盛世的豪邁之情

摘 要：送別詩是古代詩歌中重要的母題之一，具有久遠的歷史。其中唐代的送別詩有著區別于前代的特征，體現出盛世時期人們積極樂觀的精神風貌。本文以《杜少府之任蜀州》和《別董大》兩首唐代著名的送別詩為例，闡釋盛世之下獨具的豪邁之情。

關鍵詞：送別詩；盛世；豪邁之情

送別，基本上每個人在生活中都會經歷。千百年來，人們在面對分別之時，都會將離別時的思緒付之于筆端。骨肉親人離別之念，摯朋好友分別之思，無不都牽動著人們的心弦。最早的訴說送別之情的詩作自然是從《詩經》開始：

如《詩經》中送別的典型之作《國風·秦風·渭陽》

我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。

表達的便是，秦康公送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來到渭水之陽，即將分別之時的無限祝福之意。

還有具有“萬古送別之祖”之稱的《國風·邶風·燕燕》

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠送于南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

講述了衛國國君送妹遠嫁之事。在別離之際，兄妹之間所流露出濃郁的依依不舍之情，感人至深。

此外，最為人們所熟知的送別之作便是，秦漢時期《易水歌》中“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的詠嘆。雖是短短的兩句，卻表現了一去而再無回還的蕩氣回腸。

此后，從漢末開始直至魏晉南北朝，社會一直處于動蕩不安的狀態，為了躲避戰爭，人們不得已不斷的遷移，同時還要面臨著無法預料的災禍，與親人、與朋友生離死別是經常出現的狀況。所以當時文人們的內心都是復雜敏感的，離愁別緒婉轉深情，創作出來的送別詩的數量也是大大增加并且在此期間送別詩趨于成熟，成為一種相對固定的詩歌題材。正如程郁綴教授在《唐詩宋詞》寫到的“與送別內容相關的詩歌，從《詩經》開始，一直是不絕如屢；但直到漢魏時期，也還沒有形成一個相對固定的題材領域。到了南北朝時期，應該說有了較大的發展，專門以送別為主題的詩歌多了起來，送別詩已經漸成氣候。”

以上可以看出，送別題材的詩歌歷史久遠，圣哲先賢在離別之際，將思緒傳于筆端，讓后世可以體會當時情景下詩人心中的百轉千回。但唐代之前，送別類的詩歌體裁并沒有形成大觀，內容比較直白，表達手法也相對簡單。自唐代初期開始，隨著經濟繁榮、國力強盛，文學也得到充分的發展，并且中國的古典詩歌到此達到了鼎盛。送別詩作為璀璨唐詩中的一部分，也在此時進入全面的繁榮時代。據統計，今存世的50000余首唐詩（《全唐詩》收42000余首，《全唐詩補遺》收7000余首）中，屬于送別詩的大約7000多首，占總數的七分之一，成為唐詩中詩歌數量最多的一個類別。

大唐帝國的自由開放、文化繁榮昌盛使得文人墨客們可以游歷名山大川、廣交天下英才，飽覽群書、求取功名、建功立業。這進而讓送別在唐朝成為一種隨處可見的場景，但是盛唐時期的送別詩不同于前代凄清纏綿、低徊留連的格調而別開生面——在離別之時依舊可以抒發廣闊的胸襟，彰顯豪邁之情。

一、初唐時期的《送杜少府之任蜀川》

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

初唐詩人王勃這首送別詩的可以說是當時最為有名的送別詩。該詩的背景是詩人王勃在長安送友人杜少府去四川赴任時所作，開篇便運用城闕、三秦、風煙、五津等意象營造出遼遠壯闊的空間之感，對于已經意識到羈旅的辛苦和離別的孤獨，沒有傷感，沒有惆悵，只有真摯的友誼和共勉，心境明朗開闊，情感慷慨昂揚，氣勢豪邁豁達。本詩改變了以往送別時的悲苦凄涼之態，最后四句中海內二句既有“丈夫志四海，萬里猶比鄰”的氣魄，又有“四海之內，皆兄弟也”的厚重，最后強調“在即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別！”這是對朋友的叮嚀，也是詩人情懷的吐露，無不都凸顯出詩人曠達豪爽的胸襟。

二、盛唐時期的《別董大》

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

如果《送杜少府之任蜀川》是詩人王勃未經風雨、順境之時的慷慨激昂，那么《別董大》就是詩人高適在歷經世事、飽經滄桑之后的壯志未改，與落魄的友人久別重逢再分別之時帶給友人的堅定信念。前兩句寫落日黃云，大野蒼茫，北風呼嘯，大雁南飛，雪花紛紛，此時此景心中滿懷抱負的壯士淪落至此，詩人心中的不甘和憤懣自然不必言說。但是后兩句卻語意一轉，拋開別離愁緒，用最為樸質和豪邁的語言去鼓勵友人抖擻精神重新踏上征途去奮斗、去拼搏。以你的才能，必定被全天下的人所知曉。雖是慰藉，更寄希望，給人滿懷的信心和力量。身處晦暗寒冷、困頓不達的境遇之中，詩人沒有沮喪、沒有沉淪，還給予遠行的友人最真摯最樂觀的情緒，足以展現詩人遠大廣闊的胸襟。

三、盛世氣象帶給人們的自信

唐帝國地域廣闊，社會安定，“南詣荊、襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅。遠適數千里，不持寸刃”[2]更有貞觀之治和開元盛世帶來的經濟文化大繁榮。在這樣的時代環境下，雖然詩人們的心愿沒能獲得全面的滿足，但是昂揚向上的時代精神引領者他們，將消極的情緒抑制。在不得意之時，也能夠廣交智友，周游各地，與好友同觀盛世勝景，離別時賦詩相送，不是感嘆前路茫茫，無人可依，而是充滿期望，滿懷豪情，“長揖王侯門，拂衣謝中貴。丈夫多別離，各有四方事”（陶翰《送朱大出關》），“萬里奉王事，一身無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀”（岑參《初過隴山途中呈宇文判官》），大好河山和廣闊的疆土，一定會有建功立業，完成人生理想的時候。此等抱負和豪邁之情不是所有的時代都可以擁有，只有在唐代這樣的盛世之下才能給人們帶來自信，帶來如此豪邁向上的精神風骨。

參考文獻

[1]李曉茜.試論唐人送別詩中的審美風范[J].名作欣賞，2014.

[2]杜佑.通典：卷7[M].北京：中華書局，1988：142.

作者簡介

蘇夢雪（1997.11—），性別：女；民族：漢；籍貫：安徽省馬鞍山市；單位：安徽大學文學院；學歷：本科；研究方向：漢語國際教育。