王幽美
微型小說又稱小小說,是一種篇幅短小、情節簡單、對人物和事件都不做完整描寫和敘述的新興小說體裁。微型小說往往從一個畫面、一組對比、一聲贊嘆、一個瞬間之中,捕捉生活細節,表現一種新鮮的思想。微型小說的顯著特點是:小、新、巧、奇?!读宋蚨U師》是我省太倉籍當代著名微型小說作家凌鼎年先生的代表作品之一。其藝術特色主要表現在以下幾個方面。
一、人物形象鮮明,簡潔生動
小說刻畫了一名得道高僧“了悟禪師”的形象。重在突出一個“了”和一個“悟”。“了”即是“空”,四大皆空的了悟禪師“從來沒掃過一次地,從來沒關過一次門”;了悟禪師還在門口貼了一副對聯,上聯為“空門豈用關”,下聯為“凈土何須掃”;他抱起山姑幫助她過河后,哈哈大笑地對法眼方丈說“我早把那姑娘放下了,你怎么反而老放不下呢”?!拔颉笔强吹?,對嗜殺成性的大胡子將軍的到來,了悟禪師“熟視無睹”,朗聲說道“既然死都不怕了,還有什么好怕的呢”;“悟”還是看淡名利,了悟禪師對已經實至名歸的方丈職位棄之不顧,云游天下之前,還留下了發人深思的玄奧偈語。作者在整篇小說中寫了悟禪師的外貌只用了一個詞:其貌不揚。但是一個得道高僧的形象卻令人遐想不已,追慕不已。幾乎是“不著一字,盡得風流”。
二、情節欲揚先抑,一波三折
小說主旨當然是贊美了悟禪師,但是卻欲揚先抑,先寫其他和尚對他的惡意貶損。他們“不把了悟放在眼里,時不時斥責他,罵他是懶和尚”,認為他“行為反?!保f的話也是“奇談怪論”。法眼方丈對了悟禪師的敬重在和尚們看來也是匪夷所思,沒有來由,非常突兀,“僧人們都認為法眼方丈在偏護了悟,甚至認為他法眼有私,多少有些不服”,于是作者插敘了了悟禪師抱山姑過河的故事,懸念頓消。戰事緊張,兵災在即,其他和尚逃跑一空,唯有了悟禪師“若無其事,留守海天禪寺”,讓讀者又禁不住為其擔心,但是了悟禪師卻憑著大智大勇化險為夷……這些情節的安排,都使得小說有曲折回環之美?!拔乃瓶瓷较膊黄健保@樣的小說也讓讀者手不釋卷,欲罷不能地一口氣看完,有蕩氣回腸之感。
三、結尾含蓄雋永,耐人尋味
海天禪寺免于兵災,了悟禪師功不可沒。前文也有伏筆,說法眼方丈“深感了悟禪師道行深厚,有心好好觀察,讓之熟悉海天禪寺后,再作打算”。本以為了悟禪師繼任海天禪寺的方丈是順理成章,但是作者在小說結尾卻筆鋒一轉,寫了悟禪師“謝絕了法眼方丈的美意,終于又云游四海去了”,讓讀者真正感悟到了悟禪師道行高深,不圖名利,以普渡天下眾生為己任。了悟禪師留下的偈語“泥佛不渡水,金佛不渡爐,木佛不渡火,真佛內里坐”,意在說明“佛在心中”,不僅讓法眼方丈與眾僧們都默默參悟,也讓讀者在閱讀時不知不覺一道參悟,掩卷之時留下無盡之意。可謂“余音繞梁,三日不絕”。
四、語言善于留白,純用白描
微型小說載體小、內涵大。在語言表達方面,特別講究簡潔、含蓄。《了悟禪師》寫人物對話只有兩處,而且寥寥數語。
第一處是:
法眼方丈忍不住上前問:“這位和尚,出家人應不近女色,你怎可抱一個姑娘呢?”那和尚哈哈大笑說:“我早把那姑娘放下了,你怎么反而老放不下呢?”法眼聞之大慚……
這里妙用雙關修辭,放下的既是山姑,也是所有的紅塵欲念。令人拍案叫絕。
第二處是:
大胡子將軍見這和尚竟敢如此蔑視自己,火不打一處來,厲聲喝問:“好大的膽子,竟敢如此目無本將軍,你知道不知道本將軍殺人如刈草一般?”
了悟正眼也沒瞧大胡子將軍一眼,朗聲回答說:“將軍你大概還不知道寺廟中也有不懼死的和尚吧,既然死都不怕了,還有什么好怕的呢?!?/p>
了悟禪師的凜然正氣和佛家風骨躍然紙上。滿紙殺氣在“不嗜殺人”,憐憫蒼生的慈悲情懷前,蕩然無存。讓讀者真正體會到了“苦海無涯”,而“佛法無邊”。
綜上所述,筆者認為《了悟禪師》無疑是微型小說中的上乘之作。當然,就像所有的藝術品都不可能盡善盡美一樣,我們在品味賞鑒這篇精妙的微型小說同時,也應該注意到文中幾處小小的瑕疵。如有些語言還不夠凝練,“滿臉通紅的山姑一臉羞色地向和尚道了謝”,“滿臉通紅”和“一臉羞澀”似嫌累贅;有些語言還不夠規范,“了悟對禪的理解,已非你輩皮相之見,好好向他學道吧”,“你輩”說法生硬,不見典籍,改成“汝輩”“爾等”更加規范;了悟禪師駁斥大胡子將軍的話“既然死都不怕了,還有什么好怕的呢”,明顯脫胎于儒家經典“民不畏死,奈何以死懼之”,這里用于佛家消除心魔,止惡揚善,缺乏說服力……這些都是白璧之瑕,并無傷大雅。