《漢宮春曉圖》儒家文化里的青春美學

荊棘

春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。一千五百年前的女子青春圖鑒，在《漢宮春曉圖》里余音裊裊，妙不可言。

五百年前，仇英畫了一幅《漢宮春曉圖》，畫的是關于他想象的距離他千年以前的漢代的宮廷。

就像現在的我們，會遙想五億年前寒武紀時物種的爆發、兩千多年前阿房宮的巍峨壯麗，清明上河圖上一時無兩的東京汴梁。

其實我們幻想中的這些古人，也同樣遙想著，比他們更久遠的人們的生活。

《漢宮春曉圖》的魅力在于，在古舊和宏大中，留下了驚鴻一瞥的，易逝的青春，而青春的瞬間借由這張古老的載體，被永久的記錄下來。

宏大的宮闈之中，少女們澆灌鮮花，采集露水，對鏡梳妝，奏樂跳舞，下棋看書，她們忙碌著，而且是無功利性的忙碌著，在這片全天下最功利的城堡。

音樂是美在聽覺領域的延伸。蔡瀾曾說，美人應該像謝安之屐、稽康之琴、陶潛之菊。

典故中都在講，禮樂是中國古代文明的重要組成部分，孔子認為“禮樂”可以提升人類道德。

但是少女們不管，她們只為自娛。音樂就伴隨著女孩子的嬉笑聲，從宮闈高墻里飄出。

這是我整幅畫里最喜歡的一個場景，臥讀，一枝桃花伸進畫面里。這一定不是考取功名的“教科書”。可以是詩經，也可以是樂譜。

書房是一個神奇的地方，可清凈，可精進，可喜不自禁。后來才知道，《漢宮春曉圖》里面的核心情節，是耳熟能詳毛延壽為昭君畫像。

就像電影《聞香識女人》，香味同樣延伸了美貌的空間。

姑娘們早晨起來，就先采花去。她們會采下花朵和花瓣上的露水，蒸氣成水，當做香水用。在最早的時候，人們把鏡子稱為水鏡，于是照鏡子又叫“鑒于水”。妃子在對鏡自賞，仇英甚至把鏡中人的影像，都畫得異常精致。

最近，抖音上一個拿著小西瓜扇子的小姑娘火了。扇子在從古至今不知道營造了多少關于美好的意象。美人們稱扇子為“涼友”，是“輕羅小扇撲流螢”，也是“團扇，團扇，美人并來遮面”，是靈動纖巧，也是遮遮掩掩，羞羞答答。

《漢宮春曉圖》的技法美，構圖美，但我覺得這些都不是最重要的。這張圖里，有比春天的大自然更美好的東西滲透出來，那就是青春的朝氣。

時至今日，我們大多數人開始崇拜青春，但這個概念大概是從西方流傳來的。歐美國家崇拜青春貌美者，青春的潮水逝去之后反而開始坐立不安，所以美國夢里早早有了“中年危機”一說。

但是傳統的儒家文化恰恰相反，要功成名就，要十年苦讀，人的價值是隨著年齡的增加而增加的，最青春的時候反而是人價值的最低點。

這可能也是年輕人一直更愿意親近西方藝術的原因。

陳丹青鐘愛《千里江山圖》，是因為別的中國畫總感覺是一個白發白須的老爺爺在創作，而《千里江山圖》的背后分明是一個十八歲的少年。

因為這樣青春的美，在儒家文化里，太難以見到，所以格外珍貴。蔣勛在《孤獨六講》里寫，“青春的美是在于你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續活著，是一種孤注一擲的揮霍。”

對于漢宮春曉里的少女們，她們懵懵懂懂，對于時間的流逝一無所知，她們滿懷底氣，而這種底氣和不畏懼，就是青春美麗的根本。

不用爭分奪秒苦讀爭功名，需要的全部，是此時此刻的音樂，花香，蟲鳴，流水，時間無用，未來可期。

也許，這就叫青春。