傳統(tǒng)手工藝核雕遇上高科技會消失嗎？

摘要：隨時人們生活水平的提高，對物質(zhì)生活的追求同時對藝術(shù)品及文玩核雕的追求的人也越來越多，在收藏核雕這塊傳統(tǒng)手雕刻的核雕隨著高科技生產(chǎn)工具3D大印及機器工的出現(xiàn)，純手工核雕已經(jīng)是一核難求，由于純手工制作工時長，費時，費工，對核雕原料的要求也特別高，但是仍然有相關(guān)一部分的老藝人在堅守傳統(tǒng)手工雕刻。有核雕愛好者擔(dān)心傳統(tǒng)手工藝在高科技3D打印時代可能會消忘，作者認為這對傳統(tǒng)純手工核雕發(fā)展是個千載難逢的機會，不但不會消失而且會有越來越多的核雕藝人返璞歸真。帶著這個話題我們就探討一下傳統(tǒng)手工藝核雕與高科技3D打印之間的聯(lián)系與不同之處。

關(guān)鍵詞：傳承手工核雕；3D打印機雕；核雕流程；發(fā)展走向

核雕起源于宋代，但能找到的關(guān)于記載核雕的最早文獻是明朝末年魏學(xué)洢的《核舟記》，文中描述的蘇州民間藝人王叔遠，其雕刻的桃核船可謂是達到了相當(dāng)高的水平，要知道在當(dāng)時沒有高科技，沒有雕刻機，沒有3D打印，全憑一把刀能刻出如此精妙的作品，實乃技藝精湛！當(dāng)然，在明代還有很多核雕名家如夏白眼，邱山等人。核雕主要分布在山東濰坊，蘇州舟山，廣東増城，在清代核雕藝人陳祖章，沈君玉，杜士元，湛谷生等。中國臺灣故宮博物院就藏有陳祖章的核雕船，工藝可謂鬼斧神工，在沒有輔助高科技的情況下能出如此精工作品實屬不易。又見增城博物館館藏一件清代民間核雕技人湛谷生的核雕船，此核雕作品可謂是手工藝的傳奇，要原材料為核桃，桃核，杏核，橄欖核，果核等。最早核雕出現(xiàn)在宋代，但書本記載的最具代表人為明代王毅。核雕的藝術(shù)特點是以小見大，在較小的果核上表現(xiàn)出不同題材，多以民間人物神話故事、辟邪物、神佛造像、羅核雕的藝術(shù)特點是以小見大，在較小的果核上表現(xiàn)出不同題材，多以民間人物神話故事、辟邪物、神佛造像、羅漢為主，還有以詩文花卉魚蟲等主題元素！在魏學(xué)洢的文章《核舟記》可見，王叔遠這位能工巧匠，在方寸間雕出人物、船槳、爐子、題名、篆文，上面共刻有三十四個文字，技藝之高超讓人嘆為觀止！到清朝年間，乾隆皇帝偏寵核雕，在他的推崇下，核雕品由擺件發(fā)展成為達官貴人手中的把玩件及文人雅士拆扇吊墜！原材料的選用也開始產(chǎn)生了變化，對原材料的要求越來越高，廣東廣西產(chǎn)的烏橄欖核奉為上品原料，其特點是核大、肉厚、質(zhì)地好、密度高、油性高。核雕，掌上文玩，高雅藝術(shù)，歷年來主要分布在山東濰坊，廣東增城，蘇州舟山，主要原材料為核桃，桃核，杏核，橄欖核，果核等。在雕刻的工具上，也由明代原來的一把平刀發(fā)展到清代三把刀“平刀，圓刀，尖刀”。核舟在傳統(tǒng)手工核雕中普遍存在，但制作工藝技法復(fù)雜，要核出一件好的核舟作品實屬不易。

一、簡單介紹一下核舟的雕刻步驟操作技法

（一）選核，一般選廣東梅林大烏橄欖核核或增城大烏橄欖核，油性好。

（二）畫稿，在核原料上用鉛筆畫出船搞，記住線條要直對稱。

（三）下刀，用小平刀對著畫稿線勾線條，由上到下由船棚到柱子。

（四）用大平刀鏟去船搬線邊，首先是鏟出船棚上的脊梁及八條對稱線，用平刀去掉棚上面原皮，但不可太深突出橫梁與八條脊檐線即可。

（五）用小平鏟去柱子線邊上的原皮，用減法鏟出柱子，突出柱子及橫梁的線條及凸出感。

（六）用大平刀鏟出大窗上的原皮，再用小平刀核出人物造型，記住一定要對稱，頭部留3分，身體為5分，余下2部分作窗臺。

（七）對船頭及船尾的人物造型定位置，用小平實施粗加工對窗內(nèi)2側(cè)的人物粗加工（用尖刀及小平刀輪流勾勒人物及桌子等物）。

（八）小圓刀對多出部分精修記住一定要慢，對人物臉部精修整，慢工出細活，再用平刀尖園刀對人物及桌子進行深度精修慢刻，用平刀在船棚頂上走直線要均勻，之后再用二號尖平刀錯位勾出瓦片，最后用細砂紙打磨拋光完成。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，3D打印技術(shù)應(yīng)用到產(chǎn)品制造的方方面面。很多人擔(dān)心3D打印技術(shù)的廣泛應(yīng)用對傳統(tǒng)的核雕傳統(tǒng)手藝帶來極大的沖擊。的確，3D打印技術(shù)在高效性、高速性、高復(fù)制能力方面，傳統(tǒng)核雕工藝不具優(yōu)勢。但是，就藝術(shù)價值及收藏價值而言，應(yīng)用3D打印技術(shù)打印出來的產(chǎn)品只能作為工藝品，而不是藝術(shù)品。

3D打印只要將原創(chuàng)作品數(shù)據(jù)掃描，在數(shù)據(jù)庫里編程再輸入，將核雕原材料放置雕刻機固定位置，約三五分鐘就能打造出來，這就是高科技的速度與激情，對形成產(chǎn)業(yè)鏈來說是一件好事。

從收藏價值投資的角度來看，傳統(tǒng)手工藝制作的價值遠超3D打印出來的工藝品。工藝技術(shù)應(yīng)用的區(qū)別決定了產(chǎn)品屬性與藝術(shù)價值屬性的區(qū)別。同時，我國政府大力提倡對傳統(tǒng)手工藝進行大力保護，推動技藝傳承和繼續(xù)發(fā)展，所以這種擔(dān)心、‘‘其實不必過慮！相反，高度發(fā)達的工業(yè)技術(shù)和3D打印技術(shù)的廣泛應(yīng)該，對普及核雕藝術(shù)、把原來放在藏館、展覽會的高雅核雕作品走進千軍萬馬，這對推廣核雕藝術(shù)具重要意義，傳統(tǒng)手工藝遇上高科技雖說有對立性和競爭性，但兩者也可以進行融合。好比字畫，真跡畫與打印在藝術(shù)價值方面有天壤之別，由于傳統(tǒng)手工藝雕刻的核雕立體感強，傳神，有靈動的感覺，這些3D打印與機雕是無法能相比的。傳統(tǒng)手工雕刻的核雕是機雕3D打印的幾倍甚至上百倍，這就是傳統(tǒng)手工藝核雕的價值所在。

二、傳統(tǒng)手工藝核雕要想立足，要想長久傳承就必須得從幾個方面推陳創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)手工藝遇上高科技雖說有對立性和競爭性，但兩者也可以進行融合。先將藝術(shù)價值高的原創(chuàng)作品申請知識產(chǎn)權(quán)保護，經(jīng)原作者授權(quán)，與3D打印公司合作進行復(fù)制，每件按批量生產(chǎn)，將產(chǎn)生的利潤與原作者分成！可見，傳統(tǒng)手工藝核心競爭力在于原創(chuàng)，它在高科技時代，尤其是現(xiàn)代之中國，政府越發(fā)重視對傳統(tǒng)民間技藝的保護、傳承與發(fā)展，核雕工藝不但不會消亡，相反會更加吃香，傳統(tǒng)手工藝者的地位也會越來越高，傳統(tǒng)手工藝作品會越來越珍貴。

（二）高工業(yè)水平、新技術(shù)應(yīng)用，是推動了核雕工藝進步的重要推手。直接表現(xiàn)是，核雕雕刻工具的精進變化。欲善其事，必利其器。無論是大師，還是初學(xué)者，都要有一套好的工具才能出好作品，砍柴不費磨刀工，意思就是要求工具必須鋒利。而現(xiàn)在的新材料、新工藝制作出來的雕刻工具已今非昔比了，它的硬度、韌度、精細度，是以往的器具不可比的，這對核雕工藝的學(xué)習(xí)、傳承帶來極大的便利。

（三）在當(dāng)今經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)手工藝核雕技藝，更需要得到更好的保護，在沒有經(jīng)費支持的情況下會慢慢消滅，只有將傳統(tǒng)核雕在保護的同時，實行創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美觀要求的作品，與時俱進研發(fā)出新穎訴作品，讓人眼前亮，多做一些現(xiàn)代青少年喜歡的動漫人物，卡通人物，公仔及年輕人喜歡的戒指，手信，為公司企業(yè)做一些會標(biāo)微標(biāo)胸針等文創(chuàng)作品。

（四）利用高科技3D打印技術(shù)形成產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)生的經(jīng)濟效益的同時，傳統(tǒng)手工核雕技法不能丟，有了經(jīng)濟的支撐就能更好地讓傳統(tǒng)手工原創(chuàng)核雕匠人得于安心創(chuàng)作。

（五）純手工核雕在高速發(fā)展的經(jīng)濟及高科技時代，要守得住誘惑，要堅持不懈的努力把純手工制作技法傳承下去，要讓更多的核雕愛好者不但會把玩還要會親手雕刻，提高分別機雕與純手工的能力，作為核雕的愛好者應(yīng)有審美觀及藝術(shù)鑒別眼光。

作為新時期的核雕愛好者，傳承人，要堅守初心，把核雕愛好繼續(xù)教學(xué)收徒，并為核雕工藝的發(fā)展、傳承貢獻應(yīng)有的力量。所以說傳統(tǒng)手工核雕與在高科技時代不但不會消失而且會發(fā)展的更加美好。

作者簡介： 胡堂山，身份證號為36012419771205****。