善用吟誦教學(xué) 提高中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效率

■四川省廣元市利州區(qū)圖南小學(xué) 陳 洪

近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，吟誦作為一門(mén)絕學(xué)重新回歸，并進(jìn)入中小學(xué)校園。少數(shù)語(yǔ)文教師善用吟誦教學(xué)，帶來(lái)了古詩(shī)文教學(xué)的一場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)，近十年來(lái)在我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界產(chǎn)生了重大的影響，作為曾經(jīng)普遍如今罕見(jiàn)的一種“新的教學(xué)方法”，其重要性不言而喻。當(dāng)下我國(guó)中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)存在嚴(yán)重的誤區(qū)，大都還停留在“講解+跟讀+背誦”的階段，重講解、輕賞析的問(wèn)題仍十分突出，使原本最具語(yǔ)文氣息的古詩(shī)文課堂變得枯燥乏味，甚至讓學(xué)生感覺(jué)不到該有的“語(yǔ)文味”，從而對(duì)古詩(shī)文課堂感到厭惡。我們應(yīng)采取行之有效的方法對(duì)其進(jìn)行問(wèn)題分析，并通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)古詩(shī)詞中的“押韻”學(xué)習(xí)、提高教師綜合素質(zhì)等提高教學(xué)效果。

一、“吟誦教學(xué)法”概述

古詩(shī)文作為我國(guó)重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式之一，涵蓋的文化精髓極多。通過(guò)我對(duì)古詩(shī)文及相關(guān)資料研究發(fā)現(xiàn)，針對(duì)古詩(shī)文的核心內(nèi)涵及其影響作用，古人通常采用一種特殊的誦讀形式呈現(xiàn)，即“吟誦”。吟誦不是片面的簡(jiǎn)單朗讀，而是需要采取一定的規(guī)則，按照聲韻特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行更為科學(xué)、合理的音律調(diào)整與押韻應(yīng)用。吟誦是指根據(jù)漢詩(shī)文的本身特征及內(nèi)容，針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行“抑揚(yáng)頓挫”地誦讀，在吟誦過(guò)程中需要對(duì)其聲調(diào)進(jìn)行節(jié)奏感融入，整體感覺(jué)好似歌唱中的“拉長(zhǎng)音”。

另外，吟誦需要吟誦者注入大量的自身感情，只有感情到位才能起到吟誦的效果。因此，吟誦方法的特殊性在于感情的投入。從“吟誦法”方法結(jié)構(gòu)的整體組織來(lái)看，在對(duì)其進(jìn)行應(yīng)用中一定要注重“規(guī)則、體驗(yàn)、感情”的三者融入。“規(guī)則”是指吟誦者必須遵循古詩(shī)文本身的特點(diǎn)和規(guī)律，如“依字行腔”“平長(zhǎng)仄短”“入短韻長(zhǎng)”；其中“體驗(yàn)”主要是指對(duì)誦讀氛圍及吟誦環(huán)境的深入感受，而“感情”顧名思義是指吟誦者要將自身的感情融入誦讀之中。通過(guò)三者的有機(jī)融合，才能實(shí)現(xiàn)與作者的“共鳴”，進(jìn)而“身臨其境”，提升吟誦的效果。

二、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)問(wèn)題現(xiàn)狀

（一）教學(xué)形式單一、枯燥

古詩(shī)文作為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分，對(duì)幫助培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有重要意義。通過(guò)我對(duì)部分中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)分析研究發(fā)現(xiàn)，部分中小學(xué)在語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中并未能認(rèn)清古詩(shī)文教學(xué)的重要性，在教學(xué)形式上缺乏創(chuàng)新突破，存在教學(xué)形式單一、枯燥等現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：一是依然采用教師課堂講解，朗誦跟讀等、死記硬背的形式方法，這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)講解背誦的傳統(tǒng)教學(xué)模式，雖然也能起到一定的教學(xué)效果，但從其整體性而言對(duì)教學(xué)效率提升極為不利，學(xué)生在朗誦跟讀過(guò)程中主要是“念一句、背一句”，缺乏對(duì)古詩(shī)文的整體誦讀及內(nèi)涵理解，使古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)形式化、過(guò)場(chǎng)化表現(xiàn)，影響了教學(xué)質(zhì)量及效率。二是在古詩(shī)文朗讀過(guò)程中無(wú)法與其內(nèi)在含義進(jìn)行融合，即感情投入的缺乏。朗讀是由話劇衍生而來(lái)，而吟誦則是漢詩(shī)文的本來(lái)讀法，用朗讀的方式始終無(wú)法將感情真正融入詩(shī)文意境之中。感情投入恰好是古詩(shī)文誦讀中最為重要的根本所在，但部分中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)文教學(xué)逐漸變成一種應(yīng)付，朗讀過(guò)程中嚴(yán)重缺乏感情投入，一字一句的“硬記、硬讀”，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中問(wèn)題頻出，學(xué)生學(xué)習(xí)效果較差。

（二）教師綜合素質(zhì)有待提升

在古詩(shī)文“吟誦法”的教學(xué)應(yīng)用中，教師綜合素質(zhì)尤為重要。教師作為古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，其在“吟誦法”應(yīng)用方面具有極高的影響作用。但通過(guò)我分析研究發(fā)現(xiàn)，部分中小學(xué)語(yǔ)文教師整體綜合素質(zhì)較差，無(wú)法將吟誦法進(jìn)行合理應(yīng)用，具體表現(xiàn)在：第一，教師缺乏對(duì)古詩(shī)文及吟誦法的領(lǐng)悟理解，“興趣源于愛(ài)好、愛(ài)好形成習(xí)慣”，部分中小學(xué)語(yǔ)文教師古詩(shī)文功底較差，對(duì)古詩(shī)文缺乏最基本的愛(ài)好興趣，更無(wú)法接受拖長(zhǎng)腔調(diào)的“吟誦法”，既不愿學(xué)也怕學(xué)不會(huì)，直接導(dǎo)致了在實(shí)際教學(xué)中無(wú)法使用“吟誦法”，影響了教學(xué)效率提升。第二，教師自身教學(xué)能力受限。教師作為課堂教學(xué)開(kāi)展的重要主體，對(duì)提升教學(xué)質(zhì)量、提高自主學(xué)習(xí)能力尤為重要，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐技巧，更缺乏課堂氛圍及學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)能力。

三、借助吟誦法提高中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效率的主要措施

隨著語(yǔ)文教材“一綱多本”時(shí)代的終結(jié)，全國(guó)小學(xué)和初中全面推廣使用“部編本”語(yǔ)文教材。新教材的最顯著特點(diǎn)就是文言文的占比大幅提升。這為吟誦教學(xué)法的普及推廣也奠定了基礎(chǔ)。“部編本”教材總主編溫儒敏教授也專(zhuān)門(mén)指出：“吟誦是自主誦讀，適合古典詩(shī)詞和韻律強(qiáng)的文章，不拘一格，用自己喜歡、能更好表達(dá)情懷的方式去‘唱讀’。……學(xué)古典文學(xué)要多吟誦，放手去讀，不必泥古，能邊讀邊沉浸其中就好。”面對(duì)數(shù)量眾多的古詩(shī)文，我們?nèi)绾翁嵘虒W(xué)效率呢？我認(rèn)為可從以下幾方面著手。

（一）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“快餐文化”的盛行，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體之一的古詩(shī)文，無(wú)論是從規(guī)則、體例、內(nèi)容還是從創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、難度等方面都很難吸引現(xiàn)代青少年的興趣。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度來(lái)講，借助“吟誦法”調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣尤為重要，讓學(xué)生可以熱愛(ài)古詩(shī)文、了解古詩(shī)詞。一是教師可以采用“吟誦法”進(jìn)行示范，并將規(guī)則、體驗(yàn)、感情在“古詩(shī)文吟誦”中的作用發(fā)揮進(jìn)行詮釋?zhuān)ㄟ^(guò)吟誦教學(xué)法應(yīng)用，讓學(xué)生感受到古詩(shī)文的魅力及誘惑，將傳統(tǒng)認(rèn)知中“呆板僵化詩(shī)文”進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換。二是教師可以讓學(xué)生以“小組學(xué)習(xí)、相互評(píng)分”方式，讓每個(gè)小組分別進(jìn)行古詩(shī)文吟誦，根據(jù)吟誦結(jié)果相互打分，最后由教師給予點(diǎn)評(píng)。通過(guò)小組學(xué)習(xí)方式不僅鍛煉了學(xué)生的溝通能力、交往能力，也提升了對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的誦讀能力，使學(xué)生可以主動(dòng)接受并喜愛(ài)古詩(shī)文吟誦，將被動(dòng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)教學(xué)，進(jìn)而提升了中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效率。

（二）加強(qiáng)古詩(shī)文中的“押韻”學(xué)習(xí)

“押韻”作為古詩(shī)詞吟誦重要技巧方法，教師應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)中側(cè)重對(duì)其進(jìn)行講解，讓學(xué)生可以對(duì)“押韻”技巧進(jìn)行掌握了解，而不是盲目肆意吟誦。一是可以根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容類(lèi)型等進(jìn)行押韻方法采用，主要類(lèi)型包括：送別詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。不同類(lèi)型詩(shī)歌需要不同的押韻技巧應(yīng)用。二是根據(jù)詩(shī)詞格律進(jìn)行押韻方式選擇，這主要是針對(duì)格律詩(shī)。主要形式包括：七言絕句、五言絕句、律詩(shī)、近體詩(shī)等，例如：在“五絕”中一般將一、二、四句最后一字作為押韻；在“五律”中將四聯(lián)中的二、四、六、八句最后一個(gè)字作為押韻。具體如：在《登鸛雀樓》中采用的是平水韻之下平十一尤部，在其吟誦到“流”和“樓”時(shí)，就需要對(duì)“流”及“樓”字音進(jìn)行針對(duì)拉長(zhǎng)，讓該詩(shī)的韻味更加飽滿、豐富及圓潤(rùn)。在其押仄聲韻時(shí)，需要注意語(yǔ)氣銜接，同時(shí)保持音色短促且激切，如在《春曉》中應(yīng)采用仄聲韻，該詩(shī)主要描述的作者清晨醒來(lái)的切身感受，從其感覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，在從回憶到現(xiàn)在，最后從時(shí)間到空間的作者思想、情感的波動(dòng)變化。這些都需要學(xué)生通過(guò)想象進(jìn)行身臨體會(huì)。

（三）提高教師綜合素質(zhì)

要從中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況及需求出發(fā)，提升教師綜合素質(zhì)。一是定期、定時(shí)對(duì)教師舉行古詩(shī)文教學(xué)專(zhuān)題培訓(xùn)，首先讓教師明白古詩(shī)文教學(xué)的重要性，并了解掌握其核心實(shí)質(zhì)，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瑰寶完全融入到教師腦海中。二是提升教師的專(zhuān)業(yè)性，以古詩(shī)文“吟誦法”為基礎(chǔ)，提升教師對(duì)吟誦法的應(yīng)用發(fā)揮。從技巧、押韻、形式等方面全面進(jìn)行專(zhuān)業(yè)提升。三是轉(zhuǎn)變以教師為核心的教學(xué)模式，將教師作為幕后及教學(xué)的引導(dǎo)者，將學(xué)生確定為教學(xué)主導(dǎo)、教學(xué)核心，不斷深化教育體制改革，不斷融入素質(zhì)教育、生本教育、核心素養(yǎng)等現(xiàn)代教學(xué)理念，為提升中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效率奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。