幼兒教學中“教學做合一”的新認識新提高

宋天舒

百年前，陶行知先生提出“教學做合一”理念，曾經在當時的教育界發揮過巨大作用。“教學做合一”理念是結合中國國情的產物，百年后，“教學做合一”依舊符合現代化的教學理念，在幼兒教學中踐行“教學做合一”理念，本研究從調整教育行為，教師轉變教學思想;堅持學做合一，為幼兒創造動手機會;立足實際生活，加強“家園社”合作培養三方面切入進行探究，對“教學做合一”理念有了新認識新提高。

一、“教學做合一”傳統內涵

百年前，偉大教育家陶行知先生為我們留下了寶貴的精神財富 “教學做合一”理念，在一百年后的今天，我們審視其內涵，仍舊為其偉大思想折服。行知先生的“教學做合一”理念主要分為三個部分，第一部分是教師教的方法，第二部分是學生學的方法，第三部分是學生做的方法。行知先生尤重做的方法，認為做是教和學的目的，也是教和學的依據。做是學以致用，是思想和行動的完美結合。行知先生特別重視幼兒的動手操作能力，在教學過程中提出雙手會做事，大腦會思考，要解放幼兒的雙手和大腦，激發幼兒的潛能，不能讓別人的思想在幼兒的思想里跑馬，比如，小孩子活潑好動，好奇心強，喜歡拆卸東西，經常把東西弄壞，一般的家長都是警告孩子，甚至謾罵、毆打，并勒令他們以后不能再碰這些東西，這樣的做法讓行知先生不認可，他開導這些家長，孩子把椅子弄壞了，他就和家長商量，讓孩子和家長一起修椅子，孩子把鐘表弄壞了，他就和家長商量，讓孩子和家長一起修鐘表。這樣的做法激發了幼兒的求知欲，滿足了幼兒的好奇心，為幼兒動手能力的增強加上重重的砝碼。做，在行知先生的思想中和教學實踐中都有著非常重要的意義。在教的方法方面，行知先生認為，成功的幼兒教師要能夠做到抓住幼兒的起點，在這個起點的基礎上進行指導，這樣才是因材施教、有的放矢。教師要關注幼兒活動的細節，因為幼兒的學習是一個動態的過程，只有關注細節，層層遞進地提高難度，才會讓幼兒樂于學習，在每一個梯度都能有所收獲。在學的方法方面，行知先生強調幼兒的主體地位，認為幼兒才是學習的主體，一切的教學活動都是要圍著幼兒轉的，如果沒有幼兒的主動學習，教學是失敗的，只有解放幼兒的雙手和大腦，讓幼兒親自觀察、思考、探索、發現，幼兒才會真正得到思維的提升，得到動手能力的進步。

二、“教學做合一”符合現代化教學的理念

隨著經濟的發展，科技的進步，教育教學也有了長足的發展，各種教學理念如同雨后春筍地出現，有的人認為行知先生是大約百年前的教育家，他的教學理念不能適應時代的發展了。但是，想當然地盲目否定是不客觀的，也是不科學的，行知先生的“教學做合一”理念是否應該扔進故紙堆里需要在實踐中檢驗、思考。事實是，行知先生的理論還沒有過時，當下的幼兒教學，一方面有著小學化的傾向，讓幼兒寫字背書，完全的重復式，幼兒根本提不起興趣，一方面是放羊式傾向，美其名曰讓幼兒解放思想，教師不管不問，造成幼兒形成許多惡習的現狀。從行知先生的“教學做合一”理念看，教師應該積極引導幼兒在做中學，這樣可以讓新課程改革煥發出新的生機與活力。

三、幼兒教學中“教學做合一”的新認識新提高

（一）調整教育行為，教師轉變教學思想

教師不僅是課堂的管理者、知識的傳播者，還是幼兒心靈的啟迪者、興趣的引導者。在教育教學中，我們幼兒教師要從幼兒的實際出發，積極鉆研新教法，讓幼兒樂于參加學習活動，變老師要我學為我要自己學，讓幼兒主動去探究鉆研發現真理。

例如，讓幼兒用手指作畫，這對于幼兒來講是非常新鮮的，有的幼兒會有畏難情緒，有的幼兒會亂畫亂玩，這時候就看出教師如何轉變思想，體現教學做合一了，教師首先和幼兒一起做手指歌謠，讓幼兒徜徉在輕松、愉悅的課堂氛圍里，再讓幼兒思考，我們的小手在生活中還做過什么？幼兒都可以說出自己的手做過什么事。這樣手的作用與生活接軌，幼兒想起了用手做事的情境。接著教師再示范用手畫畫，幼兒看到教師左一劃、右一劃，一幅美麗的圖畫就出現了，會感到非常神奇，自己也想嘗試，這時候教師讓幼兒用手指作畫就是水到渠成的事了。幼兒都珍惜自己表現的機會，主動展示自己的成績。當幼兒畫得多了，有了一定的心得體會時，教師再提高難度，讓幼兒邊畫邊講解繪畫技巧，如點、印、涂、滑等等，而有的幼兒并沒有總結出這些方法，教師可以讓學的快的幼兒做小先生，幫助那些學習慢的幼兒進步。最后，教師進行總結說明。這樣，教學變的多元化，幼兒對手指畫畫的理解不再單一。幼兒的思維能力和創造能力得到了巨大提高。很多藝術家都保持著童心，他們不是想要保留幼兒的幼稚，而是為了獲取幼兒的天馬行空無拘無束的思想和創造力。教師轉變思維，改變過去那種教師教、幼兒模仿的形式，讓幼兒主動參與，積極動手，從自己的創作過程中體驗到成功的喜悅。

（二）堅持學做合一，為幼兒創造動手機會

行知先生說過，要在做上學。在幼兒的學習過程中，不能割裂做， 例如教具的準備，如果是簡單的教具，教師可以和幼兒共同制作，幼兒形象思維能力強，擅于模仿，具體形象的東西能吸引他們的注意力，也讓他們更容易地理解科學道理。

例如，讓幼兒和教師一起制作鼓上小人跳舞團，幼兒在制作的過程中理解了聲音的振動帶來聲音的變化的道理，不同水位可以發出不同的聲音。再比如，制作萬花筒，為幼兒提供鏡子、圖形等必備物品，讓幼兒進行組裝，組裝的過程就是學習的過程，幼兒對萬花筒的原理理解深刻。當幼兒實驗失敗的時候，教師不要直接告訴他如何做，鼓勵他再次嘗試，發現問題，最終幼兒靠自己的力量成功了。教師還可以讓幼兒先做，再學，比如“小火箭上天”游戲，游戲開始，教師讓幼兒自己想辦法把火箭綁在氣球上，結果失敗率極高，幼兒認識到自己不能很好地完成任務，就自發地和小伙伴合作，兩個人合作很快就成功地完成了游戲。這樣的游戲告訴我們學做合一、做在學前的道理。在幼兒時期為他們植下良好的學做合一習慣，可以讓他們擁有經世致用的理念，為社會做出更高貢獻。

（三）立足實際生活，加強“家園社”合作培養

獨生子女的現實讓家長對孩子一切包辦，唯恐孩子受一點委屈，受一點累。這樣的家庭教育的結果是，幼兒不能適應社會，甚至幼兒園的學習生活，大多獨生子女懶惰，不愿意動手。甚至不會自己吃飯、穿衣服。要想將幼兒培養成才，光靠幼兒園的努力顯然是不夠的，利用家庭和社區的力量，進行立體式、多層面的教育是非常有必要的。

例如，幼兒園可以建立“家園社”交流董事會，創設實驗基地，讓幼兒邊學邊做，讓幼兒的學和做無縫對接，搭建幼兒園——家庭——社區協同合作的平臺，建立幼兒教育新平臺，充分利用地區資源，這大多需要整合家長力量，以家長的力量為依托，讓幼兒教育力量最大化，實現家園社視角下的特色培養，讓幼兒在動手做的過程中成為學習的主動建構者，這種方式是對行知先生教學做合一的再提升，是在其理論基礎上的升華，與行知先生生活化教育異曲同工，打破現在幼兒教育的封閉性，讓幼兒直面社會問題，讓幼兒能動手實踐，動腦鉆研，讓幼兒之間能水乳交融地合作，讓他們自己發現并掌握解決問題的能力。

行知先生的“教學做合一”理念，常學常新，永不過時，在過去的幼兒教學中有過重大的指導意義，到現在仍舊擁有著巨大的學習實踐價值。作為一名普通的幼兒教師，應該深入學習行知先生的“教學做合一”理念，不斷提升專業內涵，提高幼兒的學習積極性。

【作者單位：昆山市南港中心幼兒園江蘇】