博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)

摘要：博物館是記錄歷史，保存人類文明創(chuàng)造遺存物的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，是為人類提供近距離感受知識(shí)的機(jī)會(huì)，并且能向現(xiàn)在的人們展現(xiàn)古人的審美，提高現(xiàn)代人的審美品位。如今，我國(guó)提倡的是國(guó)民們需要文化自信，但只有深入地了解了我國(guó)的歷史文化，才能真正做到文化自信，而博物館就是這樣一個(gè)能夠陶冶情操，增加自身文化底蘊(yùn)的地方。要設(shè)計(jì)出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)該更深刻地了解歷史文化，站在歷史的審美上，根據(jù)一定的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美、具有一定內(nèi)涵的產(chǎn)品。而色彩是表現(xiàn)歷史文化的一種重要方式，中國(guó)有代表性的傳統(tǒng)顏色，不同地域的歷史色彩也各有不同，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，色彩也占有舉足輕重的地位。本文基于對(duì)上海博物館成功的文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例，和對(duì)湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀的分析，來(lái)進(jìn)行湖北省博物館文創(chuàng)的開發(fā)研究以及在其文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)方法的研究。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)；色彩；創(chuàng)新

一、前言

在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，作為非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的博物館產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，人們獲得知識(shí)的途徑十分廣泛，不再需要去到博物館里才能了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，而是通過(guò)更加方便快捷的方式獲取他們想要的知識(shí)。文創(chuàng)產(chǎn)品就是在這樣的背景下誕生的，它需要帶動(dòng)博物館的經(jīng)濟(jì)，以此來(lái)提高博物館設(shè)施服務(wù)水平；需要一定的創(chuàng)新點(diǎn)引起觀看者的興趣，使觀看者有動(dòng)力親自去感受產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵。根據(jù)湖北省博物館調(diào)研的情形來(lái)看：前往博物館了解文化的人不計(jì)其數(shù)，人們只要通過(guò)刷身份證就能夠自由進(jìn)入，在博物館中，人群密集的地方往往是導(dǎo)游的所在地，跟著導(dǎo)游一起游覽，了解的知識(shí)背景往往更加的透徹。這一次，在博物館中發(fā)現(xiàn)一個(gè)新穎的地方，那就是一個(gè)掌上博物館的app，它能夠根據(jù)你所看到的文物圖片，進(jìn)行深入地講解，不再受到人群的制約，能夠自己獨(dú)自方便的有重點(diǎn)瀏覽文物，它是一個(gè)博物館與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的成功案例。在博物館逛完后，又去到了博物館銷售紀(jì)念品的地方，稱它為紀(jì)念品，是因?yàn)樗鼈兺皇菍⒉┪镳^展品粗糙的復(fù)制下來(lái)，還有一些是與湖北省博物館中的展品無(wú)關(guān)的產(chǎn)品，完全沒(méi)有建立在湖北省博物館的特色基礎(chǔ)上，與博物館的文化格格不入。紀(jì)念品的定價(jià)過(guò)高，在沒(méi)有創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，消費(fèi)者的接受程度極低，這些原因直接就導(dǎo)致商品部的人是全博物館的人數(shù)最少的地方。本文基于對(duì)故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的研究，分析湖北省博物館目前文創(chuàng)的現(xiàn)狀及問(wèn)題，提出湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的方法及策略。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀

博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館衍生品，是建立在博物館的特色基礎(chǔ)之上，與博物館的文化密切相關(guān)的，能夠承擔(dān)起歷史文化的傳播、教育、裝飾、實(shí)用的產(chǎn)品。湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)開始的比較晚，文創(chuàng)產(chǎn)品并不十分新穎，且有著比較重大的缺點(diǎn)，目前我們能夠做到的只有從其他的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中了解受歡迎的產(chǎn)品，并且加以分析，來(lái)改變湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀。

（一）湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

隨著社會(huì)上人均收入的增加，以及對(duì)自我個(gè)性的展現(xiàn)需求，人們對(duì)于創(chuàng)新性的要求越來(lái)越高，而對(duì)于湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新性是它們最缺乏的一點(diǎn)。相對(duì)好一些算是將博物館展品粗糙的復(fù)制下來(lái)的產(chǎn)品，與博物館的展品多少有些關(guān)聯(lián)性，但其質(zhì)量并不能與其標(biāo)價(jià)相匹配，標(biāo)價(jià)往往過(guò)高，而產(chǎn)品的手工痕跡過(guò)多，并且缺乏觀賞性（如圖1所示）。還有一些是與湖北省博物館中的展品無(wú)關(guān)的產(chǎn)品，完全沒(méi)有建立在湖北省博物館的特色基礎(chǔ)上，與博物館的文化格格不入，比如就像是在比較高端的禮品店都能找到的門神陶瓷之類產(chǎn)品。湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品需要改進(jìn)的地方很多，但它的發(fā)展前景還是十分地可觀。

（二）上海博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

在天貓中的上海博物館旗艦店里，有著高人氣的一系列的文創(chuàng)產(chǎn)品：由上海博物館主辦的2018年“上海博物館奇妙之夜”的主題展示，以上海博物館館藏文物“大克鼎”的青銅紋飾與迪士尼米奇相結(jié)合，創(chuàng)作了一系列中西合璧的設(shè)計(jì)元素和文創(chuàng)產(chǎn)品（如圖二所示）。“大克鼎”是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶，一直陳列在上海博物館的一層青銅器大廳，雖然并沒(méi)有擺放于展廳的中心位置，但是它是上海博物館永遠(yuǎn)不撤換的展品。“大克鼎”被選入《國(guó)家寶藏》中的上海博物館三件鎮(zhèn)館之寶之一。米奇老鼠，是迪士尼代表人物形象，以其隨和、樂(lè)觀、活躍、充滿奇思妙想的性格受到世界各地人們的喜愛(ài)。這一次的“大克鼎”與迪士尼米老鼠的再設(shè)計(jì)，無(wú)疑是成功的，利用米老鼠的形象，將青銅器紋樣與其進(jìn)行融合，向喜愛(ài)米老鼠的人們傳播中國(guó)文化，我認(rèn)為這是一個(gè)在博物館文創(chuàng)領(lǐng)域里十分成功的案例。其實(shí)它的成功之處體現(xiàn)的是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的精髓，讓更多的人知道中國(guó)文化，了解中國(guó)文化，提高國(guó)民的文化自信。

三、湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)策略

（一）湖北省博物館內(nèi)藏品色彩研究

湖北省是楚文化的發(fā)源地，受到楚文化的影響，湖北省博物館的館藏的色彩十分具有楚文化的特色，特別是處于湖北省博物館的楚文化精品展廳內(nèi)，特點(diǎn)尤其明顯。展廳內(nèi)主色調(diào)是飽和、濃烈的紅黑色調(diào)，也是楚文化中最為鮮明突出的色彩。尤其是漆器類的展品，都是視覺(jué)效果強(qiáng)，能夠震撼人心靈的紅與黑。展廳內(nèi)的漆器藏品并非常見的“油漆”，而是“天然漆”，又名“生漆”。生漆是漆樹上采割下的天然涂料，具有耐腐蝕、隔水等功效，但由于漆器藏品的制作材料是容易腐爛的木頭，所以木制的漆器還是難以保存，但是在湖北省博物館的展廳中能夠見到保存完整的漆器是多么難得。查閱資料可以得知，中國(guó)古代漆器主要是以紅、黑色調(diào)為主，且紅黑倆色在中國(guó)歷史上帶有特殊含義。比如按照五行的說(shuō)法，紅代表南方，而黑代表北方；而楚人信巫，紅色即是血液的顏色，也被認(rèn)為是與生命有著密切的聯(lián)系，楚人“尚紅”也就不足為奇了。

展廳內(nèi)的漆器以大面積的黑色漆為底，在其上繪制精致的紅、黃紋樣，增添深邃神秘的氛圍，整體效果雍容華貴而不顯庸俗。美學(xué)家說(shuō)“色彩與生命同一是史前人類自發(fā)色彩活動(dòng)的本質(zhì)特征。”原始人群就已經(jīng)自發(fā)的熱愛(ài)紅色了，它包含著社會(huì)性的巫術(shù)禮儀的符號(hào)意義。可以理解為紅色本身就被賦予了獨(dú)有的象征意義。紅與黑的色彩，不僅僅是一種審美，更是一種具有生命意識(shí)的色彩語(yǔ)言，并轉(zhuǎn)化為一種審美傾向，而這種審美傾向一直影響至今。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化，人們不斷的認(rèn)識(shí)、深化紅與黑的文化、審美價(jià)值。

（二）湖北省博物館文創(chuàng)設(shè)計(jì)的色彩表現(xiàn)

之前研究了湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，以及如今博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品的成功案例，僅僅這樣分析是不夠的，為了加深對(duì)其他博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品成功案例的進(jìn)一步研究，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于與生活密切相關(guān)的精致細(xì)致的小物件，往往更受到大眾的歡迎，其中最受歡迎地要數(shù)金屬鏤空的創(chuàng)意書簽。它既有著極佳的觀賞性，又能展現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵。根據(jù)這方面的研究，我不禁設(shè)計(jì)了一款能夠有好的觀賞性的鏤空金屬書簽，其中運(yùn)用了楚文化的漆器代表色彩，以及楚文化中運(yùn)用最多的曲線外觀進(jìn)行描繪，再運(yùn)用在青銅器上的紋樣，使書簽更具文化底蘊(yùn)、藝術(shù)氣息。

四、結(jié)論

在個(gè)性化如此受重視的時(shí)代，在越來(lái)越重視國(guó)家傳統(tǒng)文化的時(shí)代，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品終將向著更具裝飾性，更精致，更貼近生活的方向不斷前行。湖北省博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品有著十分巨大的發(fā)展空間，希望有關(guān)部門能夠予以重視。提高的必不可少的手段：1.多關(guān)注其他博物館成功優(yōu)秀的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，予以借鑒和研究：2.提升文創(chuàng)的品質(zhì)感，使其具有極佳的觀賞性、生活性。希望湖北省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?yàn)椴┪镳^帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，參觀者的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品位。

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作者簡(jiǎn)介：潘璐，湖北師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；

張鴻博，指導(dǎo)教師，副教授，湖北師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。