)有效的傳承，主要在于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵非常的豐富，同時(shí)代表一種與眾不同的文化特色以及文化現(xiàn)象。

2.1網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)規(guī)則傳遞出的平等觀念

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展離不開規(guī)則的制定以及分析，其中，只有真正的體現(xiàn)規(guī)則的公平性才能夠保證網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定發(fā)展。從目前在來(lái)看，在第一局比賽的過(guò)程之中網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)主要以交換發(fā)球權(quán)為主題，其中接球員成為了發(fā)球員，發(fā)球員成為了接球員，在每一局比賽完成之后需要進(jìn)行角色的有效互換，直到比賽結(jié)束。另外自然條件也會(huì)直接影響整個(gè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定運(yùn)作，因此，為了能夠更好的體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的安全以及公平必須要進(jìn)行角色的互換，同時(shí)在第一局開始之前可以采取拋硬幣的形式來(lái)確定最終的發(fā)球順序，由此可以看出，大部分的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)規(guī)則所體現(xiàn)的平等觀念相對(duì)比較明顯。

2.2網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)尤為重要，同時(shí)每一個(gè)現(xiàn)代人要想真正的實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐，必須要具備一定的競(jìng)爭(zhēng)精神，不斷的進(jìn)行奮力進(jìn)取以及頑強(qiáng)拼搏。不管是日常的訓(xùn)練還是一些重要的競(jìng)賽，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)都會(huì)設(shè)置明確的目標(biāo)，積極的保障競(jìng)爭(zhēng)的激烈度以及安全性和公平性，每一個(gè)參賽人員以及訓(xùn)練人員都必須要全身心的投入到比賽之中，因此網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)有著關(guān)鍵的作用和價(jià)值。其次，對(duì)于一些比較著名的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，在國(guó)際賽場(chǎng)之中十分關(guān)注個(gè)人的拼搏精神的體現(xiàn)，同時(shí)觀眾也受到了一定的鼓舞以及啟發(fā)，運(yùn)動(dòng)員在比賽中所體現(xiàn)出來(lái)的不僅是一種較為高超的技術(shù)水平，同時(shí)也是一種積極向上的生活態(tài)度以及精神。需要注意的是，一些經(jīng)驗(yàn)豐富同時(shí)個(gè)人綜合素質(zhì)比較高的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員并不會(huì)過(guò)于追求最終的勝利，而是以自己的主觀參與為主體，十分享受整個(gè)參與過(guò)程。

2.3文明、高雅、禮儀在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中得到很好的體現(xiàn)

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)所涉及的規(guī)則相對(duì)比較繁瑣，但是每一個(gè)參與者能夠在規(guī)則的指導(dǎo)之下樹立一定的規(guī)則意識(shí)，了解相關(guān)的操作技能，更好的促進(jìn)個(gè)人的個(gè)性化發(fā)展以及完善。另外還有一部分人強(qiáng)調(diào)網(wǎng)球十分注重禮儀，在你來(lái)我往的過(guò)程之中必須要以友好互動(dòng)以及相互尊重為主題，要想保障對(duì)方能夠尊重這個(gè)比賽規(guī)則，那么就必須要給予其內(nèi)心的贊美。以網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)的各種比賽活動(dòng)不僅能夠培養(yǎng)人們良好的禮儀習(xí)慣，同時(shí)觀眾在整個(gè)比賽觀看的過(guò)程之中也能夠進(jìn)行冷靜的欣賞，保持禮貌的風(fēng)度，不管是對(duì)手還是自己支持的球隊(duì)得分都需要報(bào)以掌聲。

3對(duì)中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)審視

從上文的分析可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)之中的社會(huì)文化比較明顯，對(duì)于我國(guó)的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)在實(shí)踐運(yùn)作的過(guò)程之中缺乏一定的游戲觀念，同時(shí)難以更好的掌握網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的文化元素。為了能夠真正的突破這一不足，我國(guó)必須要將理論分析與實(shí)踐研究相結(jié)合，了解我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距，積極的呈現(xiàn)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的公平規(guī)則，不斷地提高運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人素質(zhì)，保證其能夠在日常訓(xùn)練以及比賽的過(guò)程之中加強(qiáng)自我規(guī)范以及自我教育，在規(guī)則的引導(dǎo)之下與他人進(jìn)行有效的競(jìng)爭(zhēng)，更好的體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的核心精髓以及內(nèi)涵。

4結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不僅是一種簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)模式，同時(shí)也涉及許多的社會(huì)文化元素，在對(duì)其進(jìn)行分析和研究的過(guò)程中往往能夠獲得很多的啟發(fā)以及鼓舞，因此，在社會(huì)生活實(shí)踐時(shí)，我們需要積極的參與不同的運(yùn)動(dòng)，了解其中所涉及的文化要素，更好的提高個(gè)人的綜合水平，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的個(gè)性化成長(zhǎng)。

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