汾河行思錄

李云峰

序篇：噩夢醒來，生態汾河滿眼綠

又是一年洪水頻發的酷熱夏季，又有不斷傳來有關漫堤決口炸壩死人和搶險救災的新聞，通過電視、互聯網、手機等媒介牽掛著這樣的危情，危情便侵入了棲身汾河源頭下榻處的自己的夢境，居然與1998年夏季那個全國軍民眾志成城抗洪救災之際的那個噩夢一模一樣：

狂浪滔滔、渾濁洶涌的洪水沖擊剝蝕著堤壩，我腳下的地面不斷地裂陷、坍塌，轟隆隆地被洪舌舔吞進去，那塌陷的邊緣快速地向腳下逼近，我本能地、驚恐萬狀地向后退縮、逃避，但是一雙腳不知何時已陷進了不能自拔的泥水之中，那翻卷著泡沫、裹挾著雜物的洪水排山倒海地撲向自己……

這是自己1998年在前往省城太原的列車上做的噩夢。驚醒后看到的當時的窗外，就是時隱時現、相伴而行的汾河，但那是怎樣的一條河流啊？！它不再是1980年代前后那條水色正常、還算干凈、頂多汛期和黃河一樣渾濁泥色的河，而是一條骯臟地泛著泡沫、五光十色的排污渠道，列車靠得比較近的時候，窗外的熱風里面，也裹著一股子惡臭味道。

這個噩夢，后來就成為了我的文化散文《洪水憂思錄》的開篇。當這篇作品在《河東文學》與運城市環境保護局合作出版的“環境文學專刊”上刊發后，在社會上產生了不小的反響。十幾年后，一位讀者遇見我，還對這篇作品的憂患意識與較為深刻的思辨性津津樂道。隨后，我想趁熱打鐵，一心要寫寫汾河，這條被山西兒女玷污的齷齪不堪、茍延殘喘的母親河。只是因為沒有機緣考察汾河，也沒有網絡搜集資料的方便，而未能成篇。不過這個意愿卻轉換成一筆虧欠這條母親河的文債，每每面對，便心生忐忑，一直沉甸甸地壓在心頭，揮之不去。

歲月輪回，沒想到在這水事連連的夏季，我竟然有幸參加省作協與省環保廳聯合組織的“山西作家生態汾河”采風活動，獲得一個與汾河零距離親近的機會，也給了自己一個償還母親河文債的機會！

一個星期，從忻州市寧武縣的汾河源頭，一直到晉中市靈石縣汾河河段，我們一行基本上考察了汾河上游流域的生態環境。總體的感受，可以用自己通過微信回答《三晉都市報》記者、同為本次采風團成員的周俊芳老鄉的提問來概括：

活動主題很好，集中了解考察汾水流域環境污染的治理成效，對這一環境保護領域有了比較直觀的了解，真是很難得的機會，感受頗多。比如由當年在太原迎澤大橋下面目睹幾乎干涸的河道里面臭氣熏天的一股股黑色污水，和在北上南下的火車上目睹那時隱時現的泛著白色黃色褐色泡沫的汾河水，還有許多一股股排入汾河當中的工業廢水和城市污水，到當下從汾河源頭一路向下山清水秀的新景象，汾河庫區水質的回歸，汾河河段水質的回歸，汾河沿岸污染企業的取締消失，真的很是令人鼓舞！盡管期間還有污水排入個別支流，盡管自然河段仍然存在著種種不足，但是一個個污水處理廠滿負荷的運轉，一股股重新清潔的再生水重新流淌出來，補充一處處汾河濕地公園的水色，滋潤苗圃樹林的綠意，濕潤著干熱的道路，以及正在向鄉村擴展的污水處理廠的數量規模，還有推行的與政績掛鉤的“河長”制度，“認領”山林政策，和決不允許拿犧牲汾河換取所謂的經濟成績的承諾，我們有理由相信，雖然我們在以往三十多年經濟發展過程中，沒有兌現不走西方先污染后治理老路的承諾，但是知恥而后勇，隨著治污工作和綠化工作由點到面的推廣態勢，讓汾河這條母親河重現昔日清凌凌嘩啦啦、魚躍蛙鳴鵝鴨競游的秀美景象，應該說是可以期待的，那就讓我們一起期待這一天的到來吧！

汾河：上天賜福三晉大地的母性圖騰

河流是生命之源，逐水草而居，是人類祖先最基本的生存之道。于是乎，母親河，這個充滿溫情也飽含感恩的詞匯，成了世界各民族贊美養育自己族群與國家所依傍的河流的最美詞匯。懂得地理知識的人，腦海里一定會浮現出知名的孕育承載著人類文明的河流，比如埃及的尼羅河，印度的恒河，伊拉克的底格里斯河和幼發拉底河，還有孕育了中華文明的黃河、長江。同理，具體到我們國家里的每一個行政省份，人們也會將境內的代表性河流稱作母親河，從南到北，比如黑龍江省的松花江，河北省的滹沱河，湖南省的湘江，浙江省的錢塘江，江西省的贛江，福建省的閩江，廣東省的珠江，西藏自治區的雅魯藏布江……由此足見人們對自己賴以生存的河流的感恩情懷。

不過綜觀這些省份的母親河，除過新疆的內流河塔里木河之外，幾乎很少有哪一條河流，能像我們山西省的汾河這樣，無論是從傳統認知的發源地寧武、岢嵐、五寨交界處的管涔山，還是從最新通過科學考察探究出的更為上游的發源地神池縣太平莊鄉西嶺村，她一路奔波一千四百里之遙直到匯入黃河，全流域無可爭議地完整地屬于一個省份，這天造地設、得天獨厚的表里山河的布局，真可謂是上蒼對三晉子民的垂青與恩賜啊！

這條母親河，既是我們今天人們的母親河，也是在河東大地上孕育促成生命進化、肇啟中華民族起步與濫觴的文明始祖的母親河：伏羲女媧在汾河的入黃口一帶開始了遠古人類氏族部落的文明足跡，黃帝、炎帝和蚩尤在汾河谷地的戰略資源鹽池湖畔通過戰爭與和平，融會出炎黃子孫的根脈，堯、舜、禹正是在這“古中國”的地面上開辟了華夏文明嶄新的篇章，后稷也是在汾河岸邊肥沃的土地上，分辨、培育、創造出寶貴的五谷稻、黍、稷、麥、菽，教民稼穡，開啟了中華民族偉大的農耕文明時代……汾河，實在是我們三晉古往今來生生不息的子民心目當中滋潤、孕育、哺育、成就文明大命的母性的偉大圖騰，譜寫描繪在三晉大地上！

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。

彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。

這首編入我國第一部詩歌總集《詩經·國風·魏風》中的《汾沮洳》詩篇，詩人雖然著力于贊美一位女子心目當中那位美男子的絕佳形象，但是卻不經意間，給我們記錄描繪出了上古時期這條母親河畔生態植被茂盛豐美的古樸容顏，令人不禁遐思無限。

而漢代時期，漢武帝可以乘坐錦繡樓船由長安自渭河經黃河再入汾河祭祀后土，乘興賦得千古絕唱《秋風辭》，也給我們再現出那時候素波清澈的汾河風光：“……泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波……”再通過隋末大儒王通《汾亭操》當中的詩句“依依萬春鄉，疏屬連清汾”，知道汾河的下游仍然清澈；而李白的《太原早秋》，則告訴我們，“思歸若汾水,無日不悠悠”；到了明代詩人張頤的《汾河晚渡》，我們從詩中描述的景象可以推斷，那時候的汾河，還是中流可擊水、沙洲多飛禽，渡口競繁忙、商旅匆如蟻的生動景致，但似乎已經看不到或者漂不起漢武帝的樓船蕭鼓了：“山銜落日千林紫，渡口歸來簇如蟻。中流軋軋櫓聲輕，沙際紛紛雁行起。遙憶橫流游幸秋，當時意氣誰能儔。樓船蕭鼓今何在？紅蓼年年下白鷗。”

到了現代，到了新中國成立之初，汾河的精氣神，通過1960年前后公映的電影《咱們村的年輕人》當中那首優美明快的插曲《人說山西好風光》和《汾水長流》當中的主題歌《汾河流水嘩啦啦》，我們就可以洞見汾河的清澈與歡笑：

“人說山西好風光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。站在高處望上一望，你看那汾河的水呀，嘩啦啦流過我的小村旁。”

“汾河流水嘩啦啦，陽春三月看杏花，待到五月杏兒熟，大麥小麥又揚花。九月那個重陽你再來，黃澄澄的谷穗好像是狼尾巴，夸的是汾河好莊稼……打開小門舊籬笆，社會主義前程大，一馬當先有人闖，萬馬奔騰趕上他。人心那個就像汾河水，你看那滾滾長流日夜向前無牽掛。”

再通過文學作品和家鄉父老們對兒時鳧水摸蝦充滿遐想的回憶，也給我們再現出曾經魚肥草茂、漁歌晚唱的汾河景象，真是優美如畫。

可是曾幾何時，當自己有機會走近這條母親河，看到的已不再是電影畫面與歌聲里面迷人的景象，也不是文學語境當中那條流淌著無限詩意的汾河，除了汛期與黃河一樣洶涌的泥黃色外，幾乎就是或寬或窄、或多或少的黑色、褐色、黃色的泛著泡沫、臭味嗆鼻的排污渠道。

每目睹一次，我的心就莫名地抽搐難受許久許久，忍不住要詰問那些排污企業的老板：于心何安？忍不住要質問我們的父母官們，怎么就可以熟視無睹呢？

從高空俯瞰大地，一條條河流，恰似一條條體現地球生命張力與健康的血脈，舞動出嫵媚多姿的運動曲線。人們斥責往血管里注射毒品的癮君子是在自戕，那么我們往賦予我們生命、賜予我們稻谷魚蝦的母親河里傾倒排放充滿惡臭的工業廢水與生活污水的行徑，算是在干什么？

可是有什么辦法，這就是我們自詡為高級動物的人類啊！當我們進化發展到可以不再依靠河流來生存的時候，河流的厄運就開始了。而這厄運的日見慘烈，又是與人類由農耕文明轉向工業文明的選項密切相關的。正是這所謂的工業文明，讓無機有害的工業廢水和膨脹起來的城市排泄出的糞便污水，統統匯入了自己母親河滾滾流淌著的血脈當中，肆意毒化。

老百姓對于作惡禍害者的行為，有一個干脆的評判：作孽！而對害人害己者，更增加了詛咒成分的預言：自作孽，不可活！

作為人類的一分子，作為三晉兒女的一分子，我不想成為這作孽群體當中的一員。但是自己盡管約束自己，盡量少地制造污染，可是城市的生存條件，又是必然的制造污染者之一。在無法掙脫的焦慮當中，作為寫作者，也只能拿起筆來，一抒胸臆，喚醒大肆污染制造者的良知，促成政府部門的覺醒，為保護母親河盡一份綿薄之力！

所幸的是，我們的政府覺醒了，我們的環保部門行動了，然而我們的民眾是不是都完全覺悟了呢？以人為本的我們，真正懂得尊重自然、道法自然、敬畏自然了嗎？

錯位：龍脈的啟迪與被裝扮的汾源

把汾源上游深藏在大山茂密森林當中的萬年地質冰洞，作為本次生態汾河采風的開篇，足見組織者的良苦用心。

本來，當旅游大巴進入寧武山區，越來越茂密連綿的植被，就讓車上的作家們感嘆與江南風光別無二致啊！如果說還有什么差別，那就是缺少許多倒影這些綠色山脈的瀲滟湖光了。等下午兩點半我們換乘景區旅游車后，更加濃綠茂盛的森林夾道的清涼，自然讓人聯想起隋唐以降這一帶持續采伐奇松古木經汾河入黃河轉渭河漕運到長安、后又轉運北京的“萬木下汾河”的壯觀景象，可信此言不虛也！可惜自從遭到侵華日寇瘋狂采伐林木修建鐵路，導致水土流失汾河水量驟減后，這一景象便絕跡了。后來多個國營林場的持續采伐，可以說從源頭上注定了汾河遭遇歷史性悲劇的宿命，以至于本來是給黃河干流供水的汾河，反倒需要黃河從上游為它補給水源了。

當我們繞過迷宮一樣的回型鐵柵欄，終于在清涼的雨點相伴下扶著階梯下到冷氣逼人的萬年冰洞。撫摸一把如同積雪一般毛茸茸松軟軟附著在洞壁上的晶瑩冰屑，觀賞著更深處在各色不斷變幻的彩色燈光映襯下五光十色、奇崛詭異的冰柱、冰乳、冰筍、冰瀑、冰簾、冰穴的景觀，以及曲徑通幽不見底的深處，真的是驚訝折服，嘆為觀止！

大自然的神奇奧妙，值得我們人類敬畏，更值得我們人類深思。

面對這“造化鐘神秀”的鬼斧神工，我們還有自負和驕傲的資本嗎？后來在汾源地質博物館聽到關于冰洞形成原由的解釋，雖說常識性的道理早已明了，但是我仍然免不了對當下所謂的科學認知存疑，難道就是真正的道理與合理嗎？我們的科學觀念就一定正確嗎？

我不是懷疑論者，只因為人類標榜的科學觀念引導下的發明創造，在帶給人們直觀好處的同時，卻附加或者導致了潛在的和持續的副作用，或者是代價慘痛的巨大危害，作為環境成本和健康成本，都在由人類自己買單。比如空調與冰箱，帶給人們的方便自然是有目共睹，但是先不說這冰箱空調使用的金屬塑料之類會產生無機化垃圾，僅就二者使用當中通過氟里昂轉化成的廢氣對地球大氣臭氧層的破壞遠遠大過英國“牛屁”的問題，在制冷過程當中生成的熱能導致人類居住環境溫度整體提升的“小高爐效應”問題，還有人們在不用搖動蒲扇便能享受降下來的清涼溫度的同時，卻降低了自身適應自然溫度的調節功能，導致許多人因為患上空調病而萎靡不振經常感冒的問題……僅就這掛一漏萬的負面效果，請問這萬年冰洞有沒有？古代人們存冬冰以供夏涼的消暑方式有沒有？我們的科研工作者在為人類創造解暑保溫方便的同時，想沒想到會帶給大自然多少損害，導致生態出現多少失衡弊端，我們評估預測過嗎？更別說預先采取什么防范措施了，這難道就是所謂的科學精神嗎？未免也太過自私自利了吧？當然也有心懷良知的科研人員，但是其結果呢？大概是看到塑料制品因為沒有無害化的處理對策而導致的持續污染后果，據說塑膠材料的研發者，因為還沒有找到應對可能的不良后果的對策，不打算公布新成果，但是架不住開發商家的再三保證，就這么投入了市場，其結果，便是因為不良商家用材不規范而出現了導致污染和致病的問題。

面對這神奇的冰洞，我耳畔回響起那首《大中國》的歌曲來：“我們都有一個家，名字叫中國，兄弟姐妹都很多，景色也不錯，家里盤著兩條龍，是長江與黃河，還有珠穆朗瑪峰，是最高的山坡……”國人把長江與黃河比作中國版圖和民族精神上的兩條巨龍，那么作為黃河這條巨龍組成部分的汾河，在它的源頭，為我們呈現出這一如黃河的源頭巴顏喀拉山脈般冰清玉潔的萬年地質冰洞，難道不是在為我們昭示著汾河龍脈圣潔的本色與不可無視的深邃嗎？但是質本潔來的三晉母親河，現如今在一路哺育了賴以生存、發展的人類兒女后，卻無法保證還能以潔凈的身軀匯入黃河母親河的奔流當中，豈不悲哉！

當我們一行拾級而上出得洞口，才發現外面已經是雷鳴電閃、大雨傾盆，并且隨著狂風大作，指頭大小的冰雹冷子密集射下，直打得旅游車頂叮叮嘣嘣與雨點一起作響，猝不及防的我等數人與其他淋雨的游人們皆如落湯雞一般狼狽。好似風電雨神與冰洞神君一起要給如蟻人群一句教誨或告誡：懂得敬畏，方可久遠……

也是因為這突如其來的暴雨，我們第二天上午，才得以抵達早已心馳神往的汾河源頭之所在，滿懷虔誠。

汾河源頭景區，依托植被茂密的管涔山巒的突出部位，山麓間有一組紅色廟宇樓閣建筑群，導游說是水母廟。有作家問這個廟里供的水母娘娘與晉祠里面的那位水母娘娘是一個人嗎？女導游語焉不詳。后來看資料，應該是臺駘祠，供奉著比大禹還早的治理汾河的有功之神臺駘。

寺廟下方的景區廣場上，高高的漢白玉欄桿圍著的方臺上，豎著一方前省委書記胡富國題寫的“汾河之源”碑刻。當年，為了確保引入的黃河水能干凈地通過汾河河道，是他最早發起了治理汾河的工程。雖說治理工程一波三折，但是我們還是應該記住這位覺悟者的先導之功。

廣場的地面上，是一片巨大的三晉大地名勝古跡的浮雕。浮雕盡頭的幾棵茂密的大柳樹，綠茸茸的非常茂盛，如同豐美的女子，依著水迎著風婀娜多姿，似乎是在給我們炫耀汾源之水的滋潤營養。

隨后便到了汾源閣核心景區。開始以為是河水的林蔭道外，原來是一方數畝大的水塘，彎月一般包裹了依山而建、數層之高的汾源閣。汾源閣前被石欄桿圍起來的池子里面，有一個淺藍色的玻璃罩，里面隱隱可以看見有泉眼的水泡冒出，但是因為反光，看都看不清楚，更別說拍照了。據說是為了保護泉眼不被游人污染，才罩上去的，很礙眼啊！

依據《山海經》里面有“管涔之山，汾水出焉”的記載，這里歷來就被人們視作汾河的源頭了。昔時，在這山崖腳下的石壁縫隙之間噴涌而出的泉流轟鳴如雷，后人就在這里建起一座名剎，名曰雷鳴寺。但是現在，除了喧嘩的人聲，我們沒有聽到泉涌轟鳴。

老實說，置身在這城市公園一般的湖光山色、亭臺樓閣、小橋流水俱全的雷鳴寺汾源閣前，因為與自己腦海里想象的汩汩潺潺的涓涓細流般的源頭活水大相徑庭，而不可遏制地泛起巨大的失落感來。本以為汾河的源頭，就如同《話說長江》專題片里面追溯到的長江源頭那樣，還有我們運城市媒體組織的“黃河萬里行”考察到的黃河源頭的情形那樣，我們的汾源地區，且不說應該有著渺無人煙、原始洪荒的蒼涼之美，至少也應該是無數條涓涓細流逐漸匯攏成河。即使像資料所言，由管涔山山崖石壁間噴涌而出，那也應該保持出水水源之地的天然生態之狀貌。但是現在的汾河源頭，不但根據文獻記載重建了雷鳴寺，用石欄桿圍起了出水的泉眼，還加上了玻璃罩子，當下人為斧鑿痕跡的疊加阻礙，可以說，雖然置身心向往之的源頭，與源頭之水相關的景象卻一無所見，并將源頭這一核心景區置身于數畝大如同河流湖泊一般肥碩的水塘之畔，讓人感覺不到“積小流以成江海”的源頭意味了。

起初當我們跨過一座小橋的時候，還以為橋下流過的是一條綠瑩瑩的河流，誤以為將會順著這條河流繼續向上溯源呢。這種為了招攬游客而極力開發景點如此裝扮汾河源頭的急功近利的花哨做法，真的很掃考察之興，雖然包裝成了游玩的景區，卻大煞風景。開發商應該明白一點，想美化景區環境的意圖很美好，但是切記汾河源頭這一開發主題，遠離塵囂、阻絕污染、維持原生態的自然幽曠之美，才是題中應有之義，絕不應該做這種喧賓奪主的傻事！

節約用水：捫心問問誰做到了

出寧武源頭，和緩淌過平川的汾河身姿有過，蜿蜒曲折于高山峽谷間的汾河身姿有過，匯聚成浩蕩庫區的汾河水勢也目睹了，感覺還是不錯的。而隨后的汾河，就變成了因流經城市而被刻意裝扮靚麗起來的濕地與公園狀貌的一段一段，尤其是規模最為壯闊的太原市區的汾河濕地公園，蘆葦，水鳥，亭臺，乃至小船，真是一道穿過林立高樓與鋼鐵橋梁的別樣景致，視野之內，不可謂不美。面對它們，我卻由不得想起早在唐代早期，河東節度使馬遂在太原城外汾河沿岸修建的意在防衛的植有上萬株柳樹的池沼，形成了太原最早的人工濕地公園。不過那時候的池沼是與上下游的汾河自然連為一體的，并不像現在，是用橡皮堤壩阻隔而成的，與上下游的清瘦孱弱形成的鮮明對比，也太過虛幻了。所以，便一直缺乏面對自然河流會有的那種快意與舒心感覺。

倒是另一種景觀深深地吸引到我，那就是從來沒有集中考察過這么多的運行當中的污水處理廠。幾天當中，一個接著一個看到靜樂、婁煩、古交、太原、介休、靈石等污水處理廠那或方或圓或長方形的翻涌著泡沫的污水池，雖然氣味嗆鼻，卻讓我心中的許多通過媒體報道產生的質疑漸漸釋然，這些污水處理廠絕對不是擺設。并且隨著那翻涌的污水通過一道道繁雜艱苦的“厭氧、缺氧、好氧”等工藝程序，最后從終端排水口流淌出重新清亮的水流，心頭也涌動起一陣陣的激動。因為它們真的讓心存焦慮的自己頗感欣慰，雖然成本巨大，我們人類終于還是可以做到將自己污染了的水質重又還原潔凈的本色，不再肆無忌憚地污染汾河了。

但是，這并不等于已經完全停止了污染的行為。資料顯示，河西新建的污水處理廠現在日污水處理量達到32萬噸的數字。我找到采風團副團長、省環保廳宣傳中心李景平主任，詢問太原所有運行當中的污水處理廠可以消化的污水噸位數，和太原市日排出生活污水的總量。后來李主任提供的數據是，太原市區日生活污水排放量為69萬噸，實際處理量為62萬噸，處理率為90%。這與2009年的60%以上相比，已經有了可喜的進展，只是這之間還有7萬噸的缺口呢？那些無法處理的污水是怎么處置的呢？直接排放嗎？因為2009年的資料顯示就是這么做的。進而再追問一下其他城市的污水處理噸位數與其污水排放量之間又是怎樣的關系？還有許多城市的污水處理廠還處于在建或者備建當中，而城市污水卻是片刻不停地從城市管道里面“排泄”出來啊！至少在運城市，我就看到城市污水排入飲用水備用的八一水庫和鹽池外圍的環湖公園當中。

或者說，應該給污水處理廠的建設一段時間，畢竟與過去相比，從無到有，我們取得了長足的進步。可我們一邊治污一邊排污，也不是個事啊！既然我們消化不了日污水排放量，為什么不想想如何在減少排放量上做做文章呢？我覺得對于城市管理者而言，在加大處理污水力度的同時，似乎更應該著眼于從根源上設法減少不必要的污水生成與排放總量。也就是說，以太原為例，每天的污水排放總量當中，該有多少噸是可以減少的呀。

因為這些個龐大的數字，讓我的目光移向了周邊林立的居民樓，還有路邊招牌醒目的各色酒店賓館，因為相當多的污水，就是在抽水馬桶一摁之間形成的啊！

記得在一個電視訪談節目中，嘉賓房祖名講出他父親成龍的一個生活細節——每當兒子上完廁所，成龍都會趕緊問一句：“大便小便？小便？那先別沖馬桶。”然后他肯定就會入廁一次，然后才把馬桶沖掉。房祖名說，老爸就是為了節約用水。

這個細節很感動我。感動這位已經被媒體捧為“巨星”的演員，一定是對連飯都沒得吃的艱苦生活仍然刻骨銘心，也一定還記得和一幫學武術的小兄弟好多天都沒條件洗一次腳，擠在一個臭氣熏天的集體宿舍里的艱苦歲月，從而一直保持著勤儉節約的本色，真是難得。這個細節也讓我很是欣慰，知道在這個世界上，不只是我一個人在堅持節約使用沖馬桶的清水——盡量積攢一些洗漱洗衣的污水備用。但是也不容否認，更多的人則沒有這個意識，解一次手，就要至少沖掉六加侖或六升的可飲用水，這似乎顯得理所當然，因為抽水馬桶的設計，灌輸了這樣一種不假思索的消費習慣。可是我們如果能讓自己想想，這些城市的可飲用自來水，是如何通過供水公司的凈化車間，花很大的成本才凈化得來的，我們還忍心這么彈指一揮間，就輕易地浪費掉嗎？尤其是對于嚴重缺水的以黃土高原和山區為主的山西而言，真的是太過奢侈了。

還是在上世紀九十年代初期，就曾經聽聞過當時的運城地區行政公署的領導提出過一個規劃，要鋪設兩條供水管道，用來區分市區辦公、賓館和居民住宿等場所的供水類別，也就是洗臉池提供可以飲用的自來水，抽水馬桶則提供不能飲用的咸水。這大概是與運城獨特的地理環境導致的缺水原因有關吧。地處山西南大門位置的運城市，擁有著孕育了中華文明肇始與濫觴的寶貴鹽池，它卻導致淺層地下水苦咸不能飲用，而井眼密布的深層取水，又導致地下水位嚴重下降，危及這個因鹽運而設立的城市的生存與發展。這樣，引黃河水接濟運城生活生產用水就成了一項巨大的工程，后來還從夏縣泗交山區引水入運。據坊間傳說，是覺得黃河水質越來越差，摻和著能起到一定的稀釋緩解效果。有一段時間，自來水氣味刺鼻也確有其事。可是這樣好的規劃，后來就隨著官員走馬燈一樣的替換而沒了下文，不了了之了。

再者說，就算成龍非常節約馬桶用水，但那一指頭按下去，還是會有一箱可飲用水轉瞬間就與人的屎尿同流合污了。而面對瘋狂發展起來森林一樣的城市居民樓和各種級別的酒店賓館，我們的政府官員和環保官員可曾計算過一天要有多少只手摁下多少次抽水馬桶，要將多少凈化得來的飲用級別的自來水攪著屎尿立即變成一股股污水，它們在我們數字化的城市生活污水排放量當中，又占據多大的比重？還有需要大量用水支撐的全自動洗衣機對用水量的浪費，真的與我們叫喊的嚴重缺水的省情、市情不相吻合，真的是覺得我們太不珍惜生命之水了，制造污水太容易了，成本太低了，然后卻又要投入如此巨大的成本去凈化，凈化后的水，又如此不能物盡其用，而且許多地方還會與沒有能力凈化處理的污水再次一起混入河道，真的令人惋惜、可惜、嘆息啊！

我曾奢望，如果我們每個人都能管住自己的手，積攢生活污水沖洗馬桶，將會減少多少污水的排放量啊。但是面對現實，也發現了期待道德自律式的節約用水的主觀愿望，雖然美好，但是實在缺乏可操作性。而且道德自律如果沒有整體社會風氣支持，往往并不可靠。那么指望搞什么階梯式水價嗎？似乎現在的人們還看不上那幾個節水的銀子，因為太便宜了。

而與此同時，我們這些投資巨大的污水處理廠通過那么多道工藝程序才重新獲得的非飲用的中水，用途卻只是賣給農民澆地，賣給廠礦企業作為生產用水，再就是作為景觀水和噴灑街道用水，剩余的部分，則直接回流汾河作為補充水……我似乎又聞到了汾河濕地公園的河水彌漫出來的并非正常的魚腥味道。詢問相關人員，他們表示這屬于正常現象。

是嗎？自己從小到大的記憶當中，經見過太多的河流，真正正常的河水，是不應該有這么明顯刺鼻的魚腥味道的啊。難道是因為魚太多而水流循環不暢的緣故？還是從污水當中凈化出來的中水又發生了變質現象所致？這個當然應該依據專業人員采集化驗、分析獲得的數據為準，但是我覺得讓魚們在這樣的水里生活，它們會不會吸收中水當中污染物質或者凈化物質的殘余？這樣的魚，人還適宜食用嗎？進而覺得，用這樣的水澆灌莊稼，供牲口飲用，合適嗎？因為無論是莊稼還是牛馬豬羊，遲早還是要被人們消費進腸胃的，那么會不會有殘余的毒副物質間接轉嫁到人類身上呢？僅僅只從人本的角度著眼，我們有必要冒這樣的風險嗎？難道中水再沒有更合適的使用渠道了嗎？

據廣東水協網2008年貼出的一篇《分質供水——城市供水的發展趨勢》文章透露，自1997年開始，從深圳、廣東、湖南、上海到北京等許多省市，早已經在持續推行著分質供水這項改造工程。但是在山西，我們運城沒有，太原市至少我住宿過的各種級別的酒店賓館旅店也沒有，朋友家所在的住宅小區也沒有。最后求證李主任，得到的回答是太原市尚未開啟這項節水工程。

我們為什么總是選擇被動式環保，老跟在別人的屁股后面跑呢？

我們山西省既然已經在強力建設污水處理設施，有了分質供水的水源保證，為什么不能再加一把勁，由政府決策投資，鋪設分質供水管道，讓這些成本昂貴的再生中水輸入到非飲用的馬桶用水管道里面，得到更加充分的利用，進而讓它們在抽水馬桶到污水廠之間形成自體循環、反復利用的狀態，從而真正實現既從源頭上切實減少污水總量的生成與排放，減少次一級污染行為；同時又能用置換節約下來的數量可觀的可飲用水，澆灌最終還得進入我們人類腸胃的莊稼，供牛羊飲用，匯入本就應該天然純凈、嘩啦啦流淌著的汾河，這怎么說也是一個很合乎情理又健康科學的可行性好建議吧？

以無機損有機：生存還是毀滅？

當大巴車抵達一片土堆高聳、如同剛剛推開莊稼地的建筑工地，得知就是太原市河西新建的晉陽污水處理廠。本以為還沒有開建，聽了建筑工程公司的領導介紹，才知道，這座全國最大的新型全地下式污水處理廠已經竣工，并且已經部分投入了使用。

我迫不及待地戴上安全帽，隨隊伍一起下到地下廠區，那水泥混凝土色調的堅固建筑群，儼然一座地下城堡般寬大壯觀！但是如此現代化的建筑，卻是一座解決人類排泄制造的生活污水垃圾的特別工作場所，成本之大，在過去農耕時代，是不可想象的吧？

因為在遵循有機循環規律的農耕文明生態系統下，以家戶為單元的生存群體，都有一個或者多個排解、收集人糞尿和生活污水的俗稱茅房的旱廁，老農民大便后擦屁股用的都是土坷垃。然后再把這人糞尿擔運到田地里面直接給耕地土壤增肥，給莊稼蔬菜施肥。同理，飼養牲口豬羊的場圈所積攢下的屎尿土肥，也都會在院落或者巷道里加入黃土積成給土地追加的富有營養的基肥。就是城市里面，無論是街道上建造的公廁，還是單位的廁所，基本上也都是半露天型的旱廁，定期由農民老大哥趕著馬拉悶罐車，將這些糞便拉回農村的田地里施肥。這一切，都有機轉換得如此自然和諧，可謂是人地合一，融洽相處。更不用說整個自然界從植物到生物，都遵循著環環相扣、相互依存、相互轉化、合理健康的有機生態循環規律。

曾幾何時，隨著工業文明的到來，廠礦企業導致的人群城市化的聚集區，同樣帶來了集中龐大的生活垃圾與污水的排放。本來的有機肥料，卻因不斷摻雜越來越多的化學用品的污染而不再適宜土地與莊稼的營養與吸收了。如此，人類為解決自己排泄制造的不可利用的生活污水垃圾，竟然要投入如此巨大的人力物力成本，開辟如此巨大的“現代茅房”，建造如此先進復雜的機器設備，付出如此巨大而持久的工作，這恐怕是地球上所有生物當中獨一無二的奇觀了吧？！

眼前的森嚴建筑和撲鼻嗆人的氣味，讓我想起了一部外國科學家考察白蟻巢穴的紀錄片子。當科學家用白石膏液體澆灌凝固出一個完整的白蟻王國建筑架構圖，并詳細講解著蟻穴建構當中布局合理、完備通暢的排風排水系統，上下左右前后同樣合理順暢、四通八達的進出道路系統，以及合理規劃布局的生活區與儲備區，真的是一座堪稱設計完美的精美建筑。而且它們通過空氣對流原理，保持了巢穴的恒溫狀態。好像也沒有提到它們的垃圾糞便集中處理的問題。而這美麗的城堡，完全由白蟻們用自己的唾液潤濕土壤和成富有粘性的泥巴筑成，或高聳出地面若干米，過深入地下若干米。當科學家用石膏液體澆灌提取了完整的蟻穴內部結構骨架后，敲擊粉碎后的堅固而粘性的泥巴，就重新還原成了富有生機的土壤。再反觀我們這些為了追求堅固制造的建筑材料本身，他日還能還原回歸成有機的山石土壤嗎？

所以說，面對這25.78億元投資建成的規模宏大的污水處理廠，聯系到一路考察過來的靜樂、婁煩、古交等各縣市與廠礦企業那一池池滿負荷運行或試運行當中的污水凈化設施，還有那些正在施工當中或者正在立項論證當中的污水處理廠，我再次想到鄉村曾經的旱廁茅房，只是，二者已經有了質的區別，有機與無機，有毒與無毒。

當天下午參觀太鋼熱軋鋼生產的過程，震撼人心。

走上與軋鋼機床流程平行的鐵板天橋，欄桿都是熱的。眼見一爐鋼水出鍋，轉眼成型為一大張厚厚的通紅的鋼板，經過一個軋鋼設備，立即薄下去一大截。軋鋼機械的側下方，是許多個沸水泉涌般流下凹槽。待如此反復扎軋幾來回后，鋼板已經拉成了非常長的通紅的鋼帶，并被卷成一卷通紅耀眼的“金蛋卷”。接下來，就是把這“金蛋卷”再次展開，被車床推向右側長長的車床帶上。那推進的聲響，轟隆隆如夏日悶雷從天際滾過，再閃爍著金黃與火紅變換的耀眼光芒，驚天動地！那撲面而來的熱度，真的如同在炎炎夏日里烤爐子一般，覺得自己都快要被烘干了！轉眼間，那條通紅的鋼帶卻不見了蹤影，只聽見傳送帶下面發出嘶拉拉的沸水淬火聲響。定睛一看，原來是鋼帶瞬間被橫著切割成條狀，翻身落到了傳送帶下邊冷卻水池里去了。

逡巡著熱軋車間里氣勢龐然、碩大無朋的鋼鐵設備，在心生敬畏的同時，也禁不住生出一份深深的質疑：我們人類這樣的發展創造行為，當真就對嗎？

很久以來，我的心里就一直頑固盤踞著一個認識，那就是人類文明發展的走向，一定是出現了根本性的偏差，一如一位科學家比喻的那樣，我們人類在一座大廈里，只推開了一扇窗戶，自認為是科學的窗戶，于是便開啟了煉獄般的所謂科學發明創造的發展進步模式：燒制的陶罐因為喪失活性，再也無法融入土地，近萬年后仍然以殘缺的死亡姿態出土面對后人；從青銅、烏錫到黑鐵、金銀，冶煉技術更使得本可風化成沙土的各色礦石，凝固成了各自死亡的模樣，就是腐朽了，也成為毒化土壤的成分；為了促進農作物產量增加而研制的各色化肥，還有地膜等塑料制品，卻在獲得變質物產產量的同時，還搭陪上讓土地板結、地力衰竭、不可降解的廢棄塑料膜長期毒化土壤的慘痛代價，更糟糕的是，不但相伴的動植物遭殃，就連人們自己也品嘗到了這樣的惡果，疾病纏身、命喪黃泉；為了取暖，為了熱能，為了動力的獲取，我們挖出了地層下面的煤炭，抽出了比煤炭更深層的石油，在人們通過燃燒、提煉獲得了自己需要的熱能與動力后，卻還給自己賴以生存的自然環境以廢渣和廢氣，污染大氣，污染土地，污染河流，也毒害人類自身的健康！這筆得不償失的賬，難道聰明的人類算不清楚嗎？

我一直在擔心，今天被我們人類視為驕傲的無窮盡的所謂發明創造，總有一天會被更加智慧的后來人否定，或者是在毀滅之后，被另一種智能生命所嘲笑，并被判定為人類智慧走入死胡同并導致自取滅亡的根本原因，那就是打著所謂的科學旗號，花費九牛二虎之力，只是選擇了一條違背生態平衡與生物演化的自然規律——有機循環，把以地球和大氣為主要生存憑借的眾多資源無機化、有毒化、死亡化。西方國家早期就這么干過，現在他們早已醒悟，卻把我們當做開發資源、出賣資源和建造重污染行業聚集地的世界工廠，而我們三十多年的改革開放也就這么重復了他們曾經的污染環境、毀壞自然的錯誤，我們的汾河曾經不堪入目的臟污毒化的容顏就是一個證明！

我們自命高智商的人類，是靠意念指揮自身各個器官協調行為的，再觀察自然萬物的存在與活動狀態，也一樣是意念主導下的行為能力。廣而推及宇宙間，我們可以觀察到的運動的星體物質，也都是自然狀態下的物理運動與化學聚合或裂變的狀態，最真實的天外來客——隕石，也就是一塊沒有燃燒凈盡的礦物質的聚合。或許就是通過這些不同物質的隕石，啟發了人類在簡單燒制陶器器皿的基礎上，進一步開始冶煉礦石，從而獲取青銅、金銀和鐵鋼等金屬，從而把人類由靠內在能力適應環境、健康演化、有機進步的進程，導向憑借外在力量獲取生活材料，直到為了奢望的更多而走上生硬地破壞性地改變自然環境的歧途。而人類卻自以為打開了通向文明的窗戶，于是在這條以毀壞地球自然資源為代價的錯誤道路上狂奔不止，但遭殃的，是無辜的地球，實在值得世人警醒啊！

必須指出的是，因為這一切行為的選擇都是以枯竭資源為指向的，所以為了發現和占有這些被人類稱作戰略資源的物資，每個國家又不得不投巨資勘探尋覓更多可以攫取的資源或研發新的替代資源。于是乎，擁有者待價而沽，一夜暴富；缺乏者便瞪起了貪婪的目光，弱者花巨資購買，強者則伺機發起掠奪戰爭。于是乎，熙熙攘攘的國與國之間，為了爭奪這些資源而交易買賣、而勾心斗角，直至大打出手，釀造出血流成河甚至是毀滅性的國與國、洲與洲之間的不同級別的戰爭。可以證明本人這些觀點的例子，從第一次世界大戰到登峰造極的第二次世界大戰，再到二十一世紀之交發生在中東的兩次現代化的海灣戰爭，相信讀者不會還要我再繼續一一例舉和羅列了吧？

再看看我們現在能夠看到的科幻小說、影視劇所呈現出來的外星智能生命的形象和所使用的飛行工具與武器，那一樣不是立足于人類自身加上地球其他生物的模樣以及自己所達到的發明創造的程度，進行著自以為是、極為缺乏想象力的有關威脅與戰爭的偏狹臆想？然后又以如此不安全的機械電腦組成的空間探測物件，去探險宇宙和外太空，再把自己的金屬與化學垃圾也遺棄污染到所到之處。這些，就是我們人類打著科學旗號或者以科學名義的作派種種。

或許有人會爭辯說，如果沒有科技的發展，人類早毀于不可預知的自然災害了。那么看看與人類一起走過來的動植物的命運，答案就非常清楚了。自有人類文明發展以來，大自然沒有發生過致命的災變，所有生命都安然無恙，最終索取它們性命者，恰恰是掌握了所謂科學知識科技生存能力的人類，應該說，是科技手段滅絕著很多動植物，而且現在真正危及人類生存的最大威脅，恰恰也正是我們自己發明創造出來的這些使用工具和殺人武器，而非大自然和其他生物！

反正，除非老弱病殘的緣故，除了金國時期元好問記下來的那只為了被獵人捕殺的伴侶墜地殉情的大雁外，我沒有看見飛翔的鳥兒們從空中摔下來過，卻看到人類制造的鋼鐵大鳥不斷地摔下來；除了人類對魚們通過網撈、電魚、炸魚的瘋狂捕殺外，我也沒有聽說水里的魚兒淹死過，可是我們人類制造的鋼鐵船艦卻在不時地沉沒；非洲草原上的各種食草動物密集程度的畫面每每令人驚心動魄，我也沒有聽說過它們因為擁堵而不斷沖撞死傷，但是我們人類制造的代步工具——各種機械車輛卻成了人類最大的索命無常……難道就沒有哪位智者產生質疑，捫心自問一下，是不是我們人類開錯了人類發展的正確窗扇？

我堅信，人類選擇了一條錯誤的路徑，理應幡然悔悟、改弦更張，遵循自然界的進化與存在規律，重新回歸到有機生活進步的生態正道！如若不然，人類最終必然會在品嘗自己制造的越來越多的要命惡果的懲罰當中，在試圖以毒攻毒、以新的無機對策制衡舊的惡果毒害的惡性循環的生死疲勞當中，走向自我毀滅的末路。

玉泉輪回：以人為本，還是以自然為本

可是這么美麗的一座山，在三十年改革開放經濟搞活之后的2009-2010年期間，卻破敗淪落到要被認領地步！當太原市委、市政府制定出“吸收社會閑散資金、吸引社會有效力量與因素來恢復生態建設”政策，推出《太原市人民政府關于東西山林要林木認養辦法第68號文件》，又推出《太原市人民政府關于印發2010年西山地區綠色轉型綜合整治生態綠化建設實施方案的通知》，決定以“綠色西山、活力西山、和諧西山、人文西山”為目標，進行東西山綜合治理、生態保護、植樹造林，有14家企業入駐太原市西山城郊森林公園進行開發的時候，先后認領了16500畝玉泉山城郊森林公園的公司老總張俊平看到的，已經是一座經過50多個煤礦、30多個石膏礦、100多處采石場私開濫采、瘋狂蹂躪之后廢棄掉的荒山禿嶺，當地民眾生動地貶稱為“圪僚溝”。一眼望過去，風沙彌漫、塑料袋飛舞的垃圾場多達五處，條件之差，慘不忍睹！

而六年后的今天，當我們采風團在會議室收看過這個治理團隊非凡付出的專題片，聽老總張俊平匯報了他們已經投入3.8億元資金治理被破壞的山體36萬平方米，清理垃圾180余萬方，栽植樹木230余萬株，修建園林道路92公里、噴灌系統220公里，被毀壞的西山已經重披綠裝，隨后乘坐大巴車沿平展的環山旅游公路，觀賞綿延不絕地迷幻在噴霧澆灌當中的綠色畫屏的時候，我的心里莫名地一陣陣酸楚。耳畔又回響起會議室里面觀看的專題片的配樂《英雄的黎明》，那沉郁厚重、俠骨柔情、悲壯低吟的曲調，特別能夠襯托出主人公張俊平悲涼、悲愴、悲情的意味，其中還包含有一種幽怨悲涼、無法言說的委屈。結合著那艱苦卓絕的治理廢棄礦山的畫面，讓我想到的，是一群治病魚在圍攻人的兩條瘡跡斑斑的病腿，而我們這些治理大軍的成員，何嘗不是一群為廢棄礦山治病的魚兒啊！這座山脈，當初不就是一位在被濫采濫挖、瘋狂攫取到茍延殘喘、而后又被無情拋棄并當做垃圾廢料傾倒堆置場所的、病入膏肓的病人啊！

我之所以從中讀出了這悲情意味，是因為隨后在大巴車上和大家對老總張俊平的即興采訪，是他坦誠實在、自我調侃的心語，讓我的心頭翻涌起那一陣陣的酸楚滋味來。

一位復轉軍人，以一個讓大家發笑、讓一家老小反對、讓朋友不解、讓團隊抵觸的理由——“喜歡唄”，就把自己的供熱公司多年來賺取的天文數字一樣的收益，無底洞一樣投進了這座被人為采掘廢棄的損害嚴重的廢棄礦山！隨著集中供暖實行，到今年，他再也賺不到供暖的錢了，接下來該怎么辦？連他都不知道，但還是要堅持做下去，最后的目標，就是把玉泉山建成一個旅游景區。掃一眼作家們的神情，無不充滿了善意的擔憂。因為土地政策落實不了，其他13家公司都停工退出了，只有他一家沒有停下來，還在堅持著。張俊平說，人家是為了賺錢的，不賺，當然就不干了。我們問他難道就不想賺錢嗎？他便說誰不想賺啊？但多少是個夠啊？再說這錢咱也賺過了，才五十多歲，總不能抱著一大堆錢等死吧？總該給社會上做點什么吧？到了玉泉山，他覺得找到了他該干的事情，也說不出什么大道理，就是喜歡綠化這座山。當看到大山在他的團隊手里重新綠了，美了，心里那個舒服啊，別提有多高興啦！

雖然他說將來景區建成了，由于他和老婆都老了，兒女們也不喜歡，大概只有留給政府了，但是后來說到如果十年干不完就干二十年，他干不完還有兒子的時候，大家記起來他說的全家人都不支持的話來。他聽了后訕笑著說，等兒子出了校門，不喜歡就做他的工作，改變他的認識，還得讓他干呀，不干怎么能行？！

我的眼前，影影綽綽覺得是面對了那個挖山不止的愚公，浩然正氣充溢車廂，與窗外的青山連成了一體。我的思緒，也隨著山巒的高低起伏而想象連綿起來。

盡管那個時期，從人本的角度考量，他們的供熱企業，與全國各地的供熱企業一樣，作為城市生態的一種需要，無可厚非。但是產生污染的結果，也是不爭的事實，那嗆鼻的煤焦味道，相信冬天去過太原的人都會記憶猶新。或許，他是在以這樣的形式，為自己多年來以燃煤供熱的形式參與對太原市大氣污染的行為贖罪、補過吧。

盡管政府的覺悟和張俊平的精神可嘉可敬，我還是想算一筆賬。我們為了經濟效益，為了賺錢，瘋狂地開采礦產資源，破壞了山體，破壞了水脈，把這偌大的山區挖成廢礦區；然后又要花費多少個億的資金去改造恢復，以改善汾河流域的生態環境？這樣的索取與付出，成正比嗎？這其中的得與失，不僅僅是經濟層面的盈虧，更有對水土山脈大氣等環境損壞進而禍及人類自身健康的戕害，它們之間的成本付出與純粹的盈利之比，不知道有沒有相關部門的專家們進行過統計與換算？！

這些年來，視野所及，首先是家鄉運城面對的中條山，隨著改革開放的到來，上初中時候站在城南的邊緣，就能看到南山北坡上大大的“綠化祖國”幾個黑體白色方正大字，漸漸看不見了，隨著日漸增多的開山炮聲，接著就看見山體下方日漸增多起來的白色豁口，那是取石頭的村民干的，靠山吃山嘛。而這樣的行為，在通往太原的火車道沿線的山體上，都多多少少地出現了，并且越來越密集。后來政府要求恢復山體植被面貌，聽說有的地方竟然采取刷綠色油漆的辦法蒙騙過關。真不知道這樣便捷的綠色是不是可以改變山體荒蕪、涵養植被水源、阻止水土流失呢？但是通過張俊平老總的一番講述，通過那一部樸實無華的專題片的直觀影像，讓我明晰了恢復一座被損毀掉的山脈，會需要怎樣巨大的財力與人力成本的代價。這樣的發展與付出難道都是必要的嗎？我們人類追求物質財富的最終目的到底是什么？盡管對國產電影《美人魚》搞笑的表演很不喜歡，但是其中的一句臺詞給我留下了深刻印象：“如果世界上沒有一滴干凈的水，一口新鮮的空氣，要再多錢有什么用？”

在人類早期，不具備改造自然生存環境或者是通過發明創造適應自然生存環境的能力，迫使他們只能是隨著氣溫的冷暖變化，像今天的候鳥一樣通過遷徙來求得生存，并根據周邊生存資源的減少而重新選擇適宜的生存之地，逐水草而居。人類這樣的行為，客觀上給被人群以及飼養的牛馬豬羊等家畜破壞過的植被環境一個休養生息、自我修復的機會。可是自從人類借助外力具備了適應不同氣候環境與地理條件的能力后，村莊、城鎮化的恒久性居住、生產與生活形式，便形成了對一定區域地表地下和空間生態資源持續的索取與損害，使得它們喪失了自我修復的機會，從而導致這些區域生態環境持續性惡化，那么，新疆樓蘭古城、羅布泊湖等的消失，或許就是被人類持續損害的最后結局吧。

所以說，作為人類，在有能力讓自己全方位適應環境的同時，還應該懂得給被自己損害的生存環境一個休養新生的機會。像太原市政府采取“認領”政策，憑借社會力量幫助被嚴重損害了的玉泉山重新恢復綠色生機，真的是一種自我覺悟和救贖的壯舉，值得肯定，更希望通過政策法律而使之恒久化，千萬不要只是一陣子的熱度。只是欲望多變的國人能做到嗎？

不是嗎？人需要以損害自然環境為代價發展經濟，我們就肆無忌憚地破壞自然了；現在，人發現自己把自然環境破壞得危及了自己的生存，不得已才要保護環境，于是才又開始不計成本地搞起對空氣、山脈與河流貌似溫存善意的修復治理美化。且不說這為了經濟利益的攫取導致的破壞與喊著救贖的口號進行修復的成本差價有沒有人核算過，也不說環境保護能不能真正貫徹落實到每一個角落，我更擔心的是這樣的保護自然的政策行為能持續多久，會不會在某一天新一輪的經濟擴張跨越式發展的要求來臨，又將會掀起以犧牲自然環境為代價的更為慘烈的破壞呢？因為大煉鋼鐵的時候就干過，以糧為綱的時候又干過，接下來就是改革開放以來史無前例地干過了，誰敢保證以后就不會了呢？我們似乎應該首先明白一個淺顯的道理，如果“以人為本”的理念不是以尊重自然為依托，豈不是要做那無皮之毛乎？

究其根本，我們對自然還是沒有心懷老祖先那樣的敬畏之心，只是把自然作為自己很功利的取舍對象，這是很可怕的認知層次。可以說，正是這樣的認知層次，讓我們重蹈了西方先破壞后治理的覆轍，也讓我不能不為人類未來的欲望選項而杞人憂天，胡思亂想一如魯迅筆下的那位狂人。

站在高高的綿山絕壁上，看看天，看看山，再俯瞰那從大地上匍匐蜿蜒而過的母親河——汾河，再遙想一下相對于百分之七十的海洋包圍下的陸地，當然，就是宇航員用鏡頭拍下來的蔚藍色的大水球一樣的地球家園，再反觀置身于這陸地上的連星星點點也夠不上的細菌一樣的我們人類，都應該想到一個詞，兩個字——渺小！

渺小卻又自命不凡，這最為可怕。雖然我對科學常常心懷質疑，但是一些科學家通過對地質考證和對許多無法解釋的古文明現象的追索，提出地球上至少有過五次高智能生命的產生于毀滅的推論，我愿意深信，因為我們自以為無所不能的人類現在，不是已經掌握了能把地球摧毀多少次的核武器了嗎？誰敢保證，在幾乎都還處在威權與財團左右著的村落般的不同國度里，某一天就不會再出現一個類似希特勒那樣操控了國家戰爭機器、操控了國民思想精神的暴君與狂人？所以說，一旦渺小者有了蛇吞象的自不量力，有了貪天之功的不可一世，其結果，就會綁架全人類一起選擇集體毀滅。

既然有毀滅的覆轍，就自然有重蹈的蹤跡可循。看看其他動物與自然相處的關系，河流還是自然的河流，山脈還是自然的山脈，森林還是自然的森林，草原還是自然的草原，它們出沒其間，融洽和諧，真正是“萬類霜天競自由”啊！可是反觀人類，足跡所至，披荊斬棘，開路蓋廈，由村落到城市，如同一片片癩疤瘌，盤踞蔓延在本來由河流滋潤著的綠色地球上。有人覺得，從高空俯瞰地面上的由積木塊堆砌起來的相互雷同的現代化城市很美，但我不覺得，而是為地球母親感傷和憂慮，她孕育出來的兒女們當中的一類，到底要把她折騰丑化成什么樣子啊？！

城鎮化的目的是什么？形成城市生活的需求模式，拉動相關經濟，比如房地產，比如由此帶動的建筑行業，再是建材行業……其結果，顯然又刺激推動了對自然資源的索取破壞。而城市化的居住群體排出的生活生產垃圾，無疑都在增大對自然環境和生態環境的進一步損害。看看幾乎每一座城鎮外圍的如山垃圾與污水溝渠吧，聞聞高樓摩登的街道每一處下水道井蓋縫隙間散發出來的撲鼻惡臭，城市，這種我們標榜為工商文明發展趨勢的代表形態，事實上已經成了危害地球生態健康的名副其實的最集中的污染源之一了，這真的很令人憂傷！

城建理念的不健全、不配套也是一個大問題，為什么不能在城市規劃建設之初，就事先設計建設好排污治污的關鍵問題？當時偷懶，卻導致如此可怕的后果。但是城市的畸形膨脹，更是我們國家三十多年盲目仿效西方追求物質化消費大比拼的一個惡果。因為我們所效仿的西方國家，他們可以在人數相對不多的條件下，并以殖民時代全球掠奪的雄厚經濟實力為前提，享受著貴族般的優越生活，但卻不是全球七十億人口都可以享受得到的，因為即便是每個國家的政府都有這個主觀意愿，也通過對自然資源的超常索取努力去實現，那我們賴以生存的地球也負荷不起呀。不是有這么一種說法：如果地球人都能像法國人那樣生活，至少需要六個地球才能滿足。

可見我們的政策，有矛盾相悖的地方，其結果，必然是發展與環保牴牾而行，難道這也可以用發展中的問題來看待嗎？難道不需要檢討反思我們自以為正確的發展方向性的選擇嗎？過去我曾經擔心蔓延的鄉村會連成片，吞沒了人類賴以生存的土地；現在為更擔心當有一天城市連成了片，且不說急劇萎縮的土地用化肥毒藥催發的農作物還能否養活起蝗蟲一樣泛濫成災的人類負荷，恐怕到處水泥柏油房屋建筑對地面密不透風的窒息戕害行徑，必定招來不只是當下城市內澇海景這樣輕微的報復。視頻里面不止一處的硬化路面隆起做呼吸狀的情景，或許就是地球皮膚忍耐到極限的忍無可忍的掙扎，或者就是一種非常恐怖的反抗懲罰的警告了！我相信，人類對生存資源的瘋狂攫取、生存環境肆意破壞的結果，必然會遭到地球的嚴厲報復，等鼠目寸光的人類發現危機降臨的時候，可能一切都將無法挽回了。

如果說自己的擔憂還不夠絕望，是因為我堅信一定有一條真正適合我們人類選擇的正確路徑，那就是傾聽自然，順應自然，以自然為本，在尊重自然規律的前提下，找到一條與自然和諧共處、適時發展的生存之道，回歸知足常樂的生活觀念。與其現在就在為了某一天當地球家園被自己破壞到毀滅的絕境而拼力尋找另一個棲居的星球，不如手下留情，愛護地球，做一個恒久的住客，而不至于被清除掉，甚至是同歸于盡。至少，我們本國政府應該警醒，應該回到正確的發展軌道上來。

最后的慎思：為了讓人類故事延續得更久遠

看到污水處理廠第一道過濾工藝阻攔下來的固體垃圾里面，有許多塑料袋，就咨詢工作人員，這些不容易降解的化學制品如何處置？他們說會通過分類，把不可利用的物質進行填埋，或者是進行焚燒。

這讓我想到自己直到現在仍然堅持的垃圾分類做法，其實很簡單，就是堅持把塑料制品、金屬制品等都單另收集起來打包。起初的處理辦法是連同其他生活廢品交給收廢品的師傅，但是由于塑料制品垃圾賣不上好價錢，還沒有分量，占地方，所以都堅決不收取，白給也不要。沒有辦法，我只能把它們攢到足夠多的時候，打包放在小區垃圾箱旁邊醒目的位置上。但是其結果令我非常失望，因為有一次我親眼看到收垃圾的師傅一鐵锨就把我置放的大塑料包鏟起來丟進了垃圾車廂，與其他生活垃圾混在了一起。我忍不住提醒他這些集中到一起的塑料袋還可以當廢品賣的，可是師傅不屑地說，那能值幾個錢？還不夠浪費掉的功夫錢。

這個態度，基本上可以體現出當下人們的價值衡量標準，那就是值錢的事情才干，不值錢的事情堅決不干。而這個值錢的概念，就是賺取經濟效益，并不包括有益于個人和公共生存環境衛生安全的公益行為。雖然我們到處都可以看到類似“從我做起、愛護環境”的宣傳理念，但是又有多少人做得到呢？你看標明“可回收”與“不可回收”字樣的兩個垃圾箱里面，丟進去的是一樣的垃圾，才不管這樣的行為是有益還是無益于生態環境的保護。在大家把眼睛緊盯著那些自認為“值錢”的事物上面極力攫取的同時，卻將最為值錢的空氣、水、土壤等賴以生存的環境資源不管不顧地大肆污染破壞著。不容否認，我們身邊有太多這樣的缺失公德意識、只顧自己埋頭賺錢的貪欲者，甚至嚴重到連自己門前的雪也懶得掃，理由是，我把塑料袋分類收集到一起，人家收垃圾的人還不是丟到了一起，這不是多此一舉嗎？

我們的環境保護工作，不只是需要政府加強政策力度和執法力度，針對廠礦企業、城市排污等規模性的污染源進行治理，更應該教育和提升全體國民的認知理念與文明素養，每一個人都能從自己做起，從小事做起，并自律成為一種良好的習慣，也就是從根源上根絕對水土空氣等生存環境的污染生成。只有這樣，我們的環境保護工作才有可能形成長效機制，真正實現環境衛生的改善和保持，還我們自己一個山清水秀、空氣清新的人居環境，還河流母親、地球母親一個健康秀美的不老容顏。

俗話說追根溯源，才能正本清源。如今我們有幸追溯到了汾河的源頭，也貌似追溯到了污染的源頭，而且也已經通過巨大的投資，正在修補那被挖掘的殘缺不全的母親的胴體，重新為裸露的母親穿上綠色的衣裝；清潔曾經或者仍然污水毒水侵襲的母親的血脈，讓氣血不通的母親重新煥發秀美的容顏。但是到現在，充其量也只是做了點示范性的治污成效，遠沒有達到根絕污染之源與污染行徑那般樂觀，因為一路走來，我們不難發現許多排污口仍然在向河流排放著污水。所以說，盡管現在的治污行動是由具有環保認知理念的高層黨委政府決策推動的，我真的不希望某一天，因為經濟發展的新政需要而再次做出犧牲環境的可悲選擇！從這個角度著眼，我們面對這些令人欣喜的表象上的改變，真不應該盲目樂觀歌頌，只能給予謹慎的肯定與鼓勵！我們更應該通過這樣一個近四十年的污染與治理的輪回，認真檢討病因的起始與覺醒的由來。

記得改革開放之初，我們的領導人曾經表示，中國的改革開放絕不會走西方資本主義國家工業革命早期原始積累時的先污染后治理的老路。言猶在耳，但是三十年高速發展的代價，是幾乎沒有一條河流不被污染，沒有一方湖泊不被污染，至于山體的破壞，以我目力所及，只要人跡所至，也幾乎都是斑駁如疤瘌頭了。1985年，鄧小平在《一靠理想二靠紀律才能團結起來》的講話中這樣表述過改革政策的正確與否：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了；如果產生了什么新的資產階級，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區先富裕起來，是為了激勵和帶動其他地區也富裕起來。”我堅信兩極分化絕不是我們黨選擇改革開放的初衷，所以我們不應該否定改革開放的選擇，也應該肯定所取得的巨大成就，但也應該檢討、反思、正視政策當中存在的過失。至少，沒有對可以預料到的污染破壞采取必要的預防措施，讓一條條河流和湖泊乃至周邊近海都無一例外地遭受到史無前例的污染毒害，這顯然是改革開放三十多年的一個重大失誤，成本巨大！雖然大家說欠下的賬是要還的，但是有些賬似乎可以不欠呀。從決策不走西方先污染后治理的老路，到以空前未有的污染烈度證明決策的失控，問題到底出在了哪里？應該勇于面對，不能以發展當中的問題來遮掩。因為只有檢討清楚了，才不會再犯，或者在其他方面重犯。

汾河，能夠從一條被污染得茍延殘喘到斷流的臭水排污渠道，拯救到可以通過一段段的景觀河與濕地公園的以點帶面的治理現狀，讓我們重新看到了還三晉表里山河以健康清秀之容顏的希望，這又顯示出我們人類不斷學習、不斷檢討、不斷進步的智慧靈光！如果說大禹治水時代，疏通的是自然地理環境，那么我們今天的治水，需要迫切疏通的，則是被欲望梗阻的人心！

但是面對還沒有徹底根除的污染——這是從省環保廳李景平主任那里獲得的最新數據：全省水環境質量2005年優良水體比例為12.6%，重污染水體比例為63.1%；2010年優良水體比例為34.7%，重污染水體比例為51.5%；2015年優良水體比例為44%，重污染比例為32%——雖說我們的治污成效不能說不顯著，應該說是腳踏實地，一步一個腳印，可是面對那個百分比，我似乎還是看見了仍然在一些河岸邊上肆無忌憚地汩汩排入汾河及其他支流的工業廢水和生活污水。且不說作為能源大省，我們的煤還挖不挖？煤水共生的結構注定了挖就會破壞水脈，水脈就是河流每一條根系支脈的源頭，真不知道，每開采一噸煤就要破壞2.48立方米水資源的難題如何解決？又如何能保證現有的每一處源頭的泉流小溪不再被斷流？想想這現實存在的矛盾，心情真的輕松不起來，也詩意不起來，更贊美不起來。雖然兩相比較，我們當真取得了不小的成績，但要知道，我們這是在糾錯，是在面對養育自己的母親河贖罪，而且還很不徹底。如果說這樣的仍舊包藏著功利選擇的贖罪值得贊美，那我會毫不吝嗇地奉獻出我所有的贊美之詞！

期待我們人類通過犯錯，糾錯，能夠舉一反三，觸類旁通，在今后的發展選項上，多一份智慧和謹慎，少一些貪婪與互害，真正達到人與自然相互依存、和諧共處的融洽狀態，追隨著這顆充滿夢幻的蔚藍色星球，更久遠地旅行在奇妙無比的茫茫宇宙之間，讓人類的故事延續得更久遠一些，而不是讓后來的智能生命把我們也加入曾經毀滅的物種行列，成為永遠的過去時！