中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育的反思與構(gòu)想

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)包含了中華幾千年的優(yōu)秀審美品格，它是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、內(nèi)涵豐富的中華文化的象征，對(duì)本民族審美能力的形成與發(fā)展也起著十分重要的作用，我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承與發(fā)展它。在當(dāng)前的學(xué)校音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)在教學(xué)內(nèi)容上占有一定的比重，但是傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，音樂(lè)教育中還普遍存在著一些亟待解決的問(wèn)題。我們需要對(duì)此進(jìn)行反思和總結(jié)，爭(zhēng)取建立中國(guó)自己的音樂(lè)教育體系，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè);音樂(lè)教育;反思與構(gòu)想

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)涵及意義

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著源遠(yuǎn)的歷史，是中華音樂(lè)藝術(shù)的根基，是中國(guó)音樂(lè)自信與驕傲的資本，也是我國(guó)音樂(lè)魅力之所在，與此同時(shí)它還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)顧名思義就是由中國(guó)人采用本民族所固有的方法、曲調(diào)以及形式創(chuàng)作的具有本民族獨(dú)特形態(tài)的音樂(lè)，它是中國(guó)音樂(lè)思想的一個(gè)集中體現(xiàn)，它不僅僅包含歷史流傳的古代作品同時(shí)當(dāng)代的一些優(yōu)秀音樂(lè)作品也納入其中，有著獨(dú)特的深層魅力，具有其他音樂(lè)所不具備的特有的意境與韻味。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，它不僅承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，而且對(duì)本民族審美能力的形成培養(yǎng)與發(fā)展都起著十分重要的作用。縱觀中華的一些傳統(tǒng)樂(lè)器，無(wú)論是時(shí)而溫柔似水時(shí)而昂揚(yáng)激越的古箏的、哀怨婉轉(zhuǎn)的二胡還是音色極具戲劇性的琵琶無(wú)不都體現(xiàn)著中華音樂(lè)所具有的獨(dú)特的意境與魅力，它們都擁有各自的性格特征，都保留著歲月的痕跡。那些彈奏出來(lái)的音符，那些隨著彈撥而跳動(dòng)的琴弦，那些優(yōu)美動(dòng)聽的作品，以及那些溢出的感動(dòng)，仿佛會(huì)將時(shí)光拉回到千年以前讓我們領(lǐng)略到那些只有在書本上見識(shí)過(guò)的歷史傳說(shuō)。那是我們中國(guó)人的音樂(lè)，是只有我們中國(guó)人才能真正深刻感受與理解到的音樂(lè)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含著中華民族千年來(lái)的信念與理想，它們?cè)V說(shuō)著愛(ài)情、歌唱著勞動(dòng)、吟誦著希望，它能在失意時(shí)給予我們鼓舞的力量，能在歡樂(lè)時(shí)給予我們表達(dá)的途徑。它是中華文化不朽的靈魂，是我們世代相傳的文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育現(xiàn)狀與反思

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承是必要且十分急迫的，當(dāng)代中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)比較便捷有效的傳承方式就是通過(guò)學(xué)校教育，學(xué)校音樂(lè)教育的目的之一也就是為了傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容也一直有在學(xué)校音樂(lè)課本中存在。年輕一代的學(xué)生們身負(fù)重任，是偉大中華文化的繼承者與傳播者，這就要求他們需要認(rèn)識(shí)了解并且熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，在此基礎(chǔ)上，不斷地去弘揚(yáng)與發(fā)展本民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化。然而在當(dāng)前的學(xué)校的音樂(lè)教育中，傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，其間還存在著很多問(wèn)題有待我們進(jìn)一步去思考并積極提出解決方案。

現(xiàn)代的很多學(xué)校通常將傳統(tǒng)音樂(lè)劃分為：民歌、民族器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)以及戲曲音樂(lè)四大類，各個(gè)劃分類別在教材中都能找到相應(yīng)的教學(xué)曲目與教學(xué)內(nèi)容，但是整體在教材中所占比重還不夠大，教材中有關(guān)外國(guó)音樂(lè)作品所占篇幅比較大，未免有種本末倒置的感覺(jué)。地方本土音樂(lè)也屬于傳統(tǒng)音樂(lè)的范疇，然而當(dāng)前的學(xué)校音樂(lè)教育中有關(guān)本土音樂(lè)的內(nèi)容卻十分不足。傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)前的學(xué)校音樂(lè)教育中受到了一定的重視，但是在教學(xué)中仍然處于從屬地位，教學(xué)地位和教學(xué)力度還有待進(jìn)一步提升與加強(qiáng)。隨著時(shí)代的發(fā)展與大眾媒體的興起，學(xué)生們對(duì)于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上爆火的音樂(lè)作品興趣濃厚，普遍喜愛(ài)流行音樂(lè)，而對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)卻不以為意所知甚少，有關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播意識(shí)淡薄。教師在教學(xué)過(guò)程中擔(dān)任著十分重要的作用，他是傳統(tǒng)音樂(lè)和學(xué)生之間嫁接的橋梁，起著促進(jìn)理解與溝通的作用。教學(xué)中如果沒(méi)有教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)和積極的幫助，教學(xué)效果會(huì)因此而大打折扣，但是當(dāng)下很多教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和水平有限，缺乏對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的深入了解。試問(wèn)在這樣的情況下，傳統(tǒng)音樂(lè)教育能夠獲得更好地傳播與發(fā)展嗎？且在當(dāng)代的學(xué)校音樂(lè)教育中，由于受到歐洲中心論的影響，存在著大量用西方的作曲技法與分析手段來(lái)欣賞我國(guó)的民族音樂(lè)的現(xiàn)象，甚至很多時(shí)候想要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要先學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)五線譜掌握西方音樂(lè)創(chuàng)作技能。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法與文化語(yǔ)境，試圖用西方那一套音樂(lè)體系來(lái)闡釋中國(guó)音樂(lè)，這無(wú)疑是可笑與不合理的。面對(duì)以上這一系列的問(wèn)題，我們需要積極探求方法，提供解決思路，從而更好地傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育。

三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育體系的構(gòu)建

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與理解

解決中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，首先需要從意識(shí)入手，學(xué)生只有在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)重要性有了一定的認(rèn)識(shí)與理解后，才有可能更加積極地投入到今后的學(xué)習(xí)中，變被動(dòng)為主動(dòng)、變消極為積極，傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)活動(dòng)才能夠更加有效地展開。學(xué)生年齡普遍都比較小還處于成長(zhǎng)發(fā)育的階段，心智發(fā)展還不健全，思想也不夠成熟，因此容易受到大眾媒體的影響。這時(shí)候教師與家長(zhǎng)就要發(fā)揮積極引導(dǎo)作用，讓其摒棄那些不良信息的繡活。只有量的積累才能夠引起質(zhì)變，學(xué)校教材也應(yīng)該適當(dāng)增加傳統(tǒng)音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容與曲目，從根源入手將問(wèn)題解決落到實(shí)處。同時(shí)學(xué)校還需要增強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，優(yōu)秀的教師是教育事業(yè)成功的重要因素之一，教師只有自身專業(yè)素養(yǎng)合格才有資格去為人師表教育學(xué)生。這就要求高等師范院校注重人才的培養(yǎng)，從多方入手，注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)有關(guān)于傳統(tǒng)音樂(lè)的教育，增強(qiáng)未來(lái)教師們的知識(shí)儲(chǔ)備，打造優(yōu)秀合格的人才。教師自身也要遵循活到老學(xué)到老的原則，人生道路上要不斷前進(jìn)、保持艱苦奮斗、努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提升自己的音樂(lè)才能。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是知識(shí)的傳播與學(xué)習(xí)者。促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展與傳播的重?fù)?dān)將會(huì)落到他們的身上，他們有責(zé)任有義務(wù)去承擔(dān)并完成此項(xiàng)任務(wù)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自我教育促進(jìn)自我意識(shí)的覺(jué)醒，從而積極投入到傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播與學(xué)習(xí)中去。

（二）建立中華音樂(lè)為母語(yǔ)的音樂(lè)教育體系

西方人崇尚理性主義，倡導(dǎo)科學(xué)至上，這個(gè)觀點(diǎn)也體現(xiàn)在他們的音樂(lè)領(lǐng)域。西方音樂(lè)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)一種統(tǒng)一的邏輯結(jié)構(gòu)，演唱講究科學(xué)的發(fā)聲方法，演奏與創(chuàng)作也都要求科學(xué)性;而中國(guó)音樂(lè)乃至東方音樂(lè)強(qiáng)調(diào)的都是天人合一，重視人與自然的和諧統(tǒng)一，演唱演奏講究人的情感的表達(dá)，是人內(nèi)心情感的抒發(fā)，譜面記譜也比較少更多的是“口傳心授”的方法，體現(xiàn)一種即興性表現(xiàn)的是有感而發(fā)。中華音樂(lè)文化蘊(yùn)含著豐富的文化與歷史內(nèi)涵，具有典型的中國(guó)特色，然而現(xiàn)今我們的音樂(lè)教育卻以西方音樂(lè)教育理論體系為基礎(chǔ)。后現(xiàn)代文化反對(duì)歐洲中心論，重視多元文化，強(qiáng)調(diào)文化理解，與文化價(jià)值平等觀。中西方音樂(lè)文化具有明顯的差異性，在教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)理念等方面理應(yīng)根據(jù)這類差異采取相應(yīng)的方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)，而不是一味地套用西方的教學(xué)方式來(lái)束縛我國(guó)的音樂(lè)教育。建立中華音樂(lè)為母語(yǔ)的音樂(lè)教育體系，需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)有深刻的理解，理解其創(chuàng)作背景理解其背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值以及文化內(nèi)涵，音樂(lè)教育不僅僅是知識(shí)技能的教育，也不僅僅只是為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，它一方面是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人，另一方面也是為了文化的延續(xù)與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作為中國(guó)音樂(lè)之魂需要我們?cè)谕蟮囊魳?lè)教育中進(jìn)一步去傳承與發(fā)展它，同時(shí)也要改變以西方音樂(lè)為參照標(biāo)準(zhǔn)的觀念，用中國(guó)人的方式去理解中國(guó)人的音樂(lè)。

（三）本土音樂(lè)資源的開發(fā)

除了傳統(tǒng)民族音樂(lè)以外，具備地方特色的本土音樂(lè)也是中華音樂(lè)不可分割的一部分，應(yīng)當(dāng)被納為傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與保護(hù)的范圍。傳統(tǒng)音樂(lè)在學(xué)校的受重視程度不高，仍然處于從屬地位，需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重視。本土音樂(lè)具有濃郁的地方特色，與學(xué)生的生活環(huán)境息息相關(guān)，與學(xué)生之間的關(guān)系也更加親密與熟悉，因此在教學(xué)中也更能激發(fā)學(xué)生的情感。后現(xiàn)代文化強(qiáng)調(diào)從審美中心模式轉(zhuǎn)向文化理解的交往主體模式，就音樂(lè)而學(xué)習(xí)音樂(lè)，只能學(xué)到音樂(lè)的本體知識(shí)，這不是我們學(xué)習(xí)的主要目的，只有通過(guò)將音樂(lè)與文化理解相結(jié)合，了解音樂(lè)背后的文化傳統(tǒng)，才能更深刻的理解作品的歷史發(fā)展與文化意義。本土音樂(lè)資源的開發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容從遙遠(yuǎn)的課本拉向現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)中由于地域關(guān)系，學(xué)生對(duì)于地方音樂(lè)的熟知能夠更利于教學(xué)中的“對(duì)話”，音樂(lè)資源的文化價(jià)值及內(nèi)涵能夠更深刻的傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生接收到的文化信號(hào)也更強(qiáng)烈，這更有利于音樂(lè)文化間的傳播與交流，使學(xué)生真正熱愛(ài)自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，將我們的傳統(tǒng)音樂(lè)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承下去。

四、結(jié)語(yǔ)

以上我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的意義與重要性進(jìn)行了闡述，通過(guò)分析當(dāng)前學(xué)校傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的一系列有待解決的問(wèn)題，期望通過(guò)有關(guān)教育體系構(gòu)建的設(shè)想來(lái)改善此類現(xiàn)象。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播與發(fā)展，不單單只是學(xué)校與教師需要關(guān)心的問(wèn)題，學(xué)生乃至每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)擔(dān)起重任。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是我們每個(gè)人的音樂(lè)，我們有責(zé)任有義務(wù)去傳承它。當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主旋律是合作共贏、經(jīng)濟(jì)全球化等，伴隨著更多新鮮、多元的音樂(lè)藝術(shù)作品的涌現(xiàn)，我們往往會(huì)陷入其中忘記自我。然而越是在這樣的環(huán)境中，我們?cè)揭庾R(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播，切不可盲目追求現(xiàn)代化而喪失了本民族最本質(zhì)最具魅力的傳統(tǒng)音樂(lè)。教育事業(yè)不是一朝一夕就可以改變或者實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的，當(dāng)前中國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)已經(jīng)越來(lái)越步入正軌了，也培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀音樂(lè)人才，但是滿足于現(xiàn)狀不是我們的目的，在音樂(lè)教育這條道路上我們永遠(yuǎn)是行路人沒(méi)有到達(dá)終點(diǎn)，還需要不斷努力。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展可謂是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但是不管再微小的貢獻(xiàn)都值得我們?yōu)榱酥袊?guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教育事業(yè)繼續(xù)奮斗。

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