另辟蹊徑，讓思想政治課堂充滿活力

李夢晨

【摘 要】思想政治課是高中生必修的基礎(chǔ)性課程，其教學(xué)具有特別重要的地位，從高中思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀看，存在諸多問題，如：教師的重視程度不夠、陳舊的教學(xué)思想和教學(xué)模式。筆者認(rèn)為改變高中思想政治課教學(xué)，可以從改變教師的教育觀念，探索新的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念等方面著手，只要能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方式方法，我們都可以勇于探索。

【關(guān)鍵詞】政治教學(xué)；打破傳統(tǒng)；情感傳遞；懸念設(shè)置

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）08-0072-02

新課程改革的實(shí)施，對當(dāng)前的高中思想政治教學(xué)提出了全新的要求，要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的及高考升學(xué)率目標(biāo)的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變陳舊老化的教學(xué)模式，體現(xiàn)高中思想政治教育與素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)一致。如何另辟蹊徑，讓思想政治課堂充滿活力呢？我想，在課堂教學(xué)中應(yīng)該闡發(fā)執(zhí)教者的思想，突出教師的育人靈魂，讓學(xué)生充分自由發(fā)揮意見，打破政治課教學(xué)的嚴(yán)肅性、政治性。筆者在教學(xué)中從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容等若干角度進(jìn)行“離經(jīng)叛道”的嘗試，這些看似“離經(jīng)叛道”的教學(xué)行為，或許能讓我們的教學(xué)“柳暗花明”。

一、在教學(xué)理念上：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，順應(yīng)新課標(biāo)思想

新課改的核心理念是“以學(xué)生為本”。也就是說，學(xué)生應(yīng)該是課堂教學(xué)的重中之重。這就要求在高中政治教學(xué)中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)中來，尊重學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。這樣，學(xué)生作為課堂主體的地位就會得以體現(xiàn)。一線教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在教育教學(xué)中滲透新思想、新理念，真正落實(shí)“以學(xué)生為本”的思想。所以教師要把課堂真正還給學(xué)生，尊重他們的創(chuàng)造性和獨(dú)立性，突出學(xué)生的主體作用，這樣不僅可以使學(xué)生把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的觀點(diǎn)、信念，轉(zhuǎn)化成自己的世界觀和方法論，而且可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成符合社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)和良好行為習(xí)慣。“授之以魚，不如授之以漁”，不僅要讓學(xué)生學(xué)到政治理論知識，而且要教會學(xué)生用這些知識認(rèn)識和分析各種社會政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)問題，用自己的頭腦去思索問題，用自己的實(shí)踐去改變行為。這樣，有利于學(xué)生將所學(xué)的知識內(nèi)化為自己的思想和觀點(diǎn)，形成堅(jiān)定的信念、樹立起自己的世界觀、人生觀和價值觀。而且，通過自主參與課堂教學(xué)，學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、在教學(xué)內(nèi)容上：增強(qiáng)生活化，傳遞情感

增強(qiáng)課程內(nèi)容生活化，加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，意味著教學(xué)要直接面向社會，與生活融為一體。課堂上可以和學(xué)生一起評析當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)，從社會現(xiàn)實(shí)的分析和討論中獲得知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。

例如，在教學(xué)“文化生活中選擇”時，不僅是要求學(xué)生辨別落后文化和腐朽文化，更是要通過教學(xué)讓學(xué)生明辨是非。教師可以從社會現(xiàn)實(shí)引入課堂，江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》中馬諾的一句“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉敢庾谧孕熊嚭竺嫘Α薄Ｆ浯竽憽⑾难哉摱杆僭诰W(wǎng)絡(luò)上躥紅，被網(wǎng)友們稱作“拜金女”。設(shè)置情境后，我及時拋出問題讓學(xué)生思考：你如何評析這一現(xiàn)象？這一社會現(xiàn)實(shí)很容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，因此討論的積極性被極大地調(diào)動，最后通過教師的引導(dǎo)逐步達(dá)成共識：我們應(yīng)提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

除了當(dāng)前社會拜金主義現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，且“讀書無用論”不良網(wǎng)絡(luò)傳播等都充斥學(xué)生的思想，學(xué)生的人生意義出現(xiàn)危機(jī)，理想世俗化和功利化，缺乏人生信仰、公德心和社會責(zé)任感。所以在教學(xué)“思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)”這一框時，我在課堂中讓學(xué)生列舉出生活中面臨的道德兩難問題：公交車上，別人都沒讓位，我要不要讓座？怕別人對我投來“有色”的眼光，接著同學(xué)們都在熱議路上看到有老人摔倒敢不敢扶的問題，我及時地給學(xué)生播放“宜春市奪刀少年”的視頻，當(dāng)我們還在糾結(jié)“該不該的時候”，奪刀少年他們已經(jīng)用行動傳遞感動中國的正能量，“作為年輕人，我們能通過自己的微薄力量，向全社會傳播正能量，很滿足，不后悔。”少年簡簡單單的幾句話，強(qiáng)烈觸動學(xué)生的內(nèi)心，學(xué)生在佩服同齡人勇氣的同時也陷入了思考，如果是我，我該怎么做？生活中的這些問題都直擊我們的心靈，我想政治教學(xué)不僅僅只是傳授知識，更多應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行德育教育，賦予政治課堂以生命的活力。

三、在教學(xué)藝術(shù)上：留足懸念，意猶未盡

我們每次聽說書時，每當(dāng)故事情節(jié)發(fā)展到緊張激烈的時候或矛盾沖突到劍撥弩張的關(guān)鍵時刻，說書人突然一句“欲知后事如何，且聽下回分解”，吊足我們聽眾的胃口，逼著你非繼續(xù)聽下去不可。這種方法在中國古典章回小說里常用，稱之為“懸念”設(shè)置。同樣的方式我覺得也適用于我們的課堂教學(xué)中使得學(xué)生的注意力集中，激發(fā)起學(xué)生探求知識的欲望。

政治課教學(xué)中要善于鋪墊渲染、設(shè)置懸念在政治課教學(xué)中“鋪墊”，在課堂教學(xué)的導(dǎo)入新課時、教材過渡時、課堂小結(jié)時設(shè)置懸念，可以集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。例如，在《哲學(xué)常識》中“矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系”這一目的教學(xué)時，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：先給學(xué)生簡要地講述德國哲學(xué)家萊布尼茨在皇宮里宣講哲學(xué)的故事，然后設(shè)置懸念：“萊布尼茨提出‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉，可是他又說‘世界上也沒有兩片完全不同的樹葉。這兩種說法不自相矛盾嗎？究竟是怎么回事呢？大家能回答嗎？（短暫停頓，觀察學(xué)生表情）這就涉及到我們今天要學(xué)習(xí)的矛盾的普通性和特殊性的辯證關(guān)系問題……”這樣導(dǎo)人，“迫使”學(xué)生開動腦筋，積極思考，激發(fā)了學(xué)生對新知識尋根究底的欲望，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的吸引力。

每一框講授完，教師不必急于歸納、總結(jié)。須知“此時無聲勝有聲”，繞梁的余音才真正是最巧妙的尾聲。設(shè)法在學(xué)生心理上留點(diǎn)“余味”，為后面的新課留下點(diǎn)“神秘色彩”，激勵他們進(jìn)一步探索和解決問題，這樣的留尾既總結(jié)了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，又為下一節(jié)課的教學(xué)作了鋪墊，激發(fā)學(xué)生去探索新舊知識間聯(lián)系的興趣。如在《市場配置資源》的最后我們也可以這樣設(shè)問，市場的弊端除了依靠市場秩序維護(hù)，我們國家是否應(yīng)該采取什么方式重拳出擊整治市場？學(xué)生帶著懸念自主自覺地閱讀下一框的內(nèi)容。

課堂是有生命的，師生之間都是有人格的生命體，更重要的是教學(xué)中教師應(yīng)在課堂中滲透更多的情感，每位教師都應(yīng)該另辟蹊徑，探索出一條符合自己特色的教學(xué)方式，讓我們的思想政治課堂充滿活力。