青海循化縣撒拉族籬笆樓

■ 王昱之 劉曉文

一、撒拉族籬笆樓的概況

循化撒拉族聚落主要分布在黃河沿岸以及兩條支流——街子河、清水河流域。撒拉族聚落發展至今有兩種主要的建筑形式，即莊廓院落和籬笆樓院落。籬笆樓初建于明清時期，其營造技藝主要流傳于循化縣清水鄉（原孟達鄉，2006年改為清水鄉所轄）大莊及周邊村落。之后在積石峽谷的大莊村、旱坪村、木場村等撒拉族聚居村落大量建造，形成撒拉族籬笆樓村落群。據《循化撒拉族自治縣志》記載元代以來，定居在孟達（今清水鄉）的撒拉族與青海東部農業區漢族、藏族、回族、東鄉族、保安族等多個民族共同的傳統民居建筑“莊窠”逐步融合，最終形成撒拉族“籬笆樓”的民居形式。

籬笆樓較為集中的大莊村在循化縣以東20余公里處，在黃河臂彎處河臺谷地依山傍水而建，臨近國家4A級景區孟達天池，地理位置優越，體現了人與山體的自然融合，為全國古籬笆樓遺存重點村落。循化縣位于黃河上游，黃河在其境內流程有90多公里，積石峽水電站是黃河上游青海境內最后一座大型水電站。由于積石峽水電站的修建，其周邊歷史悠久的古籬笆村落面臨窘境。其中木場村已被水庫淹沒，現已完成搬遷工作；旱坪村即將被淹沒，被劃入淹沒范圍；大莊村作為保存相對完整的古籬笆樓村落，有幸能保存下來，是本次研究的重點參考對象。（圖1、2）

圖1 籬笆樓分布示意圖（作者自繪）

圖2 籬笆樓選址（作者拍攝）

因社會經濟文化生活的改變，撒拉族籬笆樓從20世紀80 年代后，沒有再建。

后又因積石峽水電站蓄水，原有為數不多的古籬笆樓民居面臨被搬遷拆除改建的險境，如不及時保護，籬笆樓及其營造技藝將瀕臨絕跡。

二、撒拉族籬笆樓的保護價值

古籬笆樓從元末明初開始建造，歷經700多年的風雨滄桑，據當地居民描述，鼎盛時期，籬笆樓建筑群曾在孟達一帶（今清水鄉）形成8大巷區，道巷兩側木樓林立，規模宏大，當地將孟達一帶稱為籬笆樓都。籬笆樓獨特的建筑風格是少數民族古村落民居建筑中的奇葩，是研究撒拉族社會經濟、政治、文化、生活的寶貴資料。2005年，青海省文物考古研究所與德國考古研究院歐亞研究所開展國際合作，對大莊村古籬笆樓進行了調查、測繪，提取、制作了保護研究資料。其中有4處明清時期修建且保存較好的籬笆樓院落被列入青海省省級文物保護單位，國家民族事務委員會還將1處清代建筑的撒拉族古籬笆樓，以1：1比例落架至北京中華民族博物館進行復建保護(圖4)。2008 年，撒拉族籬笆樓營造技藝被列為第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。由此可見籬笆樓民居正在以一種標本的形式展示。

(一)歷史價值

循化縣撒拉族歷史悠久，自元明清歷代皇朝安邊守疆，駐守要關之需，就開始建村集居，留下了眾多的歷史文化遺存。大莊村依舊保持著傳統撒拉族村落的格局。其遺存的明清時期古籬笆樓，體現了撒拉族傳統籬笆樓編制技藝，是中國庭院建筑體系獨具特色的組成建筑。

(二)藝術價值

循化作為撒拉族文化與藏文化和漢文化的融合薈萃之地，大莊清真寺建筑藝術融合了藏族、回族、漢族文化，建筑彩繪、磚雕裝飾、木雕裝飾、斗拱木構架等形制及細部做法，反映了撒拉族的建筑藝術，明清時期的籬笆樓民居更是循化地區古建筑藝術的代表。

(三)社會價值

籬笆樓是撒拉族宗族社會價值觀念下的產物，每座籬笆樓就是一個宗族聚居地，具有濃重的家族文化底蘊，以伊斯蘭宗教文化為主體，再融合當地藏、回、漢族的文化特色發展成為今天的撒拉族特有的文化，包括飲食、服飾、民俗和傳統藝術等。

(四)旅游價值

循化豐厚的歷史文化遺存和優美的自然資源是發展觀光旅游和文體旅游的重要保障。如果將文物古跡重新保護并利用，不僅能為當地居民帶來巨大的經濟效益，提高人們對籬笆樓的保護意識，從而推動歷史街區的保護，形成良性循環。

三、撒拉族籬笆樓的保護策略

(一)還原新遷籬笆樓的功能，并加以完善

木場新村位于黃河北岸公路沿線的平地上，村民大規模的遷入，房屋與道路同步建設，每戶宅基地一樣，街道走向、房屋選址、房間功能千篇一律，村子整體布局整齊劃一，盡顯單一死板，完全失去了原來籬笆樓與自然結合的布局規律以及服務不同人的多樣韻味。

建筑來源于當地人的生活，來源于這塊不同的土地和這塊土地上自然和人文的發展過程。籬笆樓是一種活化的遺產，它存在的初始目的是服務于人們的生活，所以必須和人結合起來，才能做到可持續的保護和傳承。撒拉族應從木場村的歷史與當下人們的生存需求中尋找路徑。充分尊重這片土地的過去，在此時此地的技術條件下做出適當的搬遷選擇。對當地的民族文化進行挖掘和保護，鼓勵老藝人參與籬笆樓重建，重塑撒拉族籬笆樓文化。推動原材料、原構件的積極利用，尊重居民生活方式，充分展現籬笆樓的民居特色。原有建筑功能與現實生活相矛盾部分，優化二者的銜接，科學提升現有不足之處。

(二)保留遺存籬笆樓的結構，并加以修繕

修繕方面主要針對文物保護單位的建筑和已登記尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物。對于明清及民國時期的古籬笆樓采用保護原有建筑結構不變，局部修繕改造的保護方式。在如今大數據的時代背景下，管理人員也可構建文物保護單位數字檔案。結合撒拉族籬笆樓建筑元素、建筑材料同時結合現代生活習慣，對遺存籬笆樓的修繕內容具體如表1。

表1 撒拉族籬笆樓修繕內容

(三)延續傳統街巷的肌理，并加以改善

底界面延續。主要巷道的底界面采用傳統的鋪裝方式，以石板結合鵝卵石、磚塊的鋪裝方式，針對街巷現狀制訂詳細的整治措施，以指導巷道的整治，保護和恢復巷道原有的歷史風貌。

側立面整治。沿巷道建筑立面的風貌質量直接影響歷史鎮區的整體風貌和空間景觀。針對沿巷道建筑現狀，對主要街道的建筑立面整治，延續和完善傳統街巷的肌理。整治過程要求尊重歷史，不僅要延續傳統建筑形式，還要延續傳統的建造材料和建造工藝，以保持地方特色。

統街巷整體結構的保護。保護大莊村極具特色的南北大道，東西分巷所構成的街巷空間肌理。道路沿線或單側有一定數量保護建筑分布的道路。延續道路原有走向及道路名稱，新建的街道高寬比接近原有巷道比例，可通過裝飾相似的建筑符號、細部等增加特色和協調感。為保證道路消防需求，可選擇單側拓寬、調整和完善道路線形等措施加以解決。寬度和線型有一定特色，道路基本保持原有尺度，沿線建筑的高度、風格等應與整體風貌相協調。