淺析《印度合伙人》中兩種不同的女性形象

摘要：2018年12月14日在中國大陸上映的印度電影《印度合伙人》將視點置于打破印度傳統的封建思想和禁錮上，通過男主人公拉克希米的創業經歷塑造了葛雅特莉和帕里兩類完全不同的女性形象。影片中拉克希米將個人問題上升到整個社會婦女的問題，由此引發了印度婦女對于衛生巾的聲勢浩大的改革。以男性的視角來推動女權運動，在愛情喜劇的外殼之下引起人們對于印度農村女性現狀的思考和反思，充分揭示了兩類女性形象在傳統教義束縛和現代獨立思想、反抗和不反抗方面的差異。

關鍵詞：《印度合伙人》；女性形象；差異化

印度導演R·巴爾基執導、寶萊塢著名演員阿克謝·庫瑪爾主演的《印度合伙人》根據印度真實事件改編，講述了拉克希米由于愛護關心妻子健康問題開始制作女性用品衛生巾，卻遭到了包括妻子葛雅特莉、母親和姐姐在內的全村人的指責和辱罵，葛雅特莉也并未把丈夫的所作所為看成是愛意，而僅僅當成是對自己的恥辱，感到非常的難為情和羞愧。萬念俱灰下，遇到了一個印度新女性帕里，幫助拉克希米克服種種困難，最終將低成本的衛生巾制造機推向全國，解決了大量印度婦女的安全問題。這部電影再現了印度傳統文化和現代社會中新的價值觀之間的沖突，觸及了印度女性之間基本的生存安全問題、落后思想和先進思想的碰撞，呼喚社會中的每個人學會關愛女性，表達出了鮮明的人文關懷，尤其是影片中折射出來的兩種女性的現實狀態對于印度女性的解放和傳統封建思想的改革具有重大意義。

一、《印度合伙人》中傳統的印度婦女形象

在電影中出現了很多的傳統印度婦女，拉克希米全村里的婦女和男性都是深受傳統教義的束縛，將女性每月正常的月事視為一種骯臟之事，要被禁足五天。典型的傳統婦女形象就是以拉克希米母親、姐姐和妻子為代表的人物。面對妻子的不衛生，擔心會影響健康，開始制造衛生巾，卻遭到了以妻子為首的一群婦女的辱罵和遠離。葛雅特莉作為拉克希米的妻子，她是典型的農村婦女，傳統封建，賢惠保守，在家庭和生活中，她是毫無疑問的賢內助，勤儉持家，任勞任怨。但是面對丈夫制作衛生巾，卻拒之于千里之外，站在和拉克希米完全對立的一面，在精神層面上和拉克希米達不到一種真正的溝通和交流，再加上外界的議論和打壓，保守的葛雅特莉選擇回娘家，導致一對恩愛夫妻的婚姻出現危機，走向了破碎的邊緣。

電影中女性不同形象的傳達是通過男主的行動表現出來的，在影片的前半部分，圍繞在男主身邊的女性大都是家庭婦女的形象，她們在家庭和社會中的地位很低，很多情況下都得服從丈夫和婆婆，甚至還會遭到家暴。影片中有一個情節就是印度農村的婦女遭到自己丈夫的家暴虐待，最終在拉克希米和帕里的幫助下擺脫了嗜酒和家暴的丈夫，并擁有了自己的事業。拉克希米最終在事業上也取得了很大的成功，被邀請到紐約演講，成為了印度蓮花勛章的得主。衣錦還鄉之后的拉克希米成為了眾人擁戴的對象，回到村里之后人們也改變了對于衛生巾的偏見，很多婦女開始制作衛生巾。這些傳統的婦女在拉克希米最初的衛生巾制作上帶去了很大的阻力，但是好在最后都改變了自己的一些傳統觀念，拉克希米也通過自己的成功給村里的婦女們帶去了解放。從這個意義上來說，拉克希米的創造促進了在整個社會中建立一種健康、正確的婦女觀，為傳統的婦女帶去了進行思想改革的機會。

二、《印度合伙人》中的新女性形象

電影中有一類是印度社會的新女性形象，她們接受過高等教育，有著非常獨立的思想和較好的家境，追求思想解放和性格獨立。拉克希米得力的合伙人帕里就是一個典型的代表，她生活在印度孟買，是一個城里人，父親是大學教授，她從小就接受著良好的教育，有著非常獨立的精神和自己的追求。她是第一個真正試用拉克希米通過機器制造出來的衛生巾并給予反饋的客戶，也是她告知拉克希米科技創新大賽并幫助拉克希米在最開始獲得了國家創新總統獎。在拉克希米獲得獎項回到村里卻還是不被村里人理解和支持，陷入困境之時，帕里又出現了，經過帕里積極的推廣，村里的婦女開始逐漸接受衛生巾并開始參與到衛生巾的生產和銷售中。在之后，帕里又陪伴拉克希米去紐約進行演講，真正幫助拉克希米實現了事業上的成功。在和拉克希米妻子葛雅特莉的對比上，可以發現是兩種截然不同的性格，傳統形象代表的葛雅特莉能夠給拉克希米提供生活上的保證，是家務生活中的一把好手，但是卻給不了拉克希米精神和事業上的支持；而帕里可能生活家務方面不如葛雅特莉，卻在事業和精神上能給拉克希米最大的幫助和解惑。面對自己的真情實感，新女性代表帕里理智的放棄感情，還給男主真正的成功和自信。

作為印度的新女性形象，帕里對于職業選擇有自己的思考和判斷，對于感情也懂得理性的克制自己。她結合自己的學識給拉克希米提供了很多事業上的建議，包括經濟貸款、英語口語、專利使用等等，她沒有受到傳統思想的束縛，也沒有因為男性制作衛生巾而遠離他，反而是幫助拉克希米給眾多受到傳統束縛、有安全隱患的婦女們帶去解放。印度電影中的新女性形象，她們大多是堅強勇敢的，能夠獨立的面對生活，她們是自立自強的，面對不平等和不公平的現象，也會奮起反抗，她們追求愛情和婚姻的自由，但是面對愛而不得的情況，也會理智的選擇放棄和拒絕，對生活有著積極的熱愛?！队《群匣锶恕分信晾锏男屡孕蜗蟮乃茉煲彩请x不開拉克希米這個男主人公的經歷，以男性視角表現出了合伙人帕里的形象。

三、兩種女性形象之間的差異化

很多傳統的印度女性由于封建宗教的壓制和文化方面的原因，沒有自己的思想，社會地位非常低下，完全的屈服于男權主義，成為了男性社會的犧牲品。但與此同時，具有獨立思想受過高等教育的社會新女性出現了，她們反對封建社會對于女性的壓制，她們追求思想解放和精神獨立，并愿意為了社會上傳統女性的不幸遭遇挺身而出，對社會上不平等的現象進行反抗。而造成這種現象的原因一方面在于受教育程度的多少，另一方面在于家庭的經濟狀況。在20世紀90年代初，印度進行了經濟改革，參與了經濟全球化，西方很多國家的產業開始逐漸將產業轉移到印度，帶動了印度的經濟發展，一部分城市里的人已經開始接受西方思想并且已經先富了起來，導致整個印度社會出現了嚴重的貧富差距和思想的差異。

《印度合伙人》中農村婦女葛雅特莉和城市女孩帕里兩個不同的女性形象，首先是在經濟方面，葛雅特莉沒有自己的收入，全靠丈夫拉克希米的工資支撐，也沒有受過教育，面對自己的不安全和不健康都沒有勇氣說出口；而帕里在大城市接受過高等教育，會說一口流利的英語，有自己的興趣愛好，追求音樂，家庭經濟狀況也非常好。這些都是造成兩個女主人公形象完全不同的主要原因。占據印度人口絕大多數的農民依然處于一個貧窮的狀態，他們的經濟和思想都很落后，并且還在深受印度傳統封建思想的束縛，拉克希米整個村里的人就是這樣的代表，充分反映了印度的社會經濟和社會發展的極度不平衡。

傳統的印度女性形象和新女性形象的差異化，阻礙了印度文明的發展。而要想解決印度的這些社會問題，歸根結底還是要大力地發展經濟，快速地把印度的農村地區繁榮起來。只有經濟發展了，才有接受教育的機會，能看到外面的世界，才會對自己傳統的封建思想進行反思。進而才會去為女性的權利和健康安全去反抗和爭取，就像電影《印度合伙人》最后的畫面，很多的女性開始改變衛生巾骯臟和不能提的情況，親自制作衛生巾。但是，從電影中也能看出來，在印度貧富差距和種姓制度的壓制之下，要真正地實現男女平等并能保證女性的正當權利，還需要一段非常漫長的時間。

參考文獻：

[1]李姝，田甜.當代印度女性電影創作述評[J].成都大學學報，2018（2）：77-82.

[2]張春明.從獨立自由到開放發展：獨立后的印度中產階級探析[J].社會科學家，2005（9）：61-65.

作者簡介：孫麥雙（1995.07.13），山西師范大學戲劇與影視學院2016級碩士研究生。