《傾城之戀》中的女性人物形象解讀

于果

摘要：舊社會(huì)中，女性屬于弱勢群體，受到諸如“三從四德”、“三綱五常”等男權(quán)意志衍生的思想荼毒，對女性施加約束規(guī)制，現(xiàn)代社會(huì)，盡管女性的社會(huì)地位略有提升，但并沒有從根本上實(shí)現(xiàn)男女平等。張愛玲作為接受新思想的女性，深知女性生存的艱難，這種對女性的悲憫也體現(xiàn)在其作品中。本文旨在分析張愛玲作品《傾城之戀》，對女性人物形象進(jìn)行解讀，更深切的感受張愛玲對女性的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：《傾城之戀》;女性人物;解讀

《傾城之戀》作為張愛玲成名之作，內(nèi)容主要講述女主人白流蘇的愛情故事。白流蘇出身書香門第，第一段婚姻中并不幸福，后來決定離婚，然而當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)思想并不理解白流蘇的做法，甚至進(jìn)行惡毒的非議，后來，范柳原的出現(xiàn)，讓白流蘇決定脫離婚姻陰影，重新開始自己的愛情。張愛玲筆下的女性形象，普遍有著堅(jiān)韌的性格，均能夠在困境中勇敢的堅(jiān)持下來，這種力量，令人動(dòng)容。

一、張愛玲作品中的女性形象概述

張愛玲的絕大部分作品中，女性形象具有相當(dāng)程度的悲劇色彩，其共同特點(diǎn)是無法掌握自己命運(yùn)，始終壓抑自己的性格，在不幸中尋找幸福。《金鎖記》中的曹七巧便是典型之一，身為麻油店老板的女兒，盡管性格直爽、潑辣，但是仍是婚姻交易的犧牲品，為了留住賣身換來的黃金，寧可忍受苦悶的生活，拒絕心愛之人的愛慕，長期的壓抑使自己的人性開始扭曲，并反對女兒對美好婚姻的追求，充滿了絕望復(fù)仇的影子。

二、《傾城之戀》中的女性地位

女主人白流蘇是當(dāng)時(shí)極其特色的女性代表，敢于擺脫男人的支配與封建社會(huì)思想，是值得尊重與學(xué)習(xí)的女性。在白流蘇身上透視著當(dāng)時(shí)女性生活的卑微與社會(huì)地位的低下，女人的命運(yùn)只能寄托在男人身上，若想改變命運(yùn)，則必須抗?fàn)幉缓侠淼幕橐鲇^念，自己的人生才有希望，白流蘇便是改變自身地位的時(shí)代女性縮影。

從題目上來看，《傾城之戀》是一個(gè)美好的愛情故事，但在小說中，男女主人公為了自身利益，拋棄了之前的愛情。白流蘇只想要一個(gè)簡單的生活和一個(gè)能夠尊重自己的丈夫，而范柳原則想要婚姻外的另一種感情，兩個(gè)人之間的打算并不相同，甚至彼此坦誠過自己的想法。在婚后的感情中，原有愛情的幻想已經(jīng)破滅，成為了利益上的交易，更是某種程度上的愛情的戰(zhàn)爭，男人開始占有支配權(quán)與主導(dǎo)權(quán)，而白流蘇也逐漸從男人口中的“情人”變?yōu)榱恕版薄?/p>

在《傾城之戀》中，張愛玲展現(xiàn)出了一種愛情的淪陷，容易引導(dǎo)讀者認(rèn)為是張愛玲對愛情本質(zhì)的否定，換而言之，即便女人有著傾城的容貌，但也無法具備讓男人傾心的魅力。在愛情中，對完美的追求并非生活狀態(tài)，女性人物已經(jīng)開始變化，平庸與枯燥也讓當(dāng)代女性地位產(chǎn)生改變。《傾城之戀》將時(shí)間退回到那個(gè)年代的背景下，消除了讀者對愛情故事的期盼，這便是《傾城之戀》中感受到女性形象的前提，必須了解世上的功利心。

三、《傾城之戀》中的女性形象解讀

（一）封建制度籠罩下的傳統(tǒng)女性

《傾城之戀》用濃厚的筆墨描述了白流蘇在第一段婚姻結(jié)束后受到娘家的欺辱，盡管已離婚了七、八年，白流蘇依舊要面對母親、兄嫂對自己的冷嘲熱諷，整日以淚洗面，無法反抗，這不是白流蘇一個(gè)人的悲劇，是那個(gè)時(shí)代所有女性的悲劇。

在范柳原眼中，白流蘇僅僅是不像上海人的鄉(xiāng)下人，是自己傳宗接代的工具。白流蘇與范柳原對是否應(yīng)該有愛情展開了博弈，范柳原從小接受西方思想，愿意聊詩、看月亮，渴求有愛的婚姻，但筆者看來，白流蘇或許并不愛范柳原，例如原文中描述的那樣，徐太太邀請白流蘇去香港，白流蘇權(quán)衡了下利弊，認(rèn)為即便有人做媒，也不過與姓姜的不相上下或還不如，所以白流蘇賭了一把，贏了便可以出一口惡氣。可見，即便沒有范柳原，白流蘇也會(huì)嫁給他人，并報(bào)復(fù)這個(gè)冷血的家庭，婚姻是她所能想到的唯一的方式。

（二）新時(shí)代背景下的女性抗?fàn)?/p>

包辦婚姻中受辱，白流蘇勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)與自由，但是最終也只是從一個(gè)婚姻泥潭跳入另一個(gè)泥潭，收場并不圓滿，可見，《傾城之戀》中的女性故事無不透露著難以言盡的蒼涼。

白流蘇作為時(shí)代的女性，希望婚姻中彼此相互尊重，第一段婚姻中大膽沖破封建教條，接受西方文化，與丈夫共舞，這也為范柳原的相識提供了契機(jī)。離婚后，在與范柳原的相識過程中，白流蘇懂得適當(dāng)?shù)谋３竹娉郑瑢Ψ读艏慈綦x，白流蘇清楚范柳原并沒有和自己結(jié)婚的打算，而是將自己作為情婦，所以在范柳原親近自己的時(shí)候，堅(jiān)決守住底線，不讓對方占有自己的身體，白流蘇相信，只要范柳原沒有碰過她，那么就有一絲希望達(dá)到自己的目的，而自己若是和其他的女人一樣，那么范柳原將會(huì)永遠(yuǎn)的離開他。白流蘇也并沒有因自己離過婚而自貶身份，更不愿意成為范柳原的情婦，與范柳原百般周旋，保留住自己的尊嚴(yán)，并嚴(yán)詞拒絕了返回上海，她清楚的知道，如果自己回到上海，迎接自己的依舊是肆無忌憚的嘲諷與閑言碎語。最后，范柳原舉了白旗，央求白流蘇回香港，盡管沒有明媒正娶，但白流蘇贏得了這場博弈，她的堅(jiān)持與不妥協(xié)，為自己贏得了愛情。在和范柳原的“斗智斗勇”中，白流蘇不甘命運(yùn)擺布，代表著抗?fàn)幘竦呐孕蜗蟆?/p>

四、總結(jié)

張愛玲本人對白流蘇的評價(jià)是：她是一個(gè)厲害的人，殺伐果斷，但只是閱歷與教養(yǎng)欠缺，筆者對此也頗為認(rèn)同，白流蘇是典型的新舊思想融合的女性人物形象，在新式文明的洗禮下，白流蘇對命運(yùn)進(jìn)行了反抗，但是封建思想的影響限制了其反抗的能力。在《傾城之戀》中，白流蘇的女性人物形象是矛盾的，但也真切的體現(xiàn)了那個(gè)年代下女性遭受的生活壓迫與命運(yùn)捉摸，在刻畫白流蘇這一女性形象時(shí)，張愛玲試圖傳達(dá)女性命運(yùn)掌握在自己手中的想法，女人只有擁有屬于自己的人格與尊嚴(yán)，才能夠贏得男人的愛與尊重。

參考文獻(xiàn)：

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