《唐頓莊園》中的英國紳士文化分析

沈閏雪 彭文明

摘要：隨著英劇《唐頓莊園》的熱播，英倫紳士文化風(fēng)靡全球。本文以《唐頓莊園》中的男性角色為切入點，通過紳士文化的理論視角，著重研究劇中典型男性角色的行為、語言、教育、價值觀等，以此解讀具有不同特征的紳士形象以及20世紀(jì)上半葉英國紳士文化的特點。

關(guān)鍵詞：英國紳士;紳士文化;《唐頓莊園》

“紳士”一詞最早出現(xiàn)于1413年[1]，作為一種確定的觀念系統(tǒng)和行為方式大約形成于近代英國，并在19世紀(jì)英國一般學(xué)校中廣泛認(rèn)可[2]。紳士風(fēng)度是英國民族文化的代表，《唐頓莊園》鮮明地展現(xiàn)了英國人的紳士風(fēng)度，反映了英國紳士文化的社會表現(xiàn)，深刻地體現(xiàn)出英國民族文化的精髓，具有很高的研究價值和歷史價值。

一、紳士文化概述

紳士文化是英國民族文化的外化，它是英國社會各階層在向上流社會看齊的過程中，以貴族精神為基礎(chǔ)，摻雜了各階層的某些價值觀念融合而成的[3]。這種融合是一個長期的過程，它既非貴族精神的翻版，也非中產(chǎn)階級價值觀念的集中體現(xiàn)。一方面貴族精神吸取中間階層的部分價值觀念，另一方面中間階層普遍向社會上層看齊。這種向下吸取和向上學(xué)習(xí)的雙向流動導(dǎo)致整個社會價值觀念的融合，使得紳士文化成為整個英國社會全民的文化精神。

二、紳士文化的發(fā)展

英國紳士文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩個階段：傳統(tǒng)貴族文化和維多利亞女王時期的紳士文化[4]。

貴族文化是英國紳士文化的雛形，而最初的紳士文化也是貴族精神的體現(xiàn)。在管理國家事務(wù)中，貴族經(jīng)過對王權(quán)的制衡以及在與其他社會階級的相互關(guān)系中，逐漸形成了“貴族精神”。而維多利亞女王時代（1837-1901）是英國各種禮儀形成的主要時期。隨著社會的變革和經(jīng)濟的發(fā)展，社會各階層的文化標(biāo)準(zhǔn)都在向貴族文化看齊。由于中產(chǎn)階級與下層工人階級的自身局限性，使得他們不能夠完全理解貴族精神的內(nèi)核。貴族階級受到了中產(chǎn)階級的經(jīng)濟成就巨大的沖擊，在一定程度上也改變了自己對紳士文化的保守和固執(zhí)。就這樣，在中下層階級向上流社會看齊和各個階級在意識形態(tài)認(rèn)識上的矛盾，讓步，折中和調(diào)和中，形成了維多利亞女王時期的紳士文化。

19 世紀(jì)末至20世紀(jì)，商業(yè)化、工業(yè)化的生活方式使得國民的思維、說話和處事原則都發(fā)生了巨大的變化。盡管紳士文化的主要內(nèi)涵保留了下來，但在當(dāng)時，無論身份、財富、地位，只要存在紳士行為便可以被稱為紳士。這使紳士文化受用范圍進一步擴大。大眾化的紳士文化逐漸興起。進入21世紀(jì)，紳士文化的很多價值觀仍然適用。“紳士”思想行為的某些方面，比如謙虛對待自己的成就、模糊自己的社會地位、階級身份等，依然能夠為人們研究并重新定義身份認(rèn)同感提供方法。

三、《唐頓莊園》中兩位男性人物分析

（一）格蘭瑟姆·羅伯特

格蘭瑟姆伯爵是唐頓莊園的主人，世襲伯爵。為了維持莊園的正常運轉(zhuǎn)，他迎娶了美國富商的女兒科拉。他們的婚姻生活還算幸福，他對自己的三個女兒也十分珍愛。盡管他常常被已經(jīng)過時的傳統(tǒng)思想所羈絆，做出無奈的決定。但總的來說，格蘭瑟姆伯爵是個有責(zé)任感，愛家庭，有人情味的貴族紳士。

1.慷慨感性

作為唐頓莊園的絕對權(quán)威，格蘭瑟姆伯爵在約克郡聲望極高，受人愛戴與尊敬。其主要原因在于他并不像普通的上層貴族那樣居高臨下、傲慢自負(fù)、苛刻冷酷，而是一位慷慨感性的紳士。他與貝茨的主仆情深感動了眾多觀眾，他不嫌棄貝茨腿腳不便，還提供給他一份工作，并且始終以誠相待，給予絕對的信任。他不僅對待家里的仆人很友善，對待鄉(xiāng)民也很慷慨。在莊園經(jīng)濟狀況不好的時候也常常出錢出力，幫助別人解決經(jīng)濟問題。毫無疑問，他的善舉也換來了所有人的一致好評。

2.良好教育

作為貴族，格蘭瑟姆伯爵從小就接受了傳統(tǒng)的紳士教育，而這無疑也沉淀了他優(yōu)雅的談吐舉止。他的一言一行都展現(xiàn)出了英國上層貴族紳士教育的魅力。這種紳士教育的優(yōu)越性還體現(xiàn)在，他不僅要接受社會公認(rèn)的高等教育，還要參加各種體育娛樂活動，以鍛煉自身的意志與體力。在唐頓莊園，格蘭瑟姆伯爵擁有自己的獵場，經(jīng)常與朋友們騎馬打獵。他十分喜歡并重視板球運動，每年唐頓莊園都會派一支代表隊與鄉(xiāng)民組成的代表隊比賽。

3.英勇愛國

《唐頓莊園》第二季全季主線都圍繞一戰(zhàn)對唐頓莊園的影響展開。戰(zhàn)爭的到來，使格蘭瑟姆伯爵的生活發(fā)生劇變——繼承人馬修奔赴戰(zhàn)場，莊園里舉辦了戰(zhàn)爭籌款音樂會;在小女兒西波爾的建議下，莊園被改造為病患恢復(fù)站。雖然格蘭瑟姆伯爵沒有被征召入伍，但也換上了一身戎裝。我們也不難發(fā)現(xiàn)，他其實內(nèi)心是很渴望能為國家盡一份力的。這種動機不僅源于他從小受到的教育，更是他紳士風(fēng)度的另一種體現(xiàn)。

4.刻板厭新

紳士風(fēng)度也有一些消極之處。它偏于保守，過于尊重傳統(tǒng)，這就使它對新生事物缺少敏銳的接受力;推崇穩(wěn)重，結(jié)果也就難免追求四平八穩(wěn)。在當(dāng)時嚴(yán)格的繼承制度下，沒有兒子的格蘭瑟姆伯爵選擇了讓繼承人與大女兒聯(lián)姻的方式以求保留住自己的莊園。在對于唐頓莊園運行模式改革的問題上，格蘭瑟姆伯爵一直持有懷疑的態(tài)度，他不愿意主動接受新的改革和新的運行制度。也由于他的保守，常常使莊園陷入財政危機。

（二）格蘭瑟姆·馬修

馬修是一名在曼徹斯特執(zhí)業(yè)的律師，專攻公司法。伯爵的侄子遇難后，他這個遠房親戚成了伯爵遺產(chǎn)的法定繼承人。從最初典型的中產(chǎn)階級思想逐漸轉(zhuǎn)化，接受了貴族生活，但他更像是現(xiàn)在的富有階層。他愛上了瑪麗，卻因瑪麗的猶豫不決傷透了心，最后決定離開。在一戰(zhàn)期間，他結(jié)交了女友拉維尼亞。最終在拉維尼亞死后用其家族留給他的遺產(chǎn)投資唐頓莊園，避免瑪麗一家離開家園。總體來說馬修是個可親，正派的紳士形象。

1.待人謙和，人際關(guān)系良好

馬修一出場就與眾不同，他不僅很英俊，而且很溫暖平和。瑪麗把自己和他的結(jié)合比喻成公主和海怪，他也豁達回應(yīng)。盡管瑪麗當(dāng)時認(rèn)為他的身份地位無法與自己相配，但最終仍被他的品格和行為打動。他一開始認(rèn)為自己不需要貼身男仆，但是當(dāng)格蘭瑟姆伯爵提到每個人都有自己的工作和職責(zé)，不應(yīng)該被剝奪時，他轉(zhuǎn)變了意識。他假裝不會穿禮服并夸獎了男仆對他衣服清潔的方式，讓對方知道自己工作得到了認(rèn)可。

2.富有責(zé)任心，尊重女性

馬修非常有紳士風(fēng)度，他在以為自己失去了健康和生育能力的時候，極力趕走未婚妻拉維尼婭，希望她幸福。后來身體健康恢復(fù)了，雖然內(nèi)心喜愛著瑪麗，可是他知道自己有責(zé)任，不能傷害自己的未婚妻。即使未婚妻不幸去世之后，他仍在內(nèi)心譴責(zé)著自己，認(rèn)為是那個被看見的吻傷害了未婚妻的心，導(dǎo)致了她傷心而去，他認(rèn)為自己不能自私地幸福。

3.注重自身修養(yǎng)，有影響力

馬修的品格之魅力，不僅僅體現(xiàn)在全家人對他的喜愛和欣賞，更體現(xiàn)在當(dāng)他去世之后，他的男仆莫斯利說過一段話：馬修的高素質(zhì)不知不覺地提高了我對工作的更高要求，我無法為素質(zhì)差的主人當(dāng)仆人了。這段話最可以代表一個品格高尚的人的影響力和魅力了。

四、紳士文化產(chǎn)生的原因

《唐頓莊園》的故事開始于1912年，劇集發(fā)生的背景，正是英國社會由近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時期，經(jīng)濟、政治、文化發(fā)生著巨變。

在19世紀(jì)中后期的英國，由于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的紳士涵義也在發(fā)生著變化，除了唐頓莊園擁有者格蘭瑟姆伯爵身上體現(xiàn)出來的高雅，有責(zé)任感，愛家愛國，維護家族榮譽等品質(zhì)外，個人奮斗和商業(yè)意義上的成功逐漸被人們接納為判定紳士的標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)意義上以誠實、自由和勇氣為標(biāo)準(zhǔn)的紳士精神受到挑戰(zhàn)。能夠不拘眼前利益，顧全大局，超越自我，不帶偏見的人更有可能成為紳士。出身貧寒的人如果行為高尚也能夠成為紳士。經(jīng)濟發(fā)展帶來的思想上的改變，使得行為高尚與否被公認(rèn)為判斷紳士的重要標(biāo)準(zhǔn)。

中產(chǎn)階級的價值觀也逐漸滲透到紳士風(fēng)度中。中產(chǎn)階級富有創(chuàng)造力和進取精神。他們認(rèn)為不應(yīng)該憑靠世襲地位占有財富，而應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)造力和進取精神去創(chuàng)造財富。中產(chǎn)階級看重自力更生、自我奮斗。他們認(rèn)為，人的命運不是由上帝掌控安排的，而應(yīng)該由自己來設(shè)計，自己來把握，所以出身卑微的人通過自我奮斗也可以成為紳士。

隨著社會的變革和經(jīng)濟的發(fā)展，新的思想觀念盛行。劇中處處透露出新思潮對英國保守思想的沖擊。例如馬修與格蘭瑟姆伯爵羅伯特關(guān)于管理莊園的不同意見。羅伯特覺得花費大精力來整治莊園會導(dǎo)致年邁喪失勞動力的雇農(nóng)失去生活來源，而馬修覺得這是在錯誤地管理莊園，會使其陷入經(jīng)濟危機。因此馬修在沒有同羅伯特商量的情況下和家庭律師約見相談，想找到一個理智的大腦制定一些合理的計劃管理莊園以使唐頓的有利條件最大化。

除此之外，社會各階層也在向紳士文化看齊。貴族階級在中產(chǎn)階級經(jīng)濟成就的巨大沖擊下，在一定程度上改變了自己的保守和固執(zhí)。在中下層階級向上層社會看齊的潮流中，各個階層經(jīng)歷了意識形態(tài)上的矛盾、讓步和調(diào)和，甚至是一系列的沖突、動蕩和變革之后，成熟的英國紳士文化在維多利亞時期成型、綻放。這種文化秉承了原有貴族精神的自由內(nèi)核，傳承了無畏的騎士品格，結(jié)合了中產(chǎn)階級的務(wù)實精神，也吸收了人民大眾的革新態(tài)度。唐頓莊園中作為中產(chǎn)階級的馬修，就有這種趨勢。他注重自身修養(yǎng)，穿著得體，待人謙和，人際關(guān)系良好，知識淵博，尊老愛幼，尊重女性。當(dāng)時，英國人幾乎在各個社會領(lǐng)域都彰顯著紳士文化特征，這種態(tài)勢自然成就了紳士風(fēng)度。

紳士文化對于現(xiàn)代社會還有一定的反作用，主要體現(xiàn)在行為禮儀及社會教育方面。受時代環(huán)境的影響，出身卑微但接受良好教育、品德高尚的人也可以成為紳士。與此同時，“紳士”被賦予了更多的道德內(nèi)涵，沒有太多的階級和等級觀念;紳士們洋溢著諸多優(yōu)秀品格：舉止莊重，重視家庭，為人真誠，信念堅定，有社會責(zé)任感。同時，紳士文化的發(fā)展不可避免地影響到了教育。“紳士教育”培養(yǎng)的“紳士”有值得稱頌的一面，例如勇敢、對國家的責(zé)任感、對自由 的追求、不屈從強權(quán)等，但是紳士教育對英國社會也有著不可忽視的消極影響——保守、懷疑創(chuàng)新、固步自封。英國傳統(tǒng)紳士教育注重培養(yǎng)人文精神，忽視科學(xué)技術(shù)教育，這直接導(dǎo)致了英國科技自19世紀(jì)中期以來的滯后。因此，在傳統(tǒng)美德文化日漸衰敗、物質(zhì)利益充斥人心的當(dāng)下社會，有必要反思紳士文化，弘揚其精華和閃光部分，推動社會文化的發(fā)展。

參考文獻：

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