民間藝術旅游資源化

摘要：目前文化旅游作為“朝陽產業”顯示出了巨大的經濟前景，在市場經濟體制背景下，文化消費勢必會帶動旅游產業、其他消費聯動。本文在此背景下以文化消費為切入點，從文化與經濟視角談一談文化旅游資源生成與發展中民間藝術的重要意義。

關鍵詞：民間藝術；旅游資源；文化消費

近年來人們對民間藝術的關注度逐漸升溫，傳統民間文化的發掘、傳承及保護問題開始搬上日程，尤其是其中的旅游資源開發更是掀起了一陣熱潮，但是如何處理好開發、保護二者之間的關系成了一個難題。民間藝術旅游資源化是不同產業之間融合發展的一個重要表現，它是一種旅游、文化兩種產業“聯姻”的結果。隨著民間藝術旅游資源化的快速繁榮與發展，人們對這方面的研究似乎局限在了該現象本身，缺乏對齊納入到文化消費領域大環境的考察，筆者認為，如果以文化消費為切入點看待民間藝術旅游資源化，相信一定可以窺探其本質。

一、民間藝術與旅游開發

旅游業屬于第三產業，又被稱為“無煙工業”，目前已成為世界上很多國家支撐其國民經濟發展的重要支柱之一。旅游業中不僅蘊含著巨大的經濟價值，同時其文化性也比較突出，可以說其文化性、經濟性二者是緊密相關的。人們旅游的過程實際上是消費物質與精神的過程，其中的文化內涵就是所指的精神內容，也就是說旅游資源中不僅包含著一些特定的自然資源，同時也包含著一定的人文資源，前者是固定的，而后者則是動態的，其個性特征也更為明顯，吸引力更大。隨著近年來我國旅游業的快速發展，獲得了非常大的進展和突破，這種形勢下如何實現民間藝術與旅游產業開發的融合，同時從最大程度上保護民間藝術，成為人們關注的重點。所以，旅游活動中對自然資源的合理利用與對民間文化資源的合理開發，必須實現同步發展，確保旅游開發、文化產業二者得到合理的開發，這樣才能同時推動著這兩方面工作同時發展。

二、從生成與發展意義上看民間藝術的旅游資源化

時下不同產業之間的融合發展已經司空見慣，民間藝術的旅游資源化也成為旅游產業、文化產業二者同和的偉大嘗試。隨著民間藝術旅游的快速發展，從文化消費的層面上可以探尋到其原解，當代文化的存在需要表現為消費品的形式，這不僅順應了經濟發展的需求，同時也是文化產業不斷發展的一種必然。

（一）現代文化旅游中民間藝術的融入

實際上民間藝術旅游資源化的興起，正說明了文化逐漸滲透到了文化消費語境之中，在民間藝術差異化審美的影響下，旅游業自身得到了不斷的發展，從一定程度上拉動了經濟增長。目前文化產業在國民經濟增長中的作用逐漸增大，這種情況下如何激活由文化衍生的市場效益，已經成為推動經濟發展的重要力量，而旅游業正好可以為經濟、文化構建橋梁，這正是順應經濟發展規律的舉措。通過深入探究我國現階段旅游業的發展狀況可以看出，民間藝術主題下的旅游產業不僅受到了人們的青睞和追捧，同時也取得了可觀的經濟效益。例如，現在民族風情園在各地興起，很多項目的賣點都在民間藝術上，比較典型的有壯族的民間歌舞、桂林的漓江民族風情園等。不僅風土人情得到了開發，為旅游業發展提供了助力，同時民間手工藝品也成為旅游資源化的重要表現，例如漓江民俗風情園、平遙古城等景點中手工匠人的工藝品的購買熱度一直很高，與其類似的還有蘇州桃花塢木版年畫、上海年畫等，民間藝術旅游資源化儼然成了拉動一方經濟發展的一種重要方式和手段。

（二）現代文化旅游中民間藝術的營銷

我們不僅可以從經濟學視角窺視民間藝術旅游資源化帶來的效果，同時還可以將其理解成文化現象的一種，為了更好地應對市場經濟的快速發展，文化必然要做出一些應對行策略，這就是民間藝術旅游資源化的形成，在文化消費語境中，當代文化的存在需要表現為消費品的形式，從民間藝術到旅游業資源的轉化，不僅可以帶來一方旅游業的興盛發展，同時還能有效傳承當地民間藝術，而旅游資源化的形成則充分體現出了民間藝術的傳承需要依賴于旅游業。在市場經濟體制下，如果缺少了經濟利益方面的保障，那么單純依靠傳承者是很難將民間藝術傳承下去的，因此需要探索實現其現實經濟價值的平臺，人們從旅游業的快速發展中發現了契機。例如，20世紀江蘇昆劇藝術在生存上遇到了生存危機，隨著新時期旅游開發力度的增大，為昆劇這種民間藝術的新生帶來了希望，表演者紛紛從劇場走出來，與周莊古鎮合作，充分實現了藝術、旅游二者的聯合，目前昆曲藝術已經成為了周莊提升其在旅游業中市場競爭力的重要賣點，每年都吸引了大量的游客，由昆劇帶來的經濟收益也非常可觀，不僅解決了昆劇藝術傳承者們的經濟問題，同時也在資金上為其發展提供了保障，提升了昆劇藝人的主觀能動性，從20世紀很長一段時間的低谷到現在的再次繁盛發展，昆劇藝術的發展歷程直接說明了旅游產業為民間藝術提供了重要平臺。這種民間藝術和旅游業的結合方式，使民間藝人團隊不斷壯大，同時也使民間藝術得到了快速的發展。

三、旅游資源化民間藝術傳承的價值及展望

我們可以從兩方面來探討旅游資源化熱潮對傳承、發展民間藝術帶來的影響，其一，在市場經濟體制下，它為民間藝術提供了與當前經濟發展適合的存在形式，同時民間藝術的影響也逐漸擴大，其二，在重禮思想的引導下，民間藝術和旅游資源化的發展出現了很多相悖的地方。

（一）文化現代化下傳統文化傳承與發展

從民間藝術傳承的角度看，旅游資源化無疑推動了民間藝術的發展，這一點是值得肯定的。新時期以來民間藝術面臨著巨大的生存困境，加上很長一段時間人們對未真正認識到造成這種v 見面的根本原因，單純地認為是民間藝術審美和現在人們審美不相符，但是這絕非決定性因素，實際上現在普遍的審美體驗正反映了大眾化文化形態，而民間藝術又出自大眾之手，從本質上來看，之所以民間藝術的生存會面臨困境，主要是因為它的存在方式和現在社會是不相符的，正如前文所述，當代社會中文化以消費品的形式而存在，而民間藝術中多數存在方式仍為以前的生產技能或者單純的審美娛樂活動形式，這顯然和市場經濟內涵不匹配。要想確保民間藝術的存在與當代社會相適應，旅游資源化可以被看作是一種有效飯故事，充分利用旅游業，民間藝術和可以轉化成旅游消費品的一種，這樣不僅可以順應當前的經濟模式，同時也符合文化發展規律。

（二）市場邏輯下民間藝術消費的異化

不得不提到一點，旅游資源化不僅推動了民間藝術傳承，同時一些負面效應也隨之產生。畢竟經濟與藝術發展的向度不同，前者趨向于逐利，后者則側重于審美，可以說民間藝術旅游資源化為二者共同發展探索出了一條有效途徑，但是通過實踐研究可以看出，這二者之間存在著很多不能調和的矛盾，民間藝術向旅游資源轉化時，很多“水土不服”的地方會逐漸顯露出來，雖然大部分藝術形式都是從普通民眾的生產與生活中來的，但是并不能將其單純的理解成藝術的本質，審美屬性不僅體現了藝術的屬性，同時它也表現為與普通人類活動相區別的重要特征，比方說目前在國內各地流傳的剪紙技藝，它就來自人們對紙張的處理，是一種生活，在長期沉淀下人們為這項技藝賦予了審美的含義，最后發展成了手工藝術的一種。在文化消費時代下，民間藝術逐漸消費品化，由于過于追求產出量，大量粗制濫造現象開始出現，審美價值無從體現，充分體現了重利、藝術本源二者的矛盾，當下民間藝術旅游資源化中，這類負面現象也是不勝枚舉。

四、結語

綜上，合理開發和傳承民間藝術是一個永久的實踐難題。旅游資源化雖然實現了一些民間藝術生存方式的轉型，但是很多民進藝術形式始終處于生存困境中，這和重利思想不無關系，審美屬性是藝術的根本屬性，而吸引性是旅游資源的本質屬性，所以民間藝術旅游資源化應該有所選擇，以是否可以為其帶來旅游利益作為主要依據，然而經濟標準是主導。總之，雖然旅游資源化的實現推動了民間藝術的傳承與發展，但是其中存在的負面問題也需要大家去關注、去探索。

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作者簡介：賀眉（1997-），女，漢族，四川廣安市人，學生，四川城市職業學院公共服務學院旅游管理專業，研究方向為旅游資源與文化。