近代漢語語氣副詞“怪道”和“嗔道”淺析

謝漢江

摘? 要：“怪道”和“嗔道”是兩個只見于近代漢語文獻中的具有時代特色的語氣副詞，表示確認和強調的語氣，義為“難怪、怪不得”。前者始見于宋代，使用范圍涵蓋北京官話區和部分方言區;后者出現于元代，只在山東方言中使用。“怪嗔道”是“怪”與“嗔”作為語氣副詞并列后附上虛化成分“道”，凝合成與“怪道”和“嗔道”語義和用法完全相同的三音節語氣副詞。

關鍵詞： 近代漢語;語氣副詞;怪道;嗔道

“怪道”和“嗔道”是兩個見于近代漢語的語氣副詞，都可以表示確認和強調的語氣，義為“難怪、怪不得”。例如：

（1）王惠道：“當日在南昌相會的少爺，臺諱是景玉，想是令叔？”蘧公孫道：“這便是先君。”王惠驚道：“原來便是尊翁，怪道面貌相似。”（《儒林外史》第八回）

（2）嗔道孩子成日恁啾啾唧唧的，原來都是這愿心壓的他，此是你干的營生。（《金瓶梅詞話》第三十九回）

“怪道”在漢語普通話已不再使用，只見于部分方言中。例如：

（3）他是我過去的學生，怪道覺得眼熟。（《現代漢語詞典》）

“嗔道”在現代方言中已不見“難怪、怪不得”的用例。張萬起（2007）認為，“嗔道”在北京話中偶爾會使用，但不再表示“難怪、怪不得”，而是表示對別人言語或行為的不滿。例如：

（4）他不高興了，嗔道人家事先沒有通知他。

“怪”和“嗔”在單用的時候也含有“難怪”義。例如：

（5）（宋仁宗）又問：“卿是那個梁家？”（梁適）對曰：“先臣祖顥、先臣父固俱中甲科……。”上曰：“怪卿面貌酷肖梁固。”（文瑩《玉壺清話》卷三）

（6）嗔他恁亂蝍?叫喊的，只道打什么人，原來打他！（《金瓶梅詞話》第三十五回）

“道”與“怪”和“嗔”組成詞組時義為“言說”，但在語氣副詞“怪道”和“嗔道”中已經虛化，不再具有實義。

一、怪道

《說文·心部》：“怪，異也。”表示怪異、奇怪;又有埋怨、責備之義。先秦就已使用，一直沿用至今。例如：

（7）齊諧者，志怪者也。（《莊子·逍遙游》）

（8）馮村安慰說：“再努力繼續尋找打聽吧。這事也真怪！你別急，急也無用。好在過不久你們有可能搬來重慶，那時可以從長計議看看怎么尋覓。”（王火《戰爭和人》）

（9）今世俗之為說者，不怪朱、象，而非堯、舜，豈不過甚矣哉？（《荀子·正論》）

（10）薛姨媽見連王夫人怪上，反不好勸的了。（《紅樓夢》第四十六回）

（11）傅先生說：“你要謝就謝他。我想我走漏這個消息，他也不會怪我。”（林語堂《京華煙云》）

例（7）（8）中的“怪”義為怪異、奇怪;例（9）～（11）中的“怪”義為埋怨、責備。

“怪”和“道”在線性序列上相鄰使用最早見于宋代。

（12）漢高祖識吳王濞必為亂于五十年后，若圣神然，此非有奇術怪道以知之也。（范浚《香溪集》卷十一）

不過，例（12）的“怪道”與“奇術”并用，仍然用的是“怪”的基本義。

實際上，“怪道”在宋代文獻中還可以寫為“怪底”“怪得”“怪來”（張相，1953）。如：

（13）燈燈相續古猶今，怪底門前立雪深。（《兩宋名賢小集》卷三百十七朱繼芳《靜佳龍尋稿》）

（14）怪得連陰不放晴，直教飛雪試輕盈。（《兩宋名賢小集》卷二百九十五施樞《蕓隱倦游稿》）

（15）怪來水面無鷗鷺，多在殘蒲落照灣。（《兩宋名賢小集》卷一百九十二汪莘《方壺存稿》）

楊榮祥（2005）認為，例（13）～（15）中的“怪底”“怪得”“怪來”已經用作語氣副詞，但我們認為這一結論還值得商榷。雖然在宋代以前的文獻中尚未發現“怪道”作為語氣副詞的用例，不過可以肯定的是，至遲在南宋時它就已經凝合成一個語氣副詞。我們在宋代文獻中檢索到一例：

（16）怪道使君無見解，城門前日不應開。（文天祥《出真州》）

明代，“怪道”作為語氣副詞已經十分普遍。例如：

（17）來旺道：“怪道箱子里放著衣服首飾！我問他，他說娘與他的。”雪娥道：“那娘與他？到是爺與他的哩！”（《金瓶梅詞話》第二十五回）

（18）史老大驚曰：“怪道這個先生無問寒天暑天，日從澗中洗浴，浴水之處，往時淺淺的，今成一潭，深不可量。”（馮夢龍《警世通言》卷四十）

（19）富翁見了，喜之不勝，道：“怪道他如此富貴受用！原來銀子如此容易！”（凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八）

這種用法在清代文獻中用例又有所增加，但到民國就幾乎不再使用了。

二、嗔道

《說文·口部》：“嗔，盛氣也。”表示生氣、發怒。這個意義一直沿用到現在。例如：

（20）是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。（《史記·項羽本紀》）

（21）游苔莎一下就生嗔發怒，大聲喊著說：“咱們要把她撂開;現在咱們心里頭，只許有你我兩個人。”（托馬斯·哈代《還鄉》）

例（20）中“嗔目”同“瞋目”，指項王怒目而叱;例（21）“生嗔發怒”中“嗔”和“怒”對舉，也是生氣的意思。

“嗔”和“道”連用最早見于唐代《禪月集》：“草木亦有性，與我將不別。我若似草木，成道無時節。世人不會道，向道卻嗔道。”從意義和結構上看，這里的“嗔道”和上面的“向道”構成轉折關系，應是動賓結構，因此不在本文的探討范圍之內。

“嗔”和“道”連用一開始是以詞組的形式出現的，表示“生氣地說”“發怒地說”。這樣的用例在明代文獻中可以見到。例如：

（22）兩個虞侯雖只背些包裹行李，也氣喘了行不上。楊志也嗔道：“你兩個好不曉事！”（《水滸傳》第十六回）

由于人們對某事不滿才會生氣和發怒，因此，“嗔”又由表示“生氣”“發怒”引申出“責備”“埋怨”之義。相應地，“嗔道”也引申出“責備說”“埋怨說”。例如：

（23）恐怕你的林妹妹聽見，又怪嗔我贊了寶姐姐了。（《紅樓夢》第三十二回）

（24）那老者嗔道：“郎君為甚的爽約？我在辰時到此，漸漸的日影挫西，還不見來，好守得不耐煩……”（馮夢龍《醒世恒言》卷三十七）

例（23）中的“嗔”表示“責備”“埋怨”;例（24）中的“嗔道”表示“責備說”“埋怨說”。

在近代漢語中，“嗔道”作為語氣副詞使用，義為“難怪、怪不得”。例如：

（25）你這們會管教，嗔道管教的大官人做了個“咬臍郎”！（《醒世姻緣傳》第三回）

（26）嗔道你擠過我來，你待占這點子便宜哩！（《醒世姻緣傳》第五十九回）

可以看出，作為語氣副詞的“嗔道”與表示“生氣和發怒”“責備和埋怨”的“嗔道”之間，沒有意義上的引申關系。應當說，語氣副詞“嗔道”是與“嗔”單用時的“難怪”義相關。

張萬起（2007）認為，語氣副詞“嗔道”出現在明代，表示明白了事情的真相或原因。他對語氣副詞“嗔道”的語義判定是十分恰當的，但是對其出現時間的認定比實際出現的時間要晚。經過文獻檢索發現，在元代就已經可以見到“嗔道”作為語氣副詞的用例。例如：

（27）原來是黃巢手下張歸霸，嗔道這般氣高膽大。（元雜劇《雁門關》）

從元代到清代，“嗔道”作為語氣副詞使用的用例在增加，但到民國就幾乎不再使用。

三、“怪道”和“嗔道”在近代漢語的使用情況

（一）“怪道”和“嗔道”在各個時期的用例

作為語氣副詞使用的“怪道”最早出現于宋代文獻中，“嗔道”在元代文獻中已有用例。而且從出現到清代，兩者的用例都在增加，但到民國就很少使用了。為了能直觀地了解“怪道”和“嗔道”在各個時期的使用情況，將目前所能見到的唐代到民國的用例數目列表如下：

說明：表格中的X/Y，X表示語氣副詞用例的數字，Y表示所有用例的數字

我們對中國基本古籍庫和北京大學CCL語料庫中收錄的文獻進行檢索，發現在宋代及以前的文獻中“怪道”和“嗔道”在線性序列上連用時均以詞組的形式出現，這樣的用法在元明清三代文獻中均可以見到，民國也偶而見到。如明代小說《西游記》中的“怪道”多是主謂短語，“怪”指妖怪，“道”是“說”的意思;《水滸傳》中的“嗔道”也多表示“生氣地說”。

從上表中可以看到，“怪道”和“嗔道”作為語氣副詞具有鮮明的時代特色，它只在近代漢語文獻中使用。清代是“怪道”和“嗔道”使用的高峰期，以清代為中心向時間軸的兩端遞減。

（二）“怪道”和“嗔道”的使用范圍

“怪道”和“嗔道”在句中充當狀語，通常修飾一個句子，一般不修飾單個詞語。例如：

（28）只見他對著老爺默默的望了一刻，又說：“怪道這言談氣度不像個寒酸幕客的樣子……”（《兒女英雄傳》第十九回）

（29）我還不曉的他老人家沒了！嗔道今日怎的不見他！（《金瓶梅詞話》第七十八回）

我們以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅詞話》《醒世恒言》《醒世姻緣傳》《紅樓夢》《儒林外史》《兒女英雄傳》《官場現形記》等十部文獻作為檢索材料，分別對“怪道”和“嗔道”進行檢索，發現“怪道”在《西游記》《金瓶梅詞話》《醒世恒言》《紅樓夢》《兒女英雄傳》《官場現形記》中均有用例。例如：

（30）八戒道：“且是好受用，且是好受用！怪道他不肯做和尚，只要來家哩！原來有這些好處，許大的家業，又有這多的小猴伏侍！”（《西游記》第三十回）

（31）你不和他兩個有首尾，他的簪子緣何到你手里？原來把我的事都透露與他，怪道他前日見了我笑，原來有你的話在里頭。（《金瓶梅詞話》第八十二回）

（32）（張媚姐）暗道：“元來這些和尚，設下恁般賊計，奸騙良家婦女，怪道縣主用這片心機！”（馮夢龍《醒世恒言》卷三十九）

（33）寶玉說：“怪道呢，上月我們大觀園的池子里頭結了蓮蓬，我摘了十個，叫茗煙出去到墳上供他去。”（《紅樓夢》第四十七回）

（34）鄧九公這才恍然大悟說：“怪道呢，他昨日忽然交給我一塊硯臺，說是一個人寄存的。”（《兒女英雄傳》第十六回）

（35）（舒軍門）不禁大為詫異道：“他同我拉交情，說明不要我一個大錢，怪道我左等右等總不見你們進來，緣起是嫌三千太少。”（《官場現形記》第二十八回）

而“嗔道”只在《金瓶梅詞話》和《醒世姻緣傳》中發現用例。例如：

（36）嗔道教我那里沒尋，原來把這行貨子悄地帶出……。（《金瓶梅詞話》第十三回）

（37）晁住媳婦道：“嗔道你不去助忙，原來守著他姨夫哩！”（《醒世姻緣傳》第十九回）

《紅樓夢》《兒女英雄傳》是具有北京官話區特色的小說，詞匯屬于官話區系統。而《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》是具有山東方言特色的小說，詞匯屬于山東方言系統。“怪道”和“嗔道”的使用情況說明，“嗔道”是近代漢語中具有山東方言特色的一個詞，而“怪道”的使用范圍比“嗔道”大得多，不僅在官話區使用，也在其他方言中使用。

值得注意的是，表示“難怪、怪不得”的語氣副詞“怪道”和“嗔道”在《金瓶梅詞話》《醒世姻緣傳》中都曾出現。《金瓶梅詞話》中用“怪道”的例子如例（17）、（31）;用“嗔道”的例子如例（2）、（29）、（36）。《醒世姻緣傳》用“怪道”的例子如第八十二回：“怪道狄大哥這們幾日不來，原來家里吊殺了個丫頭。”用“嗔道”的例子如例（25）、（37）。

四、“怪道”“嗔道”的同義表達“怪嗔道”

在近代漢語中，“怪嗔道”是“怪道”和“嗔道”用作語氣副詞時的另一種同義表達。詞性和用法與“怪道”“嗔道”完全一樣，表示“難怪、怪不得”的意思，通常修飾句子。例如：

（38）（婦人）尋思半晌，暗中跌腳：“怪嗔道一替兩替請著他不來，原來他家中為事哩！”（《金瓶梅詞話》第十七回）

楊榮祥（2005）認為，“怪嗔道”是“怪”和“嗔”同義并列加上“道”構成的，義同“怪道、嗔道”。這一看法是很有見地的。因為“怪”和“嗔”可以單用表示“難怪”，在這個意義上是并列的，與虛化后的“道”重新組合成為一個三音節的語氣副詞。

在近代漢語中，我們還發現“怪”“嗔”連用的例子。例如：

（39）公主訴罷衷腸話，高祖聽言反怪嗔。（《大唐秦王詞話》卷八）

不過，例（39）中的“怪嗔”表示對人的言語或行為表示不滿而責怪、生氣的意思，近似于“怪”和“嗔”的基本義的連用。

綜上所述，“怪道”和“嗔道”都是在近代漢語中出現的語氣副詞，表示“發現從前不知道的情況而恍然大悟，從而對新發現的情況予以確認”（楊榮祥，2005）。二者從出現之后用例逐漸增加，清代是二者使用的頂峰期，到民國后就幾乎不見用例，體現出鮮明的時代特征。二者在句中充當狀語，通常修飾一個句子，在單句中多用于句首，在復句中多用于靠前的分句，后面的分句句首往往還會出現語氣副詞“原來（元來）”。

參考文獻：

[1]楊榮祥.近代漢語副詞研究[M].北京：商務印書館，2005.

[2]張萬起.說“嗔道”[J].南開語言學刊，2007，（2）.

[3]張相.詩詞曲語辭匯釋[M].北京：中華書局，1953.