壯錦圖案元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：壯錦是我國四大名錦之一，是廣西壯族人民長期生產(chǎn)勞動積淀的藝術(shù)瑰寶，壯錦圖案資源豐富多彩，已成為地域民族文化的象征和對外宣傳的視覺形象符號。本文以視覺藝術(shù)形象符號學(xué)的角度對壯錦圖案元素的綜合分析，結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計理念、設(shè)計手法與審美情趣，對壯錦圖案紋樣進(jìn)行歸納提煉，形成具有鮮明地域民族文化特色的視覺形象符號，有機(jī)融入到本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中，提升廣西本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，探討壯錦圖案視覺形象元素在現(xiàn)代地域民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用路徑，為設(shè)計者提供地域民族文化視覺形象符號應(yīng)用的參考。

關(guān)鍵詞：壯錦；圖案元素；包裝設(shè)計；應(yīng)用

壯錦是以棉紗為經(jīng)線，多種彩色絲絨為緯線編織而成，圖案紋樣古樸、色彩渾厚鮮艷，以其優(yōu)美的圖案和精湛的工藝而著稱，極具地域民族文化特色，意寓民族團(tuán)結(jié)和友誼互助的民族手工藝品。壯錦圖案紋樣體現(xiàn)了壯族人民對美好生活的展望，它既對壯錦視覺美化的裝飾，更是壯族文化內(nèi)涵視覺形象符號和物質(zhì)載體的體現(xiàn)。好的設(shè)計來自地域民族藝術(shù)與傳統(tǒng)文化，豐富多彩的壯錦圖案紋樣蘊(yùn)藏了非常豐富的藝術(shù)構(gòu)成形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式與視覺形象符號，給現(xiàn)代民族地區(qū)本土產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計帶來了源源不斷的設(shè)計創(chuàng)意與設(shè)計靈感，有利于形成地域民族特色現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計作品。根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)者的審美視角和文化觀念，重新組構(gòu)傳統(tǒng)壯錦圖案紋樣藝術(shù)元素，賦予其民族性與時代性，應(yīng)用于本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中，對提升本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大民族品牌競爭力具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、壯錦圖案設(shè)計元素

壯錦沿襲傳統(tǒng)的手工織錦方式，以棉、麻線作經(jīng)、緯十字交錯交織而成，常常用來織做生活用品，如被套、披肩、枕套、床單、掛包、圍裙、壁掛、背包、圍巾、衣服飾品等。壯錦圖案紋樣的設(shè)計組織構(gòu)成上非常嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)壯錦實(shí)物整體結(jié)構(gòu)需求，設(shè)計成垂直紋、水平紋、傾斜紋等十字直線交叉織成規(guī)律性骨骼脈絡(luò)，將設(shè)計好有主題的圖案紋樣排列到規(guī)律性骨骼脈絡(luò)空間中，各個圖案紋樣按照規(guī)律性骨骼有序排列，骨骼決定了壯錦圖案排列的空間距離，有規(guī)律性的次序組織排列，構(gòu)圖飽滿渾厚，給人們一種非常厚重而且精致巧妙的情感體驗。壯錦圖案紋樣結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型生動，色彩艷麗，常見的圖案紋樣有萬字紋、龍紋、云紋、回紋、水紋、壽紋、福田紋、花卉紋、動物紋等，以及吉祥寓意圖案雙鳳朝陽、鳳棲牡丹、獅子滾球、雙龍戲珠等。長期以來壯錦圖案紋樣逐漸形成自己獨(dú)特的構(gòu)成形式：一是以幾何裝飾圖案紋樣為主的連續(xù)紋樣如二方連續(xù)、四方連續(xù)裝飾紋樣，二是以植物花卉為主題的綜合紋樣，三是以吉祥寓意為主題的動物綜合紋樣。

壯錦圖案紋樣一般采用的是強(qiáng)對比與高純度的顏色搭配，把高純度高對比的顏色并置在一起，通常用互補(bǔ)色來搭配，如紅配綠，在視覺上對比鮮明，給人艷麗奪目的感覺。壯錦配色上常常以深藍(lán)色或黑色的深色系紗線當(dāng)作背景色，搭配鮮艷的強(qiáng)對比色或者互補(bǔ)色圖案紋樣，采用明暗對比和冷暖對比來突出主題圖案紋樣的層次感。黑色或深藍(lán)色等深色系的顏色作為背景給人以平靜悠遠(yuǎn)、穩(wěn)定踏實(shí)的視覺感，配以高純度高對比度的主題圖案紋樣，使動靜結(jié)合、虛實(shí)相生，總體達(dá)到視覺平衡又有效突出視覺中心。如壯族織錦配色俗語“紅配綠，看不俗”，表達(dá)了壯族織錦傳承藝人對壯錦顏色搭配的講究：既要艷麗奪目，又要經(jīng)久耐看。壯族人們喜歡厚重艷麗的色彩，以紅、黃、藍(lán)、綠為主要搭配顏色，其余色彩為點(diǎn)綴的補(bǔ)色，視覺對比鮮明強(qiáng)烈，以紅色為背景，充滿激情、熱烈、活躍、奔放的氣氛；用綠色作烘托，有開朗永恒的意境；如以黃綠搭配，則艷麗動人。一幅壯錦，常常用幾種顏色到十幾種顏色搭配構(gòu)成，顏色搭配合理，對比鮮明強(qiáng)烈，整個畫面既色彩斑斕，又和諧統(tǒng)一，純樸中見豐富，素雅中見多彩，華而不俗。

二、壯錦圖案元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中應(yīng)用

（一）壯錦圖案色彩借鑒

顏色是地域文化的重要組成部分，既代表著一個地域民族的文化價值及審美，也傳遞著地域民族喜好與情感信息。地域民族品牌包裝如果想吸引消費(fèi)者并體現(xiàn)地域民族文化特色，顏色視覺符號的使用是首要之一。壯錦圖案紋樣在顏色搭配上有著非常獨(dú)特的方式，設(shè)計者有針對性地對壯錦圖案紋樣色彩的提煉和歸納，兒應(yīng)用到本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計圖案紋樣色彩運(yùn)用上，使其設(shè)計的品牌包裝更具時代感盒地域民族文化內(nèi)涵。第一，采用壯錦圖案紋樣色彩與地域民族品牌包裝自身的象征色彩相融合，建立整體品牌色調(diào)，統(tǒng)籌地域民族文化內(nèi)涵和現(xiàn)代商業(yè)價值相統(tǒng)一。第二，色相合理搭配，關(guān)注色彩明度與純度的對比，使用相同色系與相近色系顏色等搭配手法，最終實(shí)現(xiàn)顏色交錯與互相滲透，相互呼應(yīng)，調(diào)整色彩在包裝畫面中的面積對比和強(qiáng)弱對比關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)配色的和諧統(tǒng)一性。以本土民族品牌包裝設(shè)計為例，品牌包裝藝術(shù)設(shè)計過程中設(shè)計者可以將壯錦圖案里的藍(lán)靛色底當(dāng)作背景色，使用從壯錦的天然染料里提煉和歸納出來的紅花色與橘色、白色與青色，巧妙地把純度高與對比強(qiáng)烈的色彩搭配在深藍(lán)色背景當(dāng)中，統(tǒng)籌冷暖色調(diào)與明度對比，經(jīng)過點(diǎn)線面、黑白灰的平面構(gòu)圖合理搭配，主次分明，實(shí)現(xiàn)地域民族品牌包裝視覺和諧統(tǒng)一效果。

（二）壯錦圖案寓意的應(yīng)用

壯錦圖案紋樣融合了壯族人的歲時節(jié)令與神話傳說等，承載了非常豐富的民族文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。壯錦圖案紋樣有著非常豐富的寓意，對應(yīng)不同壯錦圖案紋樣的故事內(nèi)涵寓意，開發(fā)本土民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計的主題，通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計手法，把壯錦圖案紋樣視覺形象符號豐富的人文內(nèi)涵融入地域民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中，同時延伸并發(fā)展其民族精神文化內(nèi)涵，引起消費(fèi)者的情感共鳴，進(jìn)而提升地域民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計價值。以地方品牌包裝藝術(shù)設(shè)計為例，以壯錦圖案紋樣里的鳳作為題材設(shè)計，鳳在壯族人民心中的吉祥鳥，象征著強(qiáng)大的靈性力量，彰顯出了吉祥的民族文化內(nèi)涵。設(shè)計者根據(jù)圓形構(gòu)圖合理設(shè)計，采用丹鳳起飛之勢，讓圓形圖案和下邊的條塊圖案合為一體，進(jìn)而呈現(xiàn)出方圓視覺對比，讓本土民族品牌包裝圖案顯得吉祥大氣，富有地域民族文化特色。該設(shè)計方式不僅可以傳遞壯錦圖案紋樣原來的含義，同時還可以給人們感受到地域民族文化內(nèi)涵，從而使壯錦文化內(nèi)涵在地域民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中得以應(yīng)用與發(fā)展。

（三）壯錦圖案基本形的提煉與應(yīng)用

1、基本形的提煉。壯錦圖案紋樣豐富多彩，按照一定的設(shè)計主題提煉壯錦圖案紋樣里有代表性的基本形，在不改變壯錦圖案視覺形象特征的基礎(chǔ)上，采用模擬基本形手法重構(gòu)圖案紋樣，或抽象概況或扭曲變形加工原有圖案紋樣的方法，改變?yōu)樯鷦佑腥で以诒孀R度上與現(xiàn)代審美相符的造型，應(yīng)用于一定主題的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計上。2、打散重構(gòu)。將壯錦圖案紋樣進(jìn)行打散，采用錯位、遷移、置換與聚合的方法重新構(gòu)成，借助點(diǎn)線面、黑白灰的平面視覺構(gòu)成來重組，組合成為神似形異的全新圖案紋樣，突出圖案紋樣搭配的前呼后應(yīng)，即中心主要紋樣和邊框次要邊花、角隅紋樣的關(guān)系。以現(xiàn)代本土品牌包藝術(shù)設(shè)計為例，提煉壯錦紋樣里較具代表性的圖案紋樣，以其為地域品牌包裝藝術(shù)設(shè)計的主要民族文化元素，經(jīng)過夸張變形、刪繁就簡與打散重置，得到富有地域民族特色文化內(nèi)涵的圖案紋樣，將概況提煉后的圖案紋樣進(jìn)行重置，采用壯錦圖案紋樣形式骨骼與重復(fù)骨骼中次序排列，突出新圖案構(gòu)成視覺上的疏密對比，進(jìn)而重新構(gòu)成精致且具有地域民族文化特色的現(xiàn)代本土品牌產(chǎn)品包裝藝術(shù)設(shè)計圖案。

三、總結(jié)

壯錦是廣西壯族人民長期生產(chǎn)勞動積淀的藝術(shù)瑰寶，是實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合的民族工藝品，是地域民族文化形象符號的象征。將壯錦圖案視覺元素有機(jī)融入地域民族品牌包裝藝術(shù)設(shè)計中，進(jìn)一步挖掘地域民族壯錦圖案元素資源，巧妙合理地應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計中，形成具有典型地域民族特色的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計作品，既突出本土品牌包裝藝術(shù)設(shè)計的地域民族特色，也促進(jìn)地域民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展。

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[3]吳紅梅.廣西壯錦紋樣在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的運(yùn)用[J].中國包裝，2012（11）：20-23.

基金項目：2018年河池學(xué)院碩士專業(yè)學(xué)位建設(shè)專項基金項目：壯錦圖案資源的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用研究（2018YS011）；2017年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目“桂西北少數(shù)民族特色圖形設(shè)計研究（2017KY0564）”；河池學(xué)院2016年校級重點(diǎn)研究基地“桂西北少數(shù)民族特色藝術(shù)設(shè)計研究基地”。

作者簡介：莫開宇，河池學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院。