論營建大學生社會主義核心價值觀教育情境的理論支撐

劉子琳

摘要：研究好大學生社會主義核心價值觀教育情境營建所依賴的理論指導，是做好大學生社會主義核心價值觀教育情境營建探析的重要根基。文章立足于對哲學、教育學、社會學等不同學科領域成熟理論成果的再領會和再解讀，探尋大學生社會主義核心價值觀教育情境的有力指導理論支撐，在理論的指導下營建卓有成效的大學生社會主義核心價值觀教育情境，發揮情境在大學生社會主義核心價值觀教育中的積極引導功能，提升社會主義核心價值觀大學生教育質量。

關鍵詞：大學生;社會主義核心價值觀教育;情境營建;理論支撐

通過情境營建這一途徑來加強大學生社會主義核心價值觀教育是近年來學界的共識，正如“離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。”所指出的，實踐必須通過理論加以指導才能提高效果。毫無疑問，高校在大學生社會主義核心價值觀教育工作中的教育情境營建，同樣需要找尋到契合的理論來加強對情境營建具體實踐的指導。

筆者試從馬克思主義認識理論、構建主義教學理論、社會學習理論以及腦科學理論等四個不同學科理論來探尋大學生社會主義核心價值觀情境營建的重要理論來源和有力理論依據。

一、馬克思主義認識論

辯證唯物主義認識論又稱馬克思主義認識論，是被廣泛熟知的科學的理論。它重點研究人的認識的本質、人的認識的來源、人的認識的發展過程、人的認識的發展規律等。在馬克思主義認識論的研究中，人的認識是作為主體的人在實踐基礎上形成的關于客觀事物的狀態、屬性、本質、規律等的反映，這種生動又特殊的反映雖然以客觀事物為原型，但決不像照鏡子那樣僅對原物進行簡單的再現，而是人根據自己的認知背景和模式，對客觀事物的信息再進行選擇、分析、重組和整合，而后對客觀事物各方面的綜合信息轉化為認知主體即個體人能夠理解的認知，在此過程中的信息轉化絕非一般性的簡單轉化，更為重要和關鍵的是，認知主體將接受到的認知逐步融入到已然存在的認知體系中，或者將接受到的認知進行創造性的建構，建構成為新的認識體系。

馬克思主義還強調，人的認識分為感性認識和理性認識兩種形式，人的認識是由初級的感性認識到高級的理性認識的能動過程。感性認識是人通過眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官直接感受事物的現象、外部聯系等內容，主要體現在感覺、知覺和表象三種形式上。感覺被認為是客觀事物和外部現象作用于人的感覺器官上的直接又突出的反映，例如，視覺反映事物的顏色、形狀，聽覺反映事物的聲音，嗅覺反映事物的氣味等。感覺是人們在實踐中對客觀事物的最初反映，它既是感性認識階段的開端，也是整個認識過程的開端。知覺是人把各種直觀感覺綜合起來而形成的客觀事物的整體形象，它是對感覺的進一步發展。表象是以前被人們感覺和知覺過的事物，通過回憶把它的形象再現出來。從感覺、知覺到表象，是人對客觀事物由個別特征到整體形象的認識過程，這一過程使認識從部分到全體，從直接到間接。理性認識是人們借助于抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律的認識。理性認識主要包括概念、判斷和推理三種形式。從概念到判斷再到推理，是人的理性認識從低級到高級的發展過程。人的認識是特別的過程，是理性認識和感性認識協同起作用的能動性過程，所以，不可忽視以及低估感性認識在認識過程中的重要基礎性作用。

從馬克思的辯證唯物主義認識論中可以得出，對大學生開展社會主義核心價值觀教育的過程亦是學生們主觀能動的一種認識過程。基于此認識過程，我們可依據感性認識的重要基礎性作用對大學生社會主義核心價值觀教育進行必要的情境營建。把社會主義核心價值觀教育的內容通過巧妙的途徑和方法形象地反映到教育情境之中，使教育內容與客觀世界、現實生活緊緊聯系在一起，讓大學生更加直觀地感受、思考、理解社會主義核心價值觀，促使大學生們更加輕松愉快地接受教育，更加主動自覺得在頭腦中建構社會主義核心價值觀意識，并最終將社會主義核心價值觀外化為良好的道德行為。

二、建構主義教學理論

建構主義又稱結構主義，其英文翻譯為Constructivism。學界普遍認為瑞士的讓.皮亞杰（JeanPiaget）是結構主義的最先提出者。結構主義在20世紀晚期得以進一步的豐富和完善后被廣泛應用到西方各學科的教學實踐中。建構主義學說認為，學生獲取知識和信息是在一定的環境下，在他人的幫助協作下，以及學習資料的輔助下，通過意義建構的方法獲取到的，因此“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”構成了學習的四大因素。“情境”就是教育者對各種學習環境的設置。在建構主義看來，要想策劃出高效的教學設計，不光要考慮教學目標的分析是否合理、教學內容的組織是否精密，還要琢磨學習意義建構的情境營建是否恰當。在情境之中，讓學生與老師、學生與學生之間進行“協作”，共同搜集、剖析學習資料，通過發言、談論等師生有效互動的形式完成既定的學習任務，突破學習中的重難點，共享學習成果，最終形成“意義建構”。“意義建構”即是學生通過對所學內容反映的事物的性質、規律以及該事物與其他事物之間的區別和聯系等的深入理解，這種經過主觀加工的理解在學生的大腦中長期存儲就會形成自己的認知結構。所以，建構主義倡導的教學模式是“以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的主動性、積極性和首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。”

建構主義教育理論在教育中的長期廣泛應用讓我們不難認識到，拓寬大學生社會主義核心價值觀教育的靈活性以及提高大學生社會主義核心價值觀教育的“意義建構”，應注重將社會主義核心價值觀的教育內容與具體的學習情境聯系起來，使大學生在情境中、在背景下輕松開展對社會主義核心價值觀內容的學習，從多角度、多方位對社會主義核心價值觀加以正確理解，形成“意義建構”，進而塑造良好的品行。

三、社會學習理論

社會學習理論構建于20世紀60年代，其理論的基礎為“刺激——反應”論，該理論是西方當代較為有影響力的教育心理學派別之一。其主要代表人美國新行為主義心理學家阿爾伯特.班杜拉（AlbertBandura）對兒童在社會學習上的一系列實驗性研究分析總結提出了社會學習理論頗具影響力的三個觀點：三元交互決定論（triadicreciprocaldeterminism），觀察學習論（observationallearning）和自我效能感（selfefficacy）。其中三元交互決定論是社會學習論的核心觀點，該觀點著重強調人的心理、環境和行為三者之間的相互作用。

阿爾伯特.班杜拉在對兒童社會學習一系列的實驗中認識到，人的品德是個人在與周圍環境相互影響和作用中形成和發展起來的。他深刻地指出，言語導教、學習觀察、模范表率等方式不僅能使人獲得品德行為的一般規則，而且還可以對人的道德行為和道德判斷產生重要的影響，甚至使之發生改變，同時，人的道德行為以及道德判斷在很大程度上受制于情境，在不同的情境中同一個人的行為和判斷極可能會出現很大的差別。

在阿爾伯特.班杜拉的研究之前，對人的行為的解釋已有兩類傳統理論，一類強調人的心理因素對行為的調控作用，如本能論、動機論、需要論等。阿爾伯特.班杜拉認為，這類理論成功在于對行為作出相較好些的解釋，但在行為的預測領域是沒有建樹的。另一類強調環境（外部）因素對行為的控制作用，如強化論。這類理論沒有研究人和環境的交互作用，因此，在對行為的預測上也不成功。阿爾伯特.班杜拉堅定地認為三元交互決定論是解釋人的行為最合理、最充分的理論。他明確表示人的行為既不會單純地被自身心理因素影響，也不會簡單地受外部環境所控，而是個體行為、內部心理與外部環境三因素之間反復聯結不斷交互的作用結果。

從社會學習理論的研究來解讀處在特殊心理階段的大學生的思想價值觀念和品德行為的形成和發展，不難看出他們更會受到情境的影響和作用。這也啟示我們在大學生社會主義核心價值觀教育工作中應著力營建舒心、相宜的教育情境，使之發揮積極的影響和正面的作用，引導大學生在判斷、思考和行為等方面朝著社會主義核心價值觀的方向發展，讓社會主義核心價值觀在他們身上凸顯出來。

四、腦科學的相關理論

現代腦科學的迅猛發展對人的大腦已經有了極為深刻的研究：人的大腦有左右兩個半球，左右腦半球各有明確的分工。左側大腦半球在邏輯、分析等方面其決定性作用，體現為言語能力;大腦的右半球則負責直覺、想象等方面的能力，體現為情感能力。雖然大腦的左右半球分工明確，但又是整體統一的。人的大腦發育是全腦性的，如果只限于對大腦的某一個半球進行開發或挖掘，那么就會導致另一個半球功能的弱化。

在大多數的大學生思想政治教育工作中，教育工作者慣用舉例、分析、說明、批評、教育等言說方式對大學生進行教育，用現代腦科學的研究比照來看，這一類常常被使用的教育方式過分倚重對學生大腦左半球的開發，對學生的掌管直覺、想象等方面能力的大腦右半球則過于忽視，甚至出現未開發的情況。

現代腦科學的研究讓我們恍然意識到，要使大學生社會主義核心價值觀教育“人腦”，意味著既要人學生的左腦，也要入他們的右腦，使他們大腦左右半球交替作用，協同工作，使學生全方位理解、領會社會主義核心價值觀的實質，才能真正實現“人腦”。學界已有的研究表明，教育情境具有情真、意濃的特點，在特設的情境中，情境既能激發學生的言語表達，也能激發學生的感受，這其實就是腦科學研究中非常注重強調的大腦左右半球的協作統一。比照現代腦科學的研究，教育情境既能夠行之有效的將學生右側大腦半球中的直覺、想象等相關感性能力激活，同時又調動大腦左半球邏輯、分析等理性能力發掘學生的學習潛能，使學生在放松的狀態下、愉快的氣氛中欣然地接受教育信息。由此看來，在大學生社會主義核心價值觀教育中營建適宜的教育情境，不僅可以獲得比傳統的諸如說教、灌輸等教育方式更為顯著的教育效果，還能有效地開發學生的大腦功能和學習潛能去提高對社會主義核心價值觀的學習。

通過對以上幾個不同領域理論成果的梳理和解讀，我們不難獲得關于營建大學生社會主義核心價值觀教育情境的理論支撐，這為我們進一步研究大學生社會主義核心價值觀教育情境營建提供了必要的理論武裝和理論參考，同時也拓寬了研究的思路和途徑。相信在理論的指導下，思政教育者能夠營建出卓有成效的情境，推進大學生社會主義核心價值觀教育的整體效應和大學生道德品行的主動發展。

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