魯 碩 何 健(北京服裝學院,北京 100029)
新時代隨著人民物質生活的愈加豐富,中華民族對精神文化的需求變得更加凸顯。為實現中華民族偉大復興,實現全面小康社會,加強文化自信,創作出具有鮮明民族特色的優秀藝術作品顯得尤為重要。金玉結合飾物自古以來都是人們對未來美好愿景的飾物化表現,是滿足人們精神文化需求的物化形式之一。尤其是近幾年,金玉結合飾物在汲取當代首飾設計思維與先進的工藝技能的基礎上,初步形成了時尚化、國際化的中國特色風格,符合新時代人們的精神需求和我國文化自信創建的要求。
金玉材質的結合是一種超越了金、玉材質本身物化性質之上的組合形式,它匯聚了我國歷代優秀傳統工藝的精髓和文化內涵,積淀著中華民族最深沉的精神追求。其發展對我國飾物的設計理念、藝術造型和工藝技能等方面均產生了深遠的影響。
日本學者杉本博司認為,“藝術的起源,其本質就是在追溯人類精神史的過程中,將人肉眼看不到的精神物質化地表現”。基于華夏民族獨特的審美情趣,人們被擁有太陽光芒般的黃金和質地溫潤的玉石所折服——金玉材質優越的物化性質在一定程度上滿足了人們試圖與天地、鬼神溝通的精神訴求以及美好愿景的寄托。
縱觀我國金玉結合飾物發展,可知其發展經歷了孕育期(夏、商、西周)、萌芽期(春秋戰國)、發展期(秦漢)、成熟期(唐宋)、鼎盛期(明清)以及多元期(今)。通過對相關考古資料和出土文物的研究分析,發現其在不同歷史時期的背景下形成了不同的藝術風格(詳見表1)。雖然風格迥異,但每一件金玉結合飾物都體現出了時代的審美和高超的技術水準,具備了該歷史時期的“當代性”。如:唐何家村窯藏出土的金獸首瑪瑙杯(如圖1),該飾物是至今所見唐代玉器做工最精湛,且是唯一的一件俏色玉雕。制作者“取勢造型,依形布局”,“依色取巧,隨形變化”,將玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的獸頭,把紋理豎直的粗端雕琢成杯口。而獸嘴鑲金工藝的處理,匠心獨運地利用黃金的光澤彌補了獸嘴處材質色澤太深的不足,使獸頭的造型之美更加凸顯。在文化內涵方面,由于此瑪瑙杯的造型與西方一種叫“來通”的酒具相似,且常出現在胡人的宴飲場景中。因此該飾物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風,以追求新奇為時尚的見證,是不同文明相互借鑒的寫照。

表1 各歷史時期金玉結合飾物特征特點
在長期的發展與變遷中,金玉結合飾物不斷地吸收、重組和整合,逐漸形成了獨具我國特色的金玉文化體系。
金玉結合飾物在其發展過程中,不可避免會受到時代技術、經濟文化和人們認知水平局限性的制約和影響,因而會存在陳舊、過時或已成為糟粕性的東西。這就要求我們古為今用,以古鑒今,堅持有鑒別地對待、有揚棄地繼承,結合時代特色,不忘本來、吸收外來、面向未來,努力實現傳統金玉結合飾物的創造性轉變和創新性發展。
在新時代世界經濟、文化一體化的背景下,金玉結合飾物在款式、造型和材質等方面較之以往有了很大程度的變化,其藝術風格朝著多樣性、多元化的趨勢發展。這是金玉結合飾物強大生命力和適應力的體現,同時也是堅持以人民大眾為中心進行藝術創作的必然結果。如2008年北京奧運會金鑲玉獎牌,將中國傳統玉雙龍蒲紋璜與傳統金牌造型相結合,突破以往奧運獎牌設計單一材質的傳統,采用特殊的鑲嵌工藝將金、玉兩種材質巧妙地結合在一起。整個獎牌尊貴典雅,中國特色濃郁,是中華文明與奧林匹克精神一次完美的“中西合璧”,是中國特色的金玉結合飾物走向世界的一次創舉。再如寶格麗推出的BVLGARI BVLGARI系列首飾,將羅馬文化與現代文化相融合,在造型設計上從古幣的弧形銘文中汲取靈感,采用富有趣味的方式進行詮釋;在材質選擇上以18K金為主體材質,并鑲嵌青金石、瑪瑙、孔雀石等玉石材質進行裝飾,展現出了意大利設計的大膽風范。此外,還有梵克雅寶、卡地亞和蒂凡尼等國際珠寶品牌,也推出了一系列珠寶首飾作品,借助金屬材質與玉石材質組合運用的形式向世界展示不同民族或地區的優秀傳統文化。
正如魯迅先生所說的那樣,“只有民族的,才是世界的”,借鑒優秀的文化藝術形式,是民族工藝文化成功走向世界的重要途徑和手段。
文化自信源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的優秀傳統文化,是中華民族全面進步、持續繁榮的源泉。新時代,面對多元思想與文化的交流碰撞,我們需要全面深化對優秀傳統文化的認知,深入挖掘優秀傳統文化的價值內涵,從優秀傳統文化中不斷汲取前進的動力,增強文化自信,應對人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。金玉結合飾物作為活態的優秀傳統文化形式之一,其良好的傳承和發展是構建文化自信的重要基礎。在新形勢下開拓思路,多措并舉,構建新時代中國特色金玉工藝文化體系,讓古老的金玉文化在當代社會煥發生機與活力,需要我們做到以下幾點:首先,整合并充分利用各種社會資源,建立金玉文化傳播機制;其次,創新傳承與傳播形式,在原有師徒傳承的基礎上,借助社會活動和互聯網工具等,做到趣味化、年輕化、互動化,有效連接金玉文化與年輕人;再者,通過舉辦展覽、展演等活動,讓公眾直觀、形象地了解金玉工藝文化,形成金玉工藝文化的傳承發展氛圍和網絡。
在新時代,讓金玉文化融入人們的生產生活中,要結合實際發展需求,拓展、完善并賦予其新的表達形式和時代底蘊,全面提高優秀傳統工藝文化的感召力與影響力。讓金玉結合飾物“活”在當下,融入每個人心中,落實到實踐中,服務于人們的生產生活,以此彰顯優秀傳統工藝文化的魅力,提升文化自信。
每一個時代的工藝總會客觀地留下時代的烙印,同時也反映出該時代科學技術發展的水平。因而歷代金玉結合飾物在見證時代高超工藝技能和審美水平的同時,也彰顯出華夏文明強大的適應力、包容力以及創新力。隨著中國國際地位的不斷提升,增強我國文化內涵建設,向世界展示具有中國特色的工藝文化愈加緊迫和重要。基于“任何傳統工藝文化的傳承都不是一成不變,是動態的”這一基本情況,當代金玉結合飾物的發展需立足時代特色,從以下兩方面進行考慮,即傳承性發展和順時性發展。
所謂“傳承性發展”,是指在發展過程中注重優秀傳統工藝文化的融入,注重對具有傳統韻味造型和工藝的巧妙運用。這主要體現在傳統思想和傳統手工藝的延續兩方面。①思想方面。在我國傳統思想(以儒家思想為主)影響下,金玉結合飾物形成了以仁、義、禮、智、信為核心道德觀念的飾品文化,佩戴或使用金玉結合飾物具有高于實際裝飾作用的精神文化作用。如商代殷墟婦好墓出土的玉援銅內戈,由嵌有松石的銅內和玉援兩部分組成,是商朝時期重要的禮儀用兵器,是一種權利的象征。還有陜西鳳翔雍城出土的金鋪首銜玉環,其材質上乘、工藝精湛、造型優美,淡化了實用價值,注重“獸面銜環辟不詳”的寓意。當下金玉結合飾物的發展也需要注重內在文化的體現,強化其文化屬性和價值,做到優秀傳統文化的繼承和發展。②工藝方面。在我國傳統手工藝的影響下,金玉結合飾物所涉及的款式造型主要有:首飾類、擺件類、禮儀用品類等裝飾性物品。主要裝飾紋樣有:龍鳳紋、云紋、回紋和植物紋等具有吉祥寓意的紋樣。主要制作工藝有:花絲工藝、錯金銀工藝、鑲嵌工藝和鏨刻等工藝。在時間的洗禮下,上述工藝、紋樣和造型逐漸成了具有中國特色的經典元素,形成了具有中國特色的裝飾藝術文化。
在傳承性發展過程中,除了注重以優秀傳統思想為指導,沿用優秀傳統工藝和造型,復原或再造傳統金玉結合飾物的保護性發展外,還需引入新鮮的血液。利用時代的新工藝和新技術創作出具有新時代特色的中國金玉結合飾物,如借助激光電焊技術、電腦雕刻技術以及3D掃描打印等新興技術,解決傳統手工制作無法避免的技術難度大、制作周期長和產出量低等問題。以傳統鑲寶嵌金絲白玉手鐲(如圖2)為例,首先通過現代機器設備的切割技術,能輕松得到尺寸標準的白玉手鐲坯件;接著根據設計圖紙的要求,利用電腦雕刻技術在手鐲坯件表面雕刻出用于鑲嵌金絲的凹槽;然后,再利用3D掃描打印技術制作出寶石鑲口;最后,再將鑲口和金絲嵌入白玉手鐲凹槽中,執模、拋光即得到成品。在新時代先進技術的運用下,大大提高了金玉飾物的出成率,并為其注入了相應的商業價值。
針對金玉結合飾物的傳承性發展,一方面要盡量確保傳統工藝和造型完整地保存和發展,因為它是我國珍貴的物質文化遺產的一部分;另一方面,要積極借助現代技術,解決傳統金玉結合飾物制作過程中的技術難題,并提高傳統金玉結合飾物的商業屬性和價值。
因時而行,乘勢而變,隨時代而行,與時代同頻共振。全球化發展促使世界各國家和地區的飾品文化相互交流并影響,金玉結合飾物的發展只有立足時代特色,順應當下消費者的審美需求,順應當下對新型材料的使用,順應當下技術手段的運用等,才能立于世界工藝文化浪潮中的不敗之地。
在材料運用方面,當下金、玉材質的范圍已由單純的黃金、和田玉和翡翠擴展為足金、K金、鉑金、銀和鈦金等金屬材質,以及白玉、翡翠、岫玉、獨山玉、孔雀石、綠松石、青金石和瑪瑙等玉石材質。此外,一些晶體寶石和木材,也被運用到當代金玉結合飾物中來,如紅藍寶、碧璽、沉香、黃花梨、紫檀等材料。材料的綜合運用,在豐富金玉結合飾物色彩感和造型感的同時,也賦予了其時尚的氣息和典雅的韻味。
在功能結構運用方面,以工藝技術水平的提升為基礎,敢于探索新結構、新功能在金玉結合飾物中的嘗試。目前金玉結合飾物不再局限于以往的錯金銀、鑲嵌等組合結構,榫卯結構、卡扣結構、開合結構和軸承等結構開始豐富并改變我們對金玉組合結構的認知。尤其是近幾年在玉石資源稀缺并限制開采的環境下,金玉結合飾物的發展在很大程度上緩和了人們日益高漲的對玉石的喜愛與這一實際狀況間的矛盾。新穎組合結構的運用不僅解決了當代金玉結合飾物組合運用的問題,還為其順時性發展提供了可實施的途徑和方法。此外,一些與科技和時尚相關聯的功能與金玉結合飾物相嫁接,也是新時代下金玉結合飾物創新發展的重要方向之一,如心率監測、溫度/濕度顯示、來電提醒等功能。
在飾物造型方面,基于全球一體化的現狀,人類本能感官正在趨同,對美好飾物造型的欣賞與喜愛愈加相似。由于受到現代生活快節奏和商務裝飾文化簡潔、干練等特征的影響,金玉結合飾物的造型設計也逐漸由傳統的藝術風格向當代藝術風格轉變,主要體現在:選用提煉的、簡約的元素與玉石做設計結合,多表現為幾何圖形與隨形等。
任何材質的藝術作品都反映著時代的物質生產和科學技術水平,也體現著社會意識形態與審美水平的發展。金、玉兩種材質的組合使用本質上是兩股文化相互碰撞、融合的過程,是華夏文明強大包容力的體現。在新時代世界多元文化和先進工藝技術的影響下,金玉結合飾物的發展面臨著新的機遇和挑戰。
隨著我國國際影響力的提升,“中國風”成為世界范圍內備受關注的藝術風格之一。新時代先進的技術手段在一定程度上解決了傳統工藝無法實現或難以解決的問題,這在客觀因素上為具有中國特色的金玉結合飾物發展提供了千載難逢的機遇。而世界珠寶品牌競爭激烈,大部分首飾作品面臨失去民族地域特色,設計風格趨同缺乏對文化、情感和個性的關注。創造不能沒有傳統,沒有傳統就沒有了生命的基礎;同樣,傳統也不能沒有創造,因為傳統失去了創造是要死的,只有不斷地創造才能賦予傳統以生命。金玉結合飾物如何將傳統與時尚相融合,如何創立自己獨有的品牌文化,向世界展示新時代下金玉結合飾物的美是一種挑戰。
中華文化既是歷史的,也是當代的;既是民族的,也是世界的。融入現代設計、現代市場和現代生活,重點突出生活性、傳承性和互動性,借助金玉材質的組合形式,滿足人的功能和心理需要。這有助于我國金玉結合飾物工藝文化的持續性發展,是弘揚我國優秀傳統工藝文化、加強文化內涵建設、推進文化自信工作的探索性實踐。