淺談傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對大學(xué)生價值觀的影響

劉彩霞 方必基 夏翥權(quán)

【摘 要】中國傳統(tǒng)文化博大精深，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀具有深遠(yuǎn)的影響。在描述當(dāng)前大學(xué)生

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀和價值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從傳統(tǒng)文化蘊含的儒家思想、道家思想以及勵志神話故事入手，探索傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對大學(xué)生價值觀的影響。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生;傳統(tǒng)文化素養(yǎng);價值觀

中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）06-0202-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.06.078

中國傳統(tǒng)文化博大精深，孕育了一代又一代中華兒女的精神品格，培育了中華兒女崇高的價值追求，是支撐中華兒女薪火相傳的精神力量，是實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神動力。當(dāng)代大學(xué)生是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中堅力量。他們對傳統(tǒng)文化的掌握現(xiàn)狀，對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系到我國中國夢的順利推進(jìn)和國家文化安全。然而，當(dāng)前受外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化等因素的影響，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的心中沒有占據(jù)重要的位置，致使大學(xué)生不能完全認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要價值，大學(xué)生缺少適當(dāng)?shù)摹靶撵`反思”，存在著不少問題。因此研究大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價值觀的關(guān)系，研究大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培育的對策對大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)的形成就顯得非常重要。

1 大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是中華民族改造自然和人類社會的五千多年悠久歷史文明的積淀，是中華民族的“生命根基”，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基。素養(yǎng)是人在不斷演變發(fā)展過程中逐步形成的文化特性、精神品質(zhì)、態(tài)度和觀念上的特點。大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是指“大學(xué)生在自身先前習(xí)得的我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的基礎(chǔ)上，在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境以及學(xué)校的教育活動的影響之下逐漸形成的傳統(tǒng)文化的道德品質(zhì)、自身的文化個性靈活掌握以及傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的能力等一系列精神要素的總和”。目前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)以下幾個特點。

（1）大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊嚴(yán)重不足。首先，大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備低，學(xué)習(xí)主動性差[1]。通過訪談形式調(diào)查大學(xué)生傳統(tǒng)文化的掌握情況，發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生不知道中國國粹為何物，很少有同學(xué)通讀過四大名著，大部分大學(xué)生不會主動去圖書館借閱傳統(tǒng)文化方面的書籍，這些現(xiàn)象表明，大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識儲備嚴(yán)重不足，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動性差。當(dāng)前大學(xué)生在掌握傳統(tǒng)文化知識方面所反映的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。其次，大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用能力較差。在調(diào)查大學(xué)生是否具備傳統(tǒng)文化和藝術(shù)方面的專業(yè)知識時，只有少數(shù)書法、繪畫、樂器和傳統(tǒng)手工藝專業(yè)的學(xué)生精通其中的一兩個專業(yè)知識。而且大多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)不了解、不清楚。這種情況反映了當(dāng)前教育體制中課程設(shè)計的不合理，即從小學(xué)到高中，對學(xué)生古詩文名著的研究相對較多，對學(xué)生傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶和培養(yǎng)卻很少。

（2）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)動力不足。首先，目前高校對傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠。雖然高校開設(shè)了相關(guān)的課程，但流于形式，簡單地讓學(xué)生在課堂上背背詩詞、解釋詞語，形式單一，調(diào)動不了大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。其次，大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)渠道不寬泛，局限于在網(wǎng)絡(luò)上或者是書本教材上學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，而且僅僅局限于對傳統(tǒng)文學(xué)和節(jié)日的學(xué)習(xí)，對其他優(yōu)秀文化知之甚少。最后，當(dāng)前校園文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的營造工作有待加強(qiáng)。受當(dāng)代社會多元文化的影響，不少大學(xué)生在人生觀和價值觀的形成過程中受世俗化和功利化思想的影響較重，使得部分大學(xué)生的思想品德素質(zhì)不高，非常不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。以上諸多原因造成當(dāng)前大學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動力嚴(yán)重不足。

2 大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生是高知識群體，肩負(fù)著社會發(fā)展的重任，是中華民族繁榮昌盛的中堅力量，他們正確價值觀的形成不僅關(guān)系到個人前途的發(fā)展，還密切聯(lián)系著中華民族的命運。

2.1 當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流

（1）當(dāng)代大學(xué)生的政治態(tài)度積極。當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新事物[2]。報紙、廣播和電視，特別是互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)學(xué)生都能對黨和政府的重大決策以及重大事件的處理表示認(rèn)同和支持。

（2）當(dāng)代大學(xué)生思想務(wù)實[3]。大部分大學(xué)生對生活有自己的看法，他們不滿足于在課堂上學(xué)到的專業(yè)知識，主動要求了解社會，積極參加社會實踐，拓寬自己的知識面，鍛煉了自己的應(yīng)變能力和自力更生能力，從而讓自己更好地適應(yīng)瞬息萬變的競爭社會。

（3）當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是積極進(jìn)取的。當(dāng)代大學(xué)生普遍接受"追求健康，為社會做事"的態(tài)度[4]。他們充滿了同情心、責(zé)任感和正義感，而且他們對自己的要求非常嚴(yán)格，擁有追求完美的人格品質(zhì)。

2.2 當(dāng)代大學(xué)生價值觀誤區(qū)

（1）個人主義思想嚴(yán)重。在商品經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，在小部分大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了嚴(yán)重的個人主義思想，他們只為自己的利益著想，不愿關(guān)心和幫助他人，更不愿意參加集體活動。這種錯誤思想嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生全面發(fā)展，不利于大學(xué)生的身心健康。

（2）拜金主義、實用主義思想嚴(yán)重。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些大學(xué)生開始接受和認(rèn)同金錢至上的觀點，并以此作為自己的行為指南[5]。在日常生活中，凡事與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，只要對自己有利的事情，能給自己帶來經(jīng)濟(jì)利益的事情，一定義無反顧的去做，追求金錢已成為一種時尚，功利，實惠，成為大學(xué)生價值取向的突出問題。

3 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對大學(xué)生價值觀的影響

中國傳統(tǒng)文化是中華民族改造自然和人類社會的五千多年悠久歷史文明的積淀，是中華民族的“生命根基”，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神根基。大學(xué)時期正是大學(xué)生人生觀和價值形成的關(guān)鍵時期，正確引導(dǎo)大學(xué)生接觸、理解和傳承中國傳統(tǒng)文化中有價值的部分可以對大學(xué)生的價值觀和行為模式產(chǎn)生積極的影響，防止大學(xué)生誤入歧途。

首先，中國傳統(tǒng)文化中包含的儒家思想對大學(xué)生價值觀的形成具有積極的作用。以"仁"為核心的儒家思想是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，其忠、孝、禮、義、信的倫理觀既是對大學(xué)生熱愛國家、孝敬父母、文明禮儀、幫助朋友、奉獻(xiàn)社會的美德的完美提煉。這些在傳統(tǒng)的倫理道德的規(guī)范約束下形成的美德對每一個大學(xué)生都產(chǎn)生了極其重要的影響，以眾多微小的要求建立起了一套完整的道德體系，成為了每個中國人心中的核心價值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)了每個人的日常行為規(guī)范，對大學(xué)生積極價值觀的形成起了很大的引導(dǎo)作用。同時，大學(xué)生以擁有這些美德為榮，以缺乏這些美德為恥。

其次，中國傳統(tǒng)文化中包含的道家思想對大學(xué)生價值觀的形成具有積極的作用。以老子為代表的道家思想提倡自然的無為及與自然的和諧，其中包含的“和諧”思想是中國傳統(tǒng)文化中一個重要理念，它對于構(gòu)建個人身心的和諧、人與人之間關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧具有重要的指導(dǎo)意義。“以和為貴”的思想鼓勵大學(xué)生謙虛謹(jǐn)慎，理性面對問題，對大學(xué)生營造和諧融洽的交際氛圍有很好的現(xiàn)實意義。同時，良好的心態(tài)和融洽的人際關(guān)系促使大學(xué)生積極價值觀的形成。

最后，中國傳統(tǒng)文化中的勵志神話故事有利于大學(xué)生形成頑強(qiáng)不屈的人格品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中包含大量的勵志神話故事，如《愚公移山》、《精衛(wèi)填海》和《夸父追日》等，故事中愚公奮斗不止的拼搏精神，精衛(wèi)鍥而不舍的戰(zhàn)斗精神，夸父頑強(qiáng)不屈的征服精神都是大學(xué)生的寶貴的精神食糧，它們鼓舞著大學(xué)生勇于拼搏， 敢于挑戰(zhàn)，對當(dāng)代大學(xué)生正確價值觀的形成有著不容忽視的積極作用。

4 結(jié)語

大學(xué)生是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中堅力量，正確引導(dǎo)大學(xué)生積極接觸和理解中國傳統(tǒng)文化，不斷提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)大學(xué)生成長成才具有非常重要的現(xiàn)實意義，對于傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也具有重要的戰(zhàn)略意義。

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