□ 張維迎

200多年前,人類發生的一場思想革命,是由英國經濟學家亞當·斯密開啟的。之前,追求個人利益被認為是不道德的。亞當·斯密改變了這個觀念,他說,自利本身并非不道德,在市場經濟下,追求自利,可能是使人類更好合作的主要驅動力。我們把它叫作市場邏輯,就是說,一個人在市場當中要獲得幸福,首先要讓別人幸福。反之,自己不可能獲得幸福。
按這個思想,我做了一個劃分:我們做任何事,都有兩個維度,一是對自己好還是不好,二是對他人好還是不好。將會出現四種可能:第一種利己又利人,這叫君子;第二種利己則損人,這叫小人;第三種是損己而利人,這叫圣人;最后一種既害別人又對自己沒利,這叫惡人或愚人。
君子做人做事的標準是什么?
我歸結為這樣幾點:一、利己先利人。你的產品是不是讓客戶喜歡,是否改善了客戶的生活質量,降低了客戶的生活成本,若做到了,你和客戶都有收益,你就是君子。二、誠實守信。我沒有看到靠坑蒙拐騙能持續在市場上成功的,成功也是短期的成功,從長期看,一定會失敗。三、換位思考,也叫忠恕之道,即己所不欲,勿施于人,己欲立而立人,己欲達而達人。你想賺錢,要想到別人也想賺錢,這樣才能實現自己的利。四、尊重產權,就是尊重個人意愿,任何交易都應建立在別人意愿的基礎上,只有別人愿意,事情才能對別人好。
依照這個邏輯,市場經濟就是君子經濟。對每個人來講,只有給別人創造好處,自己才能獲得好處。作為老板,只有消費者喜歡買你的東西,你才能夠賺錢。員工只有給企業做出貢獻,才能拿到工資。每家企業、每個人,都是這樣的,所以說,市場經濟是真正的君子經濟。典型如比爾·蓋茨,他是真正的君子,當然,我們還有個詞,叫他“企業家”。
相比之下,傳統社會,其實是小人社會。傳統社會當中,有些人發財靠什么?不是靠市場邏輯,而是靠強盜邏輯。社會地位最高、財富最多、最受民眾膜拜的。是什么人?通常是殺人最多、掠奪人民利益最多、統治奴役人民最多的人。這些人,按我剛才講的這些標準,談不上君子。
我講的是理想狀態,現實當中,總有人損人利己,這就是小人。為什么出現這種情況呢?如果私有財產得不到有效保護,不能夠形成公平競爭的商業環境,這個時候,君子就很難在競爭中戰勝小人,君子就會都躲起來。
在一個社會中,如果對個人來講,利人不如損人,那君子一定競爭不過小人,小人會越來越多,君子會越來越少。這說明制度出問題了,這個時候,最應該做的是什么?是改變制度。只有改變這個制度,才能使更多人成為君子,而不是小人。
只有變成真的市場經濟,人才愿意當君子,國家才能變成君子之國。