核心價值觀引領新時代鄉村文化建設路徑探析

摘要：當前，受多種因素影響，鄉村文化建設滯后于時代發展要求。加強鄉村文化建設，要發揮核心價值觀引領作用，構建新型文化價值體系，提升公民核心素養，宣揚傳統文化價值功能，使其更好地適應新農村建設的需要。

關鍵詞：核心價值觀;新時代;鄉村文化建設

前言

新時期，隨著鄉村振興戰略的全面實施，鄉村文化建設的作用更加凸顯，然而，受一些因素的制約，鄉村文化建設落后于時代前進的步伐，在一定程度上影響了新農村建設，因此，加強核心價值觀引領，創建符合時代發展要求的鄉村文化體系，更顯必然、更加緊迫。

一、潛在問題分析

鄉村文化是指能夠反映農村精神面貌、農民觀念、生活模式、價值取向的總和，對于文化體系來說，核心要素就是價值觀，價值觀是鄉村文化結構中最為重要的因素。因此，從本質上講，鄉村文化建設就是價值觀建設，將鄉村文化建設成為自身觀念價值及行為價值，是新時代鄉村文化建設的根本任務[1]。

鄉村文化建設存在問題的主要表現，其一，部分鄉村居民缺乏環保意識，以追求金錢利益而犧牲環境，破壞了良好環境對文化發展的潛在影響。其二，受拜金主義影響，不少鄉村居民忽視了文化的核心價值，導致了鄉村文化建設不受重視。其三，良好城市發展前景，吸引了大批有文化有技能的年輕人進城，造成了鄉村人口數量少、文化程度低、老齡化加深，直接影響了鄉村文化建設的發展。此外，文化設施不健全、發展理念滯后、集體主義信仰缺失等，也是影響鄉村文化建設不可忽視的因素。

二、核心價值觀的重要作用

鄉村文化內容與社會主義核心價值觀相契合，從內在要求上看，核心價值觀是鄉村文化建設的行動指南。文化建設與政治建設相互影響，政治建設決定文化建設的方向，文化建設在社會發展中起著靈魂主導作用，政治建設中的“民主、法治、文明”等政治屬性是核心價值觀的重要內容，從內在聯系上看，核心價值觀是鄉村文化建設的基石。人與自然和諧共生，浸潤了華夏千百年沉淀的傳統美德，傳統美德歷來被人們珍視為文化建設的重要內容;居民作為鄉村文化建設的主體，其文明素養高低事關鄉村文化建設的成敗，而“愛國、敬業、誠信、友善”既是傳統美德的核心內容，又是文明素養的重要標準，也是核心價值觀個人層面價值取向，從內在關聯上看，核心價值觀在鄉村文化建設中具有不可或缺的作用。

三、建設路徑研究

（一）重視鄉村文化體系的創新構建

實現“富強、民主、文明、和諧”國家層面價值目標，鄉村文化建設具有十分重要的作用。當前，鄉村文化建設要突破發展瓶頸，首要的是加強并完善基礎文化設施建設、文化陣地建設、文化隊伍建設;其次是要充分利用“互聯網+文化”的電子閱覽室功能、遠程教育技術、手機APP應用平臺及區塊鏈技術，創新拓展鄉村文化建設路徑;再次是營造“自由、平等、公正、法治”的鄉村文化建設氛圍，削弱傳統慣性思維對鄉村文化建設的影響，重塑新時期鄉村文化體系。唯有如此，鄉村文化建設才能有效促進新農村“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”目標的達成。

（二）重視居民核心素養的培育提升

鄉村文化建設的目的，就是在提升群眾思想道德修養和科學文化素養的同時，滿足群眾日益增長的向上向好的精神文化需求。實現這一目標，就要注重培育鄉村居民的集體意識、政治意識、責任意識、環保意識，把社會主義核心價值觀與鄉村文化建設融為一體，促進鄉村更好發展[2]。在鄉村文化建設中，在組織領導上，要強化各司其職、各負其責、各有所為的責任擔當;在活動開展上，要突出多樣性、教育性、娛樂性等特點，如開展萬村書屋創建活動，文明戶、致富能手、道德模范評選活動，琴棋書畫比賽及愛國主義歌曲傳唱活動，廣場舞、節日慶祝及文體競技活動等，廣大群眾在樂于參與中陶冶情操、獲取知識、受到教育，“愛國、敬業、誠信、友善”等文明素養得以提升，有效促進了鄉村文化建設的健康發展。

（三）重視傳統文化功能的挖掘宣揚

傳統文化是民族的基因，根植于人們的內心，潛移默化地影響著不同地域、不同民族、不同時代的價值觀念。生活中，人們常常依循各自尊崇的價值觀判斷是非曲直，決定行為取向。盡管如此，許多價值觀仍具有人類的基本共性，如愛國、誠信、友善、仁孝等 ，基于此，我們要正確認識傳統文化的優越性與多樣性，挖掘并宣揚傳統文化功能與價值，取其精華，剔除糟粕，同時還要自覺抵制外來消極腐朽文化的影響，促進鄉村文化與時俱進，為全面建成小康社會和社會主義新農村提供精神動力。

四、結語

總之，新時期，鄉村文化建設要以核心價值觀為引領，著力構建鄉村文化新體系，推動形成鄉村文化共建共享共治新格局，使人們對美好生活的期盼更有保障、更可持續。

參考文獻：

[1]張軍.社會主義核心價值觀融入村鎮文化的困境與對策[J].現代經濟信息，2016（03）：432.

[2]韋順國.論鄉村文化建設與社會主義核心價值觀的培育[J].百色學院學報，2016（1）：31-33.

作者簡介：余金朔（1989-），男，漢族，大學本科學歷，四川省蓬安縣人，研究方向為群眾文化，四川省南充市蓬安司馬相如研究院。