中國(guó)連環(huán)畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

摘要：隨著數(shù)字媒體時(shí)代的來(lái)臨，數(shù)字媒體技術(shù)日新月異的發(fā)展，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)受到不同程度的影響，其中包括中國(guó)文化藝術(shù)珍品——連環(huán)畫(huà)。在短短的百余年發(fā)展歷程中，連環(huán)畫(huà)經(jīng)歷了從雛形到興盛，再到衰落。目前，傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)大部分被作為懷舊的書(shū)籍收藏，涌現(xiàn)出大量的連環(huán)畫(huà)收藏愛(ài)好者，與連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量相悖而行。因此，連環(huán)畫(huà)的現(xiàn)狀與發(fā)展是我們所要關(guān)注的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：連環(huán)畫(huà)；發(fā)展；現(xiàn)狀

一、連環(huán)畫(huà)的起源及發(fā)展

（一）連環(huán)畫(huà)的雛形

連環(huán)畫(huà)就是用連續(xù)的畫(huà)面來(lái)描繪刻畫(huà)一個(gè)人物傳說(shuō)或故事。如果要刨根問(wèn)底地追溯它源于哪個(gè)朝代，目前亦是眾說(shuō)紛紜。其實(shí)從漢朝的畫(huà)像石畫(huà)像磚，北魏的敦煌壁畫(huà)上，我們可以看到有著連貫故事的圖畫(huà)；而魏晉時(shí)期的卷軸畫(huà)同樣也已經(jīng)具備了連環(huán)畫(huà)的特點(diǎn)，能夠構(gòu)成故事情節(jié)的人物形象連續(xù)的出現(xiàn)，圖旁邊配有簡(jiǎn)略的一些文字；明清時(shí)期的木刻版畫(huà)對(duì)連環(huán)畫(huà)的傳播發(fā)展也起著不容忽視的作用，清代康熙皇帝命焦秉貞等人刻制創(chuàng)作的《耕識(shí)圖》，作為介紹我國(guó)農(nóng)業(yè)時(shí)代絲織生產(chǎn)過(guò)程和水稻耕種的連續(xù)圖畫(huà)，是當(dāng)時(shí)流傳最廣的一套風(fēng)格獨(dú)特的作品。雖然缺少具體的故事情節(jié)，更沒(méi)有故事主角。但是這些完全可以看作是“連環(huán)畫(huà)”的最早雛形。

（二）早期的連環(huán)畫(huà)

連環(huán)畫(huà)早期的名稱(chēng)叫“連環(huán)圖畫(huà)”，也有大部分人將其稱(chēng)之為“小人書(shū)”。從收藏愛(ài)好者面世的藏品來(lái)看，目前了解到看到的小人書(shū)，最早有兩種：一是《增廣名花月影大觀》，二是《海上花列傳》。據(jù)上海文獻(xiàn)出版社的原始資料《連環(huán)畫(huà)發(fā)生發(fā)展概況》提供：我國(guó)早期于1884年創(chuàng)刊的石印畫(huà)報(bào)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，由吳友如主持繪制，內(nèi)容包括社會(huì)時(shí)事、科技發(fā)明、世間百態(tài)，共辦了十四年后停刊。爾后出版的《三國(guó)志》，由上海文益書(shū)局負(fù)責(zé)印刷二百多幅圖畫(huà)，這就是最早的刊行石印連環(huán)畫(huà)了。這兩套圖畫(huà)承前啟后，為“連環(huán)圖畫(huà)”的發(fā)展開(kāi)辟和道路。

如上所說(shuō)，連環(huán)畫(huà)的產(chǎn)生和流行都與小市民階層有著緊密聯(lián)系，而二十世紀(jì)初都市生活最為熱鬧繁榮的非上海莫屬。在上海街頭，二十世紀(jì)二十年代到三十年代期間出現(xiàn)了很多租書(shū)攤。茅盾在《連環(huán)圖畫(huà)小說(shuō)》中有過(guò)這樣的一段話：“上海的街頭巷尾像步哨似的密布著無(wú)數(shù)的小書(shū)攤……誰(shuí)花了兩個(gè)銅子，就可以坐在那條凳上租看攤上的小書(shū)20本或30本。”由此可見(jiàn)，上海灘是中國(guó)連環(huán)畫(huà)的搖籃。茅盾又說(shuō)：“這些小書(shū)攤無(wú)形中成為最厲害最普通的民眾教育工具，又成為上海大眾最歡迎的活動(dòng)圖書(shū)館。”

1927年3月，“連環(huán)圖畫(huà)”這幾個(gè)字正式啟用于上海書(shū)局初次刊行畫(huà)家陳丹旭的《連環(huán)圖畫(huà)三國(guó)志》，之后又相繼推出《水滸》《岳傳》《封神榜》和《西游記》四部，可以說(shuō)這幾部書(shū)的發(fā)行是 “連環(huán)畫(huà)”這種新型圖書(shū)樣式的誕生的標(biāo)志。

（三）連環(huán)畫(huà)的蓬勃發(fā)展

隨著印刷技術(shù)的進(jìn)步，印刷市場(chǎng)也隨之?dāng)U大。具有通俗性和易讀性的“小人書(shū)”成為大眾喜愛(ài)的讀物，為老百姓提供了精神層面的寄托。同時(shí)由于美術(shù)學(xué)科的成立， “小人書(shū)” 的稱(chēng)呼開(kāi)始規(guī)范化，開(kāi)始使用“連環(huán)畫(huà)”的學(xué)名。但是由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有規(guī)范的管理和利益的追逐，民國(guó)時(shí)期的小人書(shū)呈現(xiàn)出低俗狀態(tài)，創(chuàng)作松散不成規(guī)模。針對(duì)小人書(shū)在普通民眾傳播中的重要性，新中國(guó)成立之后，政府采取了相應(yīng)的措施：1、查禁和收繳不健康的小人書(shū)；2、舊出版業(yè)轉(zhuǎn)向出版新連環(huán)畫(huà)，促進(jìn)小人書(shū)業(yè)的改造。1951年，原來(lái)的小型圖畫(huà)出版社并入新成立人民美術(shù)出版社，同期創(chuàng)辦了《連環(huán)畫(huà)畫(huà)報(bào)》首個(gè)全國(guó)性的連環(huán)畫(huà)刊物，連環(huán)畫(huà)正式納入出版軌道。

在國(guó)家新政策感召下，出版社向畫(huà)家們敞開(kāi)了大門(mén)，中國(guó)美術(shù)出現(xiàn)了前所未有的盛況。而國(guó)家也把小人書(shū)提高到摧毀舊政權(quán)，維護(hù)新政權(quán)的高度，連環(huán)畫(huà)承擔(dān)起“普及知識(shí)，教育民眾”的責(zé)任。新中國(guó)的連環(huán)畫(huà)事業(yè)空前繁榮，到處呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。人美社先后兩版《水滸傳》皆為連環(huán)畫(huà)的傳世經(jīng)典，自1955年至1962年，歷時(shí)8年才最終完成，目前存世量少，因此十分珍惜。極具代表性的還有劉繼卣先生的《雞毛信》《大鬧天宮》《武松打虎》等。1963年。文化部副部長(zhǎng)胡念之在中國(guó)美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了第一屆全國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作獎(jiǎng)大會(huì)上說(shuō)：“舉辦連環(huán)畫(huà)評(píng)獎(jiǎng)是我國(guó)文化生活中一件有重大意義的事情。”緊接著文化部開(kāi)展了連環(huán)畫(huà)工作座談會(huì)，進(jìn)一步推動(dòng)連環(huán)畫(huà)的發(fā)展。二十世紀(jì)八十年代是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展最鼎盛繁榮的時(shí)期，發(fā)行量大，過(guò)獎(jiǎng)多，題材廣泛，外國(guó)文學(xué)改編層見(jiàn)疊出。1985年10月，這是唯一一家以連環(huán)畫(huà)出版為己任的專(zhuān)業(yè)出版社成立——中國(guó)連環(huán)畫(huà)出版社。而這些輝煌離不開(kāi)姜維樸老先生，姜維樸老先生擎起中國(guó)連環(huán)畫(huà)出版社的大旗，是中國(guó)連環(huán)畫(huà)的奠基人之一，發(fā)表了一系列震撼人心的作品，為新中國(guó)的連環(huán)畫(huà)事業(yè)締造出耀眼的光輝。

二、連環(huán)畫(huà)的藝術(shù)形式和特點(diǎn)

連環(huán)畫(huà)是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。

（一）從傳播上來(lái)看：

1、創(chuàng)作主體，他有一支專(zhuān)門(mén)的傳播隊(duì)伍。我們從新中國(guó)成立前后所創(chuàng)作出來(lái)的連環(huán)畫(huà)中可以羅列出了大串名字，畫(huà)家們多以連環(huán)畫(huà)為生，此外，還有專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)連環(huán)畫(huà)腳本的文字工作者，這為作為獨(dú)立傳播的連環(huán)畫(huà)藝術(shù)形式提供了人才保障。

2、媒體傳播組織，在新中國(guó)成立前和成立后，都有以連環(huán)畫(huà)為主要內(nèi)容的出版單位，像上海世界書(shū)局、人民美術(shù)出版社、上海文益書(shū)局、新美術(shù)出版社等等，這些大眾的媒體組織，在它們的傳播活動(dòng)中，都是以出版連環(huán)畫(huà)作為一個(gè)重要傳播的內(nèi)容，而與其他的藝術(shù)形式區(qū)分開(kāi)來(lái)。

3、受眾主體，基本上有一支獨(dú)立的穩(wěn)定的隊(duì)伍。由于清末至民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)亂連連，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，中國(guó)老百姓的物質(zhì)生活處于一個(gè)比較低的層面，文化水平也都比較低。就像文化學(xué)者余秋雨說(shuō)的，當(dāng)時(shí)，在街上，一個(gè)小時(shí)也難找到一個(gè)會(huì)識(shí)字的人，現(xiàn)在是一個(gè)小時(shí)也找不到一個(gè)不會(huì)識(shí)字的人。這樣的接受狀況和水平，也就奠定了連環(huán)畫(huà)在老百姓心目中的地位，接受圖畫(huà)比接受文字要容易得多，在當(dāng)時(shí)成為一大部分人的精神糧食，也成為大眾傳播文化、道德觀念的一種對(duì)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)形式。

（二）從連環(huán)畫(huà)的形式和內(nèi)容上來(lái)看，它有著不同其他藝術(shù)的獨(dú)立品格。

1、連環(huán)畫(huà)稱(chēng)“畫(huà)”，可是它從不隸屬于任何一個(gè)固定的畫(huà)種，包括國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、水彩、素描、油畫(huà)等，它可以運(yùn)用任何一種表現(xiàn)技法，甚至借鑒攝影的表現(xiàn)方式，把它占為己有，然后又創(chuàng)作成獨(dú)立的連環(huán)畫(huà)形式。

2、圖文結(jié)合，連接語(yǔ)言藝術(shù)和造型藝術(shù)。從構(gòu)圖和格局來(lái)看，它注重文圖的結(jié)合、匹配、和諧，而不是簡(jiǎn)單的拼湊、同構(gòu)。一方面要求兩種要素之間的和諧地位，一方面要看到語(yǔ)言藝術(shù)和造型藝術(shù)在一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)文本里的高度關(guān)聯(lián)性。即異于一般畫(huà)種又不同于一般文字圖書(shū)，二成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。

3、通俗易懂、形象直觀。由于內(nèi)容的接受者范圍大，受眾接受障礙小，不管男女老少，文化高低，只要能看得懂圖畫(huà)，就基本可以交接文本傳達(dá)的內(nèi)容和信息，領(lǐng)會(huì)文本的含義。很多內(nèi)容較為深?yuàn)W的書(shū)籍，為了大眾容易接受，往往改編成連環(huán)畫(huà)的形式。這也是連環(huán)畫(huà)所特有的特征和優(yōu)勢(shì)。

三、連環(huán)畫(huà)陷入低谷的現(xiàn)狀分析

連環(huán)畫(huà)發(fā)展到80年代，可謂登峰造極。按照歷史發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，這一現(xiàn)狀應(yīng)該會(huì)延續(xù)相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間，但是事與愿違，高潮過(guò)后的連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作在短短幾年時(shí)間陷入低谷，無(wú)論在質(zhì)量還是數(shù)量上都呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì)，慢慢地遠(yuǎn)離大眾的視野，走向小眾收藏，令人感嘆。

首先，在連環(huán)畫(huà)傳播的高峰時(shí)期，一般作品可以印四五萬(wàn)冊(cè)，甚至幾百萬(wàn)冊(cè)，出版單位看到連環(huán)畫(huà)出版有利可圖，紛紛加入到這個(gè)大蛋糕中來(lái)。很多傳播者和創(chuàng)作者由于利益驅(qū)逐，作品質(zhì)量得不到保障。在讀者數(shù)量和購(gòu)買(mǎi)力一定的情況下，盲目的出版造成產(chǎn)品的積壓，形成生產(chǎn)過(guò)剩的局面。

其次，這一期間西方現(xiàn)代新思潮的引入，給連環(huán)畫(huà)的發(fā)展帶來(lái)了相當(dāng)大的打擊和負(fù)面的影響。一部分連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作脫離的實(shí)際，脫離了市場(chǎng)，出版的連環(huán)畫(huà)背離了大眾的需求，越走越遠(yuǎn)。

再次，連環(huán)畫(huà)所承擔(dān)的社會(huì)意識(shí)功能的任務(wù)太重，妨礙了娛樂(lè)功能的發(fā)揮；另外傳遞的信息過(guò)于陳舊，應(yīng)該從過(guò)去的單純的故事向當(dāng)代社會(huì)中的時(shí)尚做出改變。在新的歷史時(shí)期，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，沒(méi)有對(duì)自身所承擔(dān)的社會(huì)功能進(jìn)行新的調(diào)整和定位，必將難以突圍和脫困。

最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是數(shù)字媒體時(shí)代的來(lái)臨，各種數(shù)字技術(shù)突飛猛進(jìn)，傳播信息的方式也發(fā)生了巨大的改變，包羅萬(wàn)象的各大眾媒介紛紛介入，擠占了受眾者的大量閱讀時(shí)間，使得連環(huán)畫(huà)閱讀的“唯一性”和“必須性”大為降低，受到了排擠。新的傳播形式層出不窮，更具吸引力，也使持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的現(xiàn)代連環(huán)畫(huà)傳承出現(xiàn)了危機(jī)，甚至說(shuō)斷裂。

四、結(jié)語(yǔ)

種種原因造成了連環(huán)畫(huà)所面臨的困境和慘狀，品種數(shù)下滑，印刷數(shù)直線下降，看的人更是少之又少。當(dāng)作為大眾閱讀媒介的連環(huán)畫(huà)慢慢地淡出人們視線的時(shí)候，一群懷舊的愛(ài)好者帶著難解的“小人書(shū)”情結(jié)，為了追尋兒時(shí)的情懷，在各種渠道俯下中年的身軀，耐心地?fù)焓捌饍簳r(shí)的回憶，小心保管起來(lái)，其后還進(jìn)行拍賣(mài)和交流，這些忠誠(chéng)的讀者叫作“連友”。這就意味著連環(huán)畫(huà)已經(jīng)走向了小眾收藏的路線，但卻從另外的一個(gè)角度確證了連環(huán)畫(huà)存在的價(jià)值和意義。這也是本文的意圖所在，喚起大眾對(duì)這一現(xiàn)象的關(guān)注，引發(fā)連環(huán)畫(huà)在媒體信息時(shí)代發(fā)展道路的思考。

作者簡(jiǎn)介：黃艷，廣州商學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)。