高校中文文學(xué)教育的創(chuàng)新路徑分析

摘要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，當(dāng)今大眾對精神文化層面的需求越來越高，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也促使文學(xué)專業(yè)受到了大眾的廣泛關(guān)注，為我國高校做文學(xué)專業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。然而，因諸多因素的影響，我國高校中文學(xué)專業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中還存在一定的問題，本文基于當(dāng)前教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)之上深入剖析了存在的問題，并從課程優(yōu)化設(shè)計以及教學(xué)模式方面提出相應(yīng)的改革創(chuàng)新建議。

關(guān)鍵詞：高校中文? ?文學(xué)教育? ?創(chuàng)新途徑

一、當(dāng)前我國高校中文文學(xué)教育存在的弊端

（一）中文文學(xué)教育重視理性而束縛學(xué)生思想

我國的高校中文文學(xué)教育的確存在很多問題，我們的中文教材和大綱中融入了太多意識形態(tài)的東西，很多的文章毫無文學(xué)性可高，而其中最主要的問題在于，文學(xué)是一個比較感性的東西，而在高校中文文學(xué)教育中往往過分強調(diào)對所謂中心思想、“作者想表達(dá)的意思”的分析，這實際上是一件很無厘頭的事情，為什么一定要讓學(xué)生們?nèi)ゴy作者的心思或者說揣測所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。在該種教育模式下，學(xué)生的思想受到限制而且也背離了教學(xué)的宗旨。在教學(xué)過程當(dāng)中，不論什么科目的教學(xué)其最終的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及后續(xù)的發(fā)展能力。例如，在語文教學(xué)過程當(dāng)中，重點要培養(yǎng)學(xué)生的感性思維進而基于感性思維的基礎(chǔ)之上逐步上升到理性思維，使之在文學(xué)創(chuàng)作過程當(dāng)中基于感性思維去思考事物以創(chuàng)作框架，進而在理性思維的基礎(chǔ)之上完善作品。在該過程當(dāng)中，要引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)作且敢于發(fā)揮而并非要按照一定的模式去創(chuàng)作，尤其要教導(dǎo)學(xué)生去判斷一篇文章的好與壞以及換做自身去創(chuàng)作應(yīng)該會如何創(chuàng)作等等，也即在藝術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)給予足夠的自由使之在自身感情的基礎(chǔ)之上進行充分的發(fā)揮。

（二）中文文學(xué)教育重寫作輕思考

一般來說，提到中文文學(xué)首先想到的就是寫作，甚至形成了一種思維定式，也就是說中文文學(xué)的學(xué)生就一定要學(xué)會寫作，并且能寫得一手好文章，這是不可否認(rèn)的，但事實上，在高校中文文學(xué)教育中，最應(yīng)該抨擊的就是寫作。格式化或規(guī)則化的考場作文，在內(nèi)容上形式上差別不大，在一定程度上而言與古代的八股文之沒有明顯的差別。這種標(biāo)準(zhǔn)化模式化的寫作方式，對于高校學(xué)子的自由發(fā)展起到了極大的限制作用，因為在文學(xué)創(chuàng)作上應(yīng)該是充滿著想象空間而且是自由化的，不應(yīng)該被限制在某一個層面上或者某一個規(guī)則里面。若如此，不僅會限制學(xué)子的表達(dá)能力而且會限制其想象的空間，與文學(xué)創(chuàng)作的初衷背道而馳。當(dāng)然，在這一點上，整個教育和社會觀念都難辭其咎。當(dāng)然，高校中文文學(xué)教育并不是沒有可取之處，比如語文課本中選擇的古詩詞、古文都非常好，很有代表性，但是在教學(xué)方式上又重復(fù)了上而的問題。因此，對于當(dāng)前的高校中文文學(xué)教育來說，首先就應(yīng)該改革寫作這一部分，唯有在寫作或創(chuàng)作上減少對學(xué)生的限制才能夠真正做到解放思想，培養(yǎng)出優(yōu)秀的文學(xué)人才。如若不然，在教育過程中依然采取如裹腳般的教學(xué)模式，不僅打擊了學(xué)生的積極性和興趣而且對于文學(xué)的發(fā)展是極大的損失。

二、高校中文文學(xué)教育的創(chuàng)新途徑

（一）提升模仿訓(xùn)練并減少寫作限制

就高校中文文學(xué)教育而高，其最大的弊端就在于對學(xué)生的寫作造成了局限性，這就導(dǎo)致學(xué)生最終的寫作水平都被限制，所旱現(xiàn)出來的作品也大多平平，很少有創(chuàng)新性的作品，這就是由于高校中文文學(xué)教育對寫作的限制。因此對于高校的中文文學(xué)專業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展以及培養(yǎng)優(yōu)秀的人才角度而言，應(yīng)當(dāng)取消寫作方面的限制，將創(chuàng)作空間與想象空間還給學(xué)生，使學(xué)生在自己擅長的領(lǐng)域內(nèi)自由發(fā)揮與提升寫作能力，進而百花齊放出現(xiàn)不一樣的作品。如此不僅能夠培養(yǎng)出更多的專業(yè)化人才而且對于社會文化作品的創(chuàng)作具有重要的輔助作用。例如，在我國歷史發(fā)展階段，春秋戰(zhàn)國時期正是基于社會的管理方面的相對融洽才出現(xiàn)了白花齊放與百家爭鳴的局面，為我國歷史的發(fā)展提供了動力也為我國文學(xué)作品提供了大量的著作。此外，在給予學(xué)生創(chuàng)作自由的過程當(dāng)中還應(yīng)當(dāng)要強化學(xué)生的模仿寫作能力建設(shè)。雖然在創(chuàng)新方面鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作但也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、借鑒、參考、模仿大家制作，以提升自身寫作能力和寫作的意境。最重要的是，文高功方定要好，所有的書而文字都是從文稿里拆出來的，文稿好且對用詞的精準(zhǔn)極有幫助。讀得越多，寫得越多，鑒賞力自然而然也就上去了。所以高校中文文學(xué)教育應(yīng)該加強模仿訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠通過大量的閱讀提升自己的寫作水平。

（二）基于發(fā)展林優(yōu)化課堂設(shè)置

在傳統(tǒng)的高校中文文學(xué)教育當(dāng)中，其最為常見的方式就是老師在講臺上而講，而學(xué)生在下而被動地聽，這實際上導(dǎo)致了課程體系的封閉，學(xué)生不僅不能夠從中學(xué)到一些東西，反而會禁錮自己的思想，雖然就很多高校的中文文學(xué)老師來說，講課是非常地風(fēng)趣和顯露才華的，雖然該種講課模式對于吸引學(xué)生的注意力和積極性具有一定的作用，但是在激發(fā)學(xué)生思考和想象力方面顯得不足，學(xué)生聽完也就聽完了并沒有后續(xù)的思考，對于中國文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展起到重大的推動作用，因此在高校課堂教學(xué)方面，應(yīng)當(dāng)強化改革與創(chuàng)新。其一，在課程的教學(xué)設(shè)計方面要預(yù)留一定的空間，給予學(xué)生自我思考和想象的基礎(chǔ)。對當(dāng)前的教材要進行優(yōu)化選擇，對于涉及到的具備想象力的知識點教師要點到為止，留下后續(xù)的空間，引導(dǎo)學(xué)生進行自我思考。同時，在此過程當(dāng)中要根據(jù)學(xué)生的年齡認(rèn)知等情況進行合理的設(shè)計，避免“一刀切”式的教學(xué)模式。

一般來說，可以從兩個方面著手：第一，就是加強高校中文文學(xué)教育的人文性，對于高校中文文學(xué)專業(yè)來說，其最為突顯的特性就在于人文性，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的過程中強烈地感受到該專業(yè)的人文關(guān)懷。因此，高校在中國文學(xué)教育方面，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)膹娀宋男越ㄔO(shè)。一般而言，在人文性的建設(shè)方面，教師可以從給學(xué)生減壓而給予學(xué)生自主發(fā)揮的空間方面進行入手以順應(yīng)素質(zhì)教育的理念，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為主體，使學(xué)生被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)的模式;第二，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，教師首先轉(zhuǎn)變認(rèn)知，拋棄以往一言堂的模式而應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的情緒并預(yù)留相應(yīng)的時間作為學(xué)生討論和自由發(fā)揮所用。例如教師在每節(jié)課的結(jié)尾部分預(yù)留一個問題，以作為下節(jié)課堂中自由討論和發(fā)揮的主題，進而將學(xué)生拉入到課堂教學(xué)之中，以提升其學(xué)習(xí)的思考力和主動性，進而為后續(xù)的高品質(zhì)創(chuàng)作提供基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合社會取消強化對學(xué)生技能培訓(xùn)

任何一個專業(yè)在教學(xué)與建設(shè)過程當(dāng)中，均需要培養(yǎng)學(xué)生一定的職業(yè)技能以提升學(xué)生在后續(xù)的社會發(fā)展過程當(dāng)中足夠的自我謀生與職業(yè)發(fā)展能力。在中文文學(xué)教育方面同樣應(yīng)當(dāng)遵循該原則，以提升學(xué)生職業(yè)能力的建設(shè)，使之適應(yīng)和滿足社會對于高校中文文學(xué)系學(xué)生的要求。為此，高校教師或相關(guān)管理人員應(yīng)當(dāng)充分了解該專業(yè)在社會發(fā)展方面的相關(guān)需求進而開展針對性的教學(xué)，并給予學(xué)生相應(yīng)的選擇，使之在自己適應(yīng)或者滿意的方向內(nèi)發(fā)展。例如，對于教育類專業(yè)而言，應(yīng)當(dāng)強化學(xué)生的實踐能力，使之在教學(xué)以及管理方面積累一定的經(jīng)驗進而提升快速適應(yīng)畢業(yè)后社會工作的能力。就我國的中文文學(xué)就業(yè)來說，中文專業(yè)真的是什么都能干，學(xué)生可以選擇的方向很廣，可路子又很窄，這是因為其學(xué)習(xí)、涉及的范圍很廣、很雜，但是并不精，其學(xué)習(xí)的更多的是大類別、大框架的東西，而不像很多技術(shù)性專業(yè)性的學(xué)科針對性非常明顯，也沒有某些高學(xué)科類的專業(yè)具有很強的地域性。然而，在學(xué)科發(fā)展方面而言，中文系同樣具有強大的作用。一方面，能夠熟練閱讀古文對于理解古人的思想具有重要的作用，同時也對于判斷某個事物，某個人具有重要的輔助作用;另一方面，中文系掌握了大量的文學(xué)內(nèi)容以及古人的思想內(nèi)涵，在與人溝通乃至人際關(guān)系建設(shè)方面具有其他專業(yè)所不具備的優(yōu)勢。在當(dāng)今的社會發(fā)展過程當(dāng)中，表達(dá)能力是人際關(guān)系建設(shè)方面的重要因素，也是學(xué)生在后續(xù)社會發(fā)展過程當(dāng)中必備技能。因此，中文文學(xué)教育在后續(xù)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中，可基于該特性開系統(tǒng)化的教學(xué)以最大程度上的提高學(xué)生的職業(yè)技能，使之在社會發(fā)展中具有相應(yīng)的能力，這也是促使文學(xué)專業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提。

三、結(jié)語

中文文學(xué)教育是我們高校專業(yè)當(dāng)中的組成部分之一，雖然與其他專業(yè)在技術(shù)性和地域性方面具有不可比擬性，但是同樣具備在培養(yǎng)專業(yè)化人才和適應(yīng)社會發(fā)展需求方面的作用。為促進我國高校中文文學(xué)專業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展以及培養(yǎng)優(yōu)秀的人才在育方面，應(yīng)當(dāng)從課程設(shè)計及寫作設(shè)置方面強化改革，給予學(xué)生自我想象和發(fā)揮的空間，進而促使學(xué)生在自我擅長的領(lǐng)域內(nèi)自由發(fā)揮為我國文學(xué)作品添加更多的異彩，同時也為我國文學(xué)界輸出更多的優(yōu)秀人才。

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（作者簡介：李福剛，講師，碩士研究生，作者單位：淄博師范高等專科學(xué)校;主要研究方向：文學(xué)理論、文化研究等。）