誠信教育的問題與對策

何芳

內容摘要：誠信成為社會主義核心價值觀的內容之一，分析誠信面臨的問題，提出相應的策略，致力于建設社會主義誠信文化，引領學生樹立誠信意識，并且以實際行動去踐行，是學生思想道德建設的迫切要求。

關鍵詞：誠信教育 問題 對策

一.誠信面臨的問題及原因

誠信理念雖然在不斷的更新，但人們對誠信理念的踐行卻不樂觀，人們的道德底線和良知一次次被挑戰、質疑。四川達州3孩童扶起摔倒老人卻被指肇事，由此，新浪網發起了一起關于會不會攙扶摔倒老人的社會調查，該調查顯示：面對摔倒的老人，僅有14%的網友選擇了會出手相助；表示堅決不做這類“傻事”的占了86%。扶起摔倒的老人成為一個極具風險的事，人人自危之后大家選擇了明哲保身，怎樣才能讓摔倒的老人有人扶，讓他人既能做好事又不被訛詐？如果做好人不會有好報，反而會成為被告，那還有誰敢做好人，明明是助人為樂卻可能遭遇錢款的訛詐和名譽的損毀，而訛人者卻不會有什么損失，長此以往，道德的可行性將失去生存空間，漸漸淡出人們的視線。

1.誠信意識缺失。首先，誠信思想沒有得到廣泛的傳播，人們缺乏對誠信的認識，尤其是對誠信在社會發展中的重要性認識不足，因而在社會交往中，誠信原則往往被忽略了，使得誠信思想與社會實踐漸漸分離。其次，由于對誠信的重要性認識不夠，人們自我約束力較弱，人們在社會活動中自然偏向了對自己有利的一面，于是不誠信行為時有發生。再加上改革開放后，物質主義、拜金主義、享樂主義沖擊著人們的思想，只追求物質生活，忽略了精神層面的發展，只把經濟水平的提高，利益的最大化視為最終目標，誠信做人的優良品質卻被人們漸漸淡忘。

2.誠信制度滯后。改革開放后，市場經濟興起，人口流動加快，城市化建設加快，社會主義市場經濟進入轉型發展階段，自給自足的小農經濟被取代，傳統的人與人之間的依賴關系被打破，進入到一個更加廣闊的、多邊的、多元化的社會交往中，而現有制度已不適應社會的發展，新的社會公德、約束機制還沒有建立起來，少部分人抓住這一漏洞，巧取豪奪，投機倒把，趁機大發橫財，人們心中的道德天平漸漸失衡。

3.法制建設不健全。僅僅依靠道德來維護社會秩序遠遠不夠，必須要有相應的法律做補充，用法律的強制性，約束和規范個人的行為，保障個人的利益。但我國的法律制度不完善，不能有效地劃清當事人的責任，不能有效地維護救助者的利益，如跌倒的老人能不能扶的事件暴露出的問題。

二.解決誠信問題的對策

1.加強誠信教育，強化誠信意識。面對社會越來越突出的誠信問題，我們必須積極應對，扭轉社會不正風氣，使社會朝著健康的方向發展。誠信美德源遠流長，當今我們積極倡導社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀，不斷建立與時俱進、符合時代發展的誠信觀，使誠信觀念具有鮮明的時代意義和實踐意義。新的思想觀點要進入到公眾視野，必須進行誠信教育，使人們認識到誠信的重要性，達到內心的存善敬德，自覺踐行誠信內容，達到“百姓日用而不知”的程度。

2.建立誠信制度，強化誠信規范。在堅持以人為本的引導下，堅持制度保障，把推進征信系統全覆蓋作為重要基礎，健全信息記錄，信息共享。為落實國務院《社會信用體系規劃建設》，中央就推進誠信制度的建設，提出要建立起全覆蓋的社會信用信息記錄。對個人的基本信息進行統計，通過科學的評估體系，對個人升學、就業、貸款等日常行為提供一個量化標準，使其在日常生活中能夠深刻地感受到誠信的益處以及失信的困擾，進而自覺規范自己的言行。在日后的社會發展中，各地征信系統建設將日益完善，更好地服務社會。

3.健全誠信法律，建設誠信社會十八大提出要全面推進依法治國，堅持以人為本，科學立法，制定符合人民利益的法律法規，發揮法律在國家治理和社會管理中的作用。如我國深圳經濟特區首次頒布保護救助人權益的法規，明確規定，救助者被反咬一口，當事人要向救助者道歉，并處罰款。并且從“免責原則”、“人身損害待遇”、“鼓勵作證”等方面做出規定，保護救助者的權益，給人們提供一個敢做好人好事的環境，鼓勵人們互幫互助，使社會漸漸由冷漠轉向溫情。誠信危機，危及到社會生活的方方面面，必須采取有效的制度規范人們的行為，但最根本的還是要從自身做起，從一點一滴小事做起，以誠信為榮，失信為恥，加快誠信的發展。

本文系甘肅省教育科學“十三五“規劃課題《核心價值觀培育中的誠信教育策略研究》（課題立項編號：GS[2018]GHB0622）階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會寧縣翟家所鎮中心小學）