于方圓中起舞

柴新越

【本期賽題】

行走世間，我們或許需要經常做這種甄別：有些規則是束縛人的，有些卻是幫助人的。當我們嘗試越過或打破規則時，首先要警惕是否有惰性在作祟。因為世間的一個常見的現象是，許多人——包括那些數百年不遇的天才——在規范中求得自由。

西游記里，孫悟空畫了一個圈，保唐僧安全。唐僧曾經走出了那個圈，遇到了妖魔鬼怪。規矩里的人，都嫌棄規矩的束縛，但他們不知道，恰恰是規矩，在默默地保護著他們。就算你想走出規矩，也請你練就一身武藝，有足夠的勇氣去面對大千世界，坎坷之路。

2018年，我參加了高考。從中國于1977年恢復了新高考以來，無數莘莘學子在高考這條道路上，留下了屬于他們的回憶和汗水。有很多人抱怨過高考這個“一錘子買賣”的不公平，但是，高考作為目前最公平的選拔人才的方式，還是為中國輸送了很多人才。《最好的我們》里，余淮對耿耿說：“我們既然改變不了規則，那就做到最好。我們既然選擇高考，就在既定的規則里做到最好。”對于每一個身處游戲里的我們，規則就是讓游戲變得更加公平。如何發現埋藏在規矩背后生活的真相，是一道壓軸題。在高考前，我每天被父母念叨著高考，背負著學習壓力，讓我變得煩躁。但是，如果你現在問我，高考如何？我會輕輕說一句：謝謝。當你從那些背水一戰的歲月里走過來，你身上就會披上堅硬的鎧甲。

規矩是什么？如果你看過《伏羲女媧圖》，你就會知道答案。女媧手里拿的是規，“規”是用來研究天象的。伏羲手里拿的是尺子，稱“矩”，是用來丈量的。從中我們可以看出，中國古人很早就有了“規矩”文化。中華文明得以延續至今，肯定也與“規矩”有關。中國很早就有了禮儀，這就是中華民族與人相處的規矩。西周時期頒布的《伐崇令》規定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”這是我國古代較早的軍紀，而且極為嚴厲。中華民族，生活在規矩里，卻創造了屬于規矩的自由的精神文明。唐詩宋詞是自由，山水潑墨更是自由。規矩最終還是由一個圈變成了一個點，由重重的枷鎖變成了曼妙的絲綢，融進了歷史的長河里。

誠取天地正氣問人間暖涼，法引規矩方圓律世間萬象。上至國家社會，小到團體家庭，如果沒有行之有效的規矩，定然會招致許多麻煩。但是，我們必須看清楚，規矩不是禁錮，它約束的只是你在一些特定環境下的行為，而不是綁架你的所有思想，我們絕不可以把遵規守矩和墨守陳規等同起來。

泰戈爾說：“那些僅僅循規蹈矩地過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。”沒有第一個吃螃蟹的人，你又怎么會知道，那些看似張牙舞爪的霸氣，不過是虛張聲勢罷了，抓了它，捆了它，蒸了它。要守規則，但不能圉于規矩。規矩最終只不過是你所有的內心，看似很小，但在你自己的天地里，足夠起舞。

（編輯：李躍）

評點：李新平

作者首先以自己的親身經歷切入，表達了自己對高考的看法，以此映射出了作者對于規矩的看法。然后，筆鋒一轉，寫到了規矩對于國家的重要性，突出了規矩的重要性。最后，作者又分析了規矩與墨守成規的區別，告訴我們守規矩不等于不創造，要學會在規矩中找到自由的方向。

【下期賽題】

“座位”也叫“座兒”，其基本意思是供人坐的地方，也喻指地位等。就“地方”而言，日常生活中就有讓座的，也有霸座的；就“地位”而言，學習或工作中有孜孜以求或見賢思齊的，也有不以為意甚至漠然視之的。

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