非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下贛劇創(chuàng)新性保護(hù)策略探究

摘要：贛劇它屬于江西省的民間藝術(shù)，它不僅展示著江西省當(dāng)?shù)氐拿耖g特色，還在一定程度上蘊(yùn)含著我國的歷史文化，具有極大的研究和保存的價值。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視野下，我們一定要對贛劇的保護(hù)進(jìn)行創(chuàng)新性的研究，采取有效的措施加強(qiáng)對它的保護(hù)，為促進(jìn)我國非物質(zhì)文化的發(fā)展提供一定的條件。

關(guān)鍵詞：贛劇;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下;創(chuàng)新性保護(hù)策略

如今，隨著社會經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，我國的文化也在不斷地發(fā)展。同時，中國本身就是一個文化大國，有著幾千年的文化歷史。所以，在這樣的背景下，相關(guān)人員一定要加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。而贛劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中重要的內(nèi)容之一，一定要不斷地創(chuàng)新對它的保護(hù)策略，從而進(jìn)一步促進(jìn)贛劇在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的發(fā)展。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下贛劇創(chuàng)新性保護(hù)的重要性

中國作為一個擁有幾年前歷史文化的大國，它的文化水平在國際文化中也是非常高的。然而，贛劇作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的主要內(nèi)容之一，它的發(fā)展過程不僅是江西文化的特征，更是中國歷史文化的代表。因此，在這樣的背景下，為了提高人們的審美水平和形成價值觀，相關(guān)的人員一定要對贛劇的保護(hù)途徑進(jìn)行創(chuàng)新和研究，為推動我國歷史文化的發(fā)展提供一定的基礎(chǔ)。同時，人類非物文化遺產(chǎn)本身就是文化多樣性的體現(xiàn)，然而贛劇作為非物質(zhì)文化中最好的體現(xiàn)，它不僅能讓人們陶冶情操，還能將社會的發(fā)展歷史和特色所保留下來，在一定程度上說，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視野下保護(hù)贛劇不但是保護(hù)了我國的文化歷史的特點(diǎn)，還在一定程度上保護(hù)了人類文化的多樣性[1]。

在社會的發(fā)展過程中，不管是一個國家還是一個社會群體要想更好的發(fā)展都要有凝聚力，然而凝聚力的最好體現(xiàn)，就是一個國家的文化水平。如今，在這社會文化不斷發(fā)展的背景下，一些人為了追趕時代發(fā)展的潮流，已經(jīng)忘記了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以，在這樣的背景下，一定要對贛劇的保護(hù)策略進(jìn)行傳新，不斷地加強(qiáng)人們對贛劇的認(rèn)識。同時，贛劇在實(shí)際的發(fā)展過程中由于受到了外來文化的影響，它并沒有得到一定的保護(hù)。

因此，相關(guān)人員一定要在非文化物質(zhì)的視野下，通過對贛劇服飾以及奇特元素的創(chuàng)新與整合對贛劇進(jìn)行保護(hù)，加強(qiáng)人們對贛劇的認(rèn)識，設(shè)計出符合時代發(fā)展的贛劇服飾，要結(jié)合實(shí)際的社會發(fā)展情況要對贛劇的舞臺形式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，將我國的歷史文化的發(fā)展特點(diǎn)充分的融入到贛劇的舞臺形式中，只有這樣才能在非物質(zhì)文化的視野下對贛劇進(jìn)行有效的保護(hù)，從而進(jìn)一步加強(qiáng)我國歷史文化的傳承。

二、贛劇的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）人們對贛劇不夠重視

如今，隨著信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國際上的藝術(shù)種類和傳播形式也變得多種多樣，特別是在影視表演的過程中。在這樣的發(fā)展形勢下，我們不難國傳統(tǒng)文化的戲曲已經(jīng)被人們所逐漸地淡忘，贛劇更是不例外。同時，雖然近幾年我國的歷史文化在不斷地發(fā)展，但是在實(shí)際的發(fā)展過程中中國的戲劇已經(jīng)被人們逐漸地淡忘，這在一定程度上不僅對我國的歷史文化造成的一定的影響，還阻礙另外我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。眾所周知，中國作為有著幾千年歷史文化的大國，它的文化發(fā)展在一定程度上還推動著世界文化的發(fā)展[2]。

但是，在實(shí)際的發(fā)展過程中，由于文化活動形式越來越豐富，越來越多的年輕人喜歡用智能產(chǎn)品看電視和電影，它們對贛劇不是特別的了解，甚至有的年輕人都知道贛劇是什么，這在一定程度上阻礙了贛劇的發(fā)展，更加讓人們對贛劇失去了興趣。同時，贛劇的接受群體也在逐漸地縮小，由于隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提高，一些家長們?yōu)榱俗尯⒆佑懈玫陌l(fā)展，他們都搬去了城里，這就導(dǎo)致孩子們從小就不能受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，不能對贛劇有所了解，他們更加地缺乏對贛劇的學(xué)習(xí)興趣，這在一程度上阻礙了贛劇在中國文化中的傳承和發(fā)展。

（二）受到了外來文化的影響

近幾年來，隨著我國文化的發(fā)展，我國在國際間文化交流的機(jī)會也越來越多，這些外來文化在一方面推動了我們文化的發(fā)展，但是它在另一方面卻嚴(yán)重阻礙了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，特別是對我國的戲劇方面造成了一定的影響，給我國的戲劇帶來了一定的挑戰(zhàn)。此外，由于近幾年信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)不斷地發(fā)展，一些電力智能設(shè)備在不斷地普及，越來越多的人在平時的生活中選擇了影視業(yè)，很少有人會去對戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行觀賞，特別是贛劇。它在發(fā)展的過程更加地受到了一定的挑戰(zhàn)，同時贛劇受到的影響不僅只來源這一方面，如果不是國家扶持，它很可能就不能在我國的文化進(jìn)行發(fā)展和傳承[3]。

如今，贛劇在實(shí)際的發(fā)展過程中，由于受到了各種發(fā)展因素的影響，人們對它的關(guān)注程度也越來越少，即便是對它有所關(guān)注的也大對數(shù)都是老年人。由于在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，現(xiàn)在好多的年輕人從小接觸的都是一些電影和電視等，他們其中的一些人甚至都沒有聽過贛劇，所以這就在一定程度上嚴(yán)重地阻礙了贛劇的發(fā)展。因此，在這樣的背景下，我們要加強(qiáng)對于贛劇宣傳和保護(hù)，不斷地根據(jù)社會發(fā)展的特點(diǎn)去對贛劇的表現(xiàn)形式以及服飾等因素去進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步地促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下贛劇創(chuàng)新性保護(hù)策略

（一）在服裝以及舞臺形式上進(jìn)行改革

如今，隨著外來文化的不斷流入，我們可以抓住這個機(jī)會對贛劇的服飾進(jìn)行一定的設(shè)計，從而進(jìn)一步地加強(qiáng)對贛劇的創(chuàng)新性保護(hù)。在這個新時代的背景下，贛劇的發(fā)展對我國的戲劇傳承具有著非常重要的意義，所以我們應(yīng)該不斷地利用新的技術(shù)對贛劇的舞臺形式以及服飾進(jìn)行創(chuàng)新，不斷地加強(qiáng)贛劇的現(xiàn)代化，這樣才能符合人們的觀賞要求[4]。

此外，由于戲劇的藝術(shù)樣式比較豐富，所以相關(guān)的人員在對地舞臺形式進(jìn)行設(shè)計的時候，一定要結(jié)合時代發(fā)展的特點(diǎn)以及贛劇本身的特色和內(nèi)容對其進(jìn)行設(shè)計，這樣才能讓贛劇的舞臺形式更加地趨于現(xiàn)代化。同時，設(shè)計人員在對贛劇的模式進(jìn)行設(shè)計的時候，還要注重其舞美燈光和服裝設(shè)計等方面的創(chuàng)新，最好以生活中的內(nèi)容作為設(shè)計的依據(jù)，從而加強(qiáng)對贛劇保護(hù)形式的創(chuàng)新。

（二）不斷地提高演員的專業(yè)能力

在贛劇的實(shí)際發(fā)展的過程中，演員作為其中的主要內(nèi)容，其專業(yè)技能的程度更是對贛劇的發(fā)展造成一定的影響。在非物質(zhì)文化的視野下，江西人對贛劇還是存在著一定的情結(jié)，所以在實(shí)際的贛劇過程中其中的演員一般都是江西本地的人員，他們本身就具有一股江西本地人的特點(diǎn)，他們在實(shí)際的表演過程中也能做好感情的控制。然而，如今隨著社會經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展，如果贛劇演員不對自己的專業(yè)技能進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這不僅會在一定程度上阻礙贛劇的發(fā)展，更不能讓贛劇在中國歷史的文化過程中得到一定的傳承[5]。

因此，在這樣的前提下，要想加強(qiáng)對贛劇創(chuàng)新性的保護(hù)，就要結(jié)合時代發(fā)展的特點(diǎn)培養(yǎng)出一個具有強(qiáng)大人才陣容和實(shí)力的贛劇院團(tuán)。這就需要加強(qiáng)對贛劇演員的培訓(xùn)，通過各種各樣的贛劇音樂藝術(shù)活動，不斷地去提高的綜合實(shí)力。此外，相關(guān)的贛劇戲團(tuán)還可以邀請一些具有一定社會影響的贛劇名人和專家對的演員進(jìn)行一定的知識傳授，加強(qiáng)贛劇院演員對歷史文化的了解，為提高其贛劇演員的綜合能力提供一定的條件。

（三）創(chuàng)新贛劇的音樂理念

贛劇的主要表現(xiàn)形式之一就是音樂，贛劇的音樂不僅能將江西當(dāng)?shù)厝说奶攸c(diǎn)所展示出來，還能在一定程度上凈化人們的心靈。所以，在贛劇的實(shí)際發(fā)展的過程中，一定要將傳統(tǒng)的音樂形式與現(xiàn)代人對音樂的認(rèn)識水平進(jìn)行一定融合，對其音樂形式進(jìn)行一定更新，讓它在體現(xiàn)現(xiàn)在文化發(fā)展的同時，又能保留住傳統(tǒng)的音樂精髓，只有創(chuàng)造出這樣的音樂，才能在一定程度上促進(jìn)贛劇在我國文化中的發(fā)展。

同時，贛劇音樂不是孤立存在的，它是觀眾審美情趣以及欣賞品味的重要體現(xiàn)，由于不同時期人們對贛劇的音樂認(rèn)知水平以及審美水平的理解有所不同，所以這就要求贛劇人員要根據(jù)時代發(fā)展的特色以及人們對音樂的喜愛程度進(jìn)行一定的創(chuàng)新。此外，在贛劇的音樂的發(fā)展過程中，贛劇音樂作品的成功與否，與其歌詞、旋律等有著非常大的關(guān)系，所以要贛劇人員要在贛劇音樂的歌詞和旋律等方面進(jìn)行一定創(chuàng)新，一定要結(jié)合時代發(fā)展的特色以及外來文化的優(yōu)點(diǎn)，對其歌詞等因素進(jìn)行一定的更改，從而進(jìn)一步地滿足人們的審美需求[6]。

此外，為了適應(yīng)時代發(fā)展的要求，在非物質(zhì)文化的視野下，還應(yīng)該對贛劇老舊的伴奏樂器進(jìn)行一定改良和創(chuàng)新，對其演奏的形式進(jìn)行一定的改革，可以將外來的樂器和文化特色加入到具體的贛劇演出中，這不僅能在一定程度上對贛劇音樂的演奏形式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，還是滿足現(xiàn)代人們對音樂的要求，突出了時代發(fā)展的特點(diǎn)。因此，在非物質(zhì)文化的視野下，一定要不斷地改變贛劇的音樂理念，從而進(jìn)一步加強(qiáng)對贛劇的創(chuàng)新性保護(hù)。

四、結(jié)束語

綜上所述，隨著社會的發(fā)展，要想不斷地促進(jìn)我國文化的發(fā)展，就要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下，對贛劇的保護(hù)策略進(jìn)行創(chuàng)新和研究，不斷地去更新贛劇音樂的形式，提高贛劇演員的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，這樣才能跟上時代文化發(fā)展的潮流，才能讓贛劇在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下得到一定的發(fā)展，為促進(jìn)為我國文化在社會中的穩(wěn)定發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)。

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