論北歐設(shè)計中簡約風格在中國陶瓷中的應(yīng)用

摘要：陶瓷產(chǎn)品設(shè)計是一個綜合性設(shè)計領(lǐng)域。在其發(fā)展的過程中，各種各樣的設(shè)計風格和設(shè)計思潮相互影響、相互交融，使設(shè)計呈現(xiàn)出不同的面貌，其中簡約主義以一種簡潔而又深具內(nèi)涵的審美理念應(yīng)用于陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中，使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計呈現(xiàn)出簡約、自然、樸實、美惠眾生的審美特征，在眾多風格潮流中獨樹一幟。

本篇論文著重對簡約主義在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中所表現(xiàn)的審美特征進行研究。在理論研究的同時，選取最有代表性和最為出色的實例—北歐簡約主義陶瓷產(chǎn)品設(shè)計，對簡約主義應(yīng)用于陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中所體現(xiàn)出的審美特征進行論述。同時對中國陶瓷設(shè)計中的簡約主義進行分析，在文章的最后，總結(jié)概括出簡約主義對中國日用陶瓷創(chuàng)作的意義與作用。

關(guān)鍵詞： 簡約主義;北歐設(shè)計;中國日用陶瓷

一、簡約主義在北歐陶瓷設(shè)計中的表現(xiàn)

通過最簡約的表現(xiàn)形式達到最佳的表達效果，這一直是各個領(lǐng)域的設(shè)計者的目標。簡潔、純凈的簡約主義通過不斷地發(fā)展，已經(jīng)脫離了刻板、蒼白的初級階段。發(fā)展到如今的簡約主義，少了一些極端主義，多了一些環(huán)保意識，除去了冷漠，留下了人性。簡約主義隨著人類文明的不斷發(fā)展被賦予了許多新的時代特征。

（一）形式上注重簡約的造型與裝飾

“簡約”作為北歐設(shè)計的原則之一，符合城市居民在繁忙的生活工作下，在閑暇之余渴望用一種純凈、簡潔來調(diào)節(jié)自己，釋放壓力，因此陶瓷設(shè)計在形式上注重簡約的造型與裝飾，能夠緩解人們對傳統(tǒng)陶瓷設(shè)計千篇一律的審美疲勞。

1、造型中的簡約

陶瓷產(chǎn)品中的造型是最直接的信息傳遞媒介，所以在陶瓷設(shè)計中，設(shè)計師最主要的任務(wù)就是把產(chǎn)品的外觀、結(jié)構(gòu)、特征等充分表達出來。北歐簡約設(shè)計風格的最終目的就是用最簡單的造型來表現(xiàn)出最深層次的內(nèi)涵。

2、裝飾中的簡約

在現(xiàn)代陶瓷裝飾上，北歐簡約主義向使用者傳遞了一種簡單卻極具內(nèi)涵的美學思想，這種風格在當今各種潮流中獨樹一幟，成為現(xiàn)代陶瓷設(shè)計發(fā)展重要的組成部分。裝飾的使用必須適應(yīng)所處的環(huán)境、人文、審美等多方面因素。針對現(xiàn)代人群喜歡安靜環(huán)境，感情細膩豐富的特征，在色彩上使用簡單柔美的色系。使陶瓷裝飾設(shè)計的簡約美與現(xiàn)代生活工作的快節(jié)奏相吻合。美國餐具設(shè)計師約翰森·布魯斯設(shè)計的“焦點”餐具，該設(shè)計采用的是高檔白瓷，除了曲線浮雕外不加任何色彩裝飾。布魯斯講注釋部分的浮雕加以強化，越往兩邊浮雕效果越弱，直到最后跟咖啡壺融為一體。簡單的浮雕裝飾不僅給人一種立體效果，在裝飾簡約設(shè)計上更是極盡所能。其整體設(shè)計雖然簡單，但在裝飾細節(jié)處卻蘊含著豐富的變化。

（二）工藝上追求精益求精的材質(zhì)

簡約主義運用于陶瓷設(shè)計，意味著用純粹、優(yōu)美的表現(xiàn)形式打破世俗偏見和陳規(guī)陋俗，還原物體本身的狀態(tài)。由于簡約主義陶瓷的造型與裝飾都十分簡潔，所以在材料方面要求就十分的苛刻，要求材料要具有很高的潔白度、透明度以及硬度。另一方面，如果材料本身達到一定的“美”的境界的時候，我們就無須再去做無用的裝飾，這也是對美的一種真實的表達。在陶瓷設(shè)計伊始，材料的天性就以及決定了產(chǎn)品最終的特征。所有這些表明，材料自然屬性的高低可以影響產(chǎn)品中簡約主義的詮釋，擁有優(yōu)質(zhì)的材料。就會提升意境，促進簡約主義情感的表達，反之亦然。

（三）細節(jié)上強調(diào)局部與整體的統(tǒng)一

簡約主義設(shè)計強調(diào)產(chǎn)品的整體統(tǒng)一性，一切可能分散注意力、沒有實際用處和意義的細節(jié)，都不予考慮，留下的細節(jié)都是符合功能，精致的體現(xiàn)，并且能夠恰如其分的融入整體形態(tài)中，不會因為細節(jié)本身而破壞整體的美感。從某種意義上說，整體就是細節(jié)的擴大，或者細節(jié)就是整體。看上去越簡單的產(chǎn)品，實際上就越需要精致的細節(jié)表現(xiàn)，而這種精致的細節(jié)又完善了整體的效果。

Nokka是芬蘭金槍魚陶瓷設(shè)計公司設(shè)計的一套裝油和醋的瓶子。設(shè)計除了造型簡約，易于蓄裝之外，還有一個非常經(jīng)典的細節(jié)處理，Nokka的設(shè)計側(cè)重點是每一個瓶子上的瓶嘴，一個不會滴漏的瓶嘴。這個設(shè)計初衷的實現(xiàn)是靠在瓶嘴的邊緣多加一個水滴狀的細節(jié)處理，這個小小的水滴設(shè)計可以在根本上解決瓶子使用后滴漏的問題。并且，組合中裝醋的瓶子在瓶嘴的洞口設(shè)計上很特別，它的口比另一個裝油的瓶子小很多，只是一個小小的洞，但這個細節(jié)設(shè)計卻可以在使用地時侯輕松準確地控制所需要的量。從Nokka這個油醋組合我們可以發(fā)現(xiàn)，細節(jié)雖然不是處于整體重要的地位，但如果是一個精心推敲的精致細節(jié)，一定會為整體設(shè)計增色不少，這種細節(jié)在使用者使用的過程中會得到一種感情上的擴大及延伸。

（四）功能上體現(xiàn)實用化與生活化

陶瓷產(chǎn)品作為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚坏哂挟a(chǎn)品的實用功能性，同時還可以以一種藝術(shù)品的姿態(tài)存在于人們的生活中。優(yōu)秀陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的這種功能性在使用的過程中會被提升到一定的審美境界，產(chǎn)生一種藝術(shù)美。因而，我們可以說合理的功能性實現(xiàn)了陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的意義和目的。

有別于宮廷文化和禮儀所產(chǎn)生的繁緝裝飾，以及僅為裝飾而設(shè)計的形式，現(xiàn)代主義設(shè)計的最本質(zhì)特征之一就是倡導(dǎo)功能主義，強調(diào)功能是設(shè)計的中心和目的。因此，從現(xiàn)代主義汲取養(yǎng)分的簡約主義設(shè)計，同樣也強調(diào)功能作為設(shè)計的出發(fā)點。但有所不同的是，簡約主義在現(xiàn)代主義單方面強調(diào)功能的基礎(chǔ)上，注重功能與形式的完美結(jié)合。

（五）設(shè)計語言上關(guān)注人性的表達與民主化觀念

在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計中關(guān)注人的情感是一個絕對不可缺少的部分。陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的根本目的在于服務(wù)人們的日常生活，這既表現(xiàn)為物質(zhì)又表現(xiàn)為精神兩方面的內(nèi)容，并通過這兩方面的作用使陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的意義得到升華。一般認為，簡約主義陶瓷設(shè)計剔除了煩瑣的裝飾與符號因素，從而也就剝奪了作為人的情感寄托部分。它只注重“理性”的分析與營造，不會表達個體的需要和情感。其實不然。簡約主義陶瓷產(chǎn)品設(shè)計相比于功能主義的那種冷漠、呆板、單一的嚴肅幾何形式，具有更多的選擇性和人性化因素。它注重運用自然材料，在注重實用性和功能性的前提下，又關(guān)注人文因素，切實從人們的日常生活角度考慮產(chǎn)品設(shè)計的意義。

二、中國陶瓷設(shè)計中的簡約主義

（一）中國當代簡約主義陶瓷

在形式多樣的中國當代陶藝中，我們可以看到受簡約主義思潮影響的陶藝創(chuàng)作為數(shù)不少，這些陶藝作品不僅從形式、材質(zhì)、展示方式等表象上反映出陶藝家簡約主義的創(chuàng)作傾向，而且從作品的創(chuàng)作理念、主題的審美思想上也反映出當代陶藝家學者對傳統(tǒng)文化的思考與反思，我們能很明確地感受到中國當代陶藝家并沒有簡單地照搬西方的簡約主義，而是在作品中融入了自己的文化語境并結(jié)合了中國經(jīng)典的藝術(shù)思想，體現(xiàn)了簡約主義創(chuàng)作趨向的陶藝家學者內(nèi)心深處的民族情結(jié)。當代的陶藝器皿創(chuàng)作，已經(jīng)擺脫了實用的制約，更多的是注重陶藝家性情的外露，追求自然自由，這和陶藝家的思想觀念是一體而成的。簡約主義藝術(shù)推崇形式的簡約，摒棄一切裝飾性的東西，把作品消減至僅是色與形的關(guān)系。著名陶藝家許群，她的作品在受到西方簡約主義影響的同時又體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)的精華。我們不僅可以看到構(gòu)成這些器皿的簡潔的線造型，附著在器皿表面的高雅單純的釉色，而最能讓我們感動的是這些簡約的器皿帶給我們的心靈震撼，雖說器物是有形的，然而卻源自無染的心靈，和天地自然諧和相融。它的實質(zhì)是無形的，是以心為器的。心意純清、沉靜了，所呈現(xiàn)出的作品狀態(tài)也自然單純而寧靜了。

（二）簡約主義對中國陶瓷設(shè)計的意義

藝術(shù)在激蕩和易于流變的文化視野中，引發(fā)的種種思潮是值得我們深入思考的。簡約主義以一種理性的思考方式尋求對作品的適度把握，強調(diào)技術(shù)與空間邏輯的理性思考，在當代審美藝術(shù)與地域性文化的影響下，簡約主義不僅僅是以單純的“簡約”的形式化語言出現(xiàn)在大眾面前，而是通過運用簡練、經(jīng)典的藝術(shù)方式來表達純凈而又強烈的感染力。簡約主義的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作觀念對中國當代陶瓷行業(yè)產(chǎn)生了沖擊，在一定程度上改變了相對傳統(tǒng)、保守的中國陶瓷行業(yè)的創(chuàng)作觀念和標準，特別是對以學院為代表的年輕一代的陶藝家產(chǎn)生了較大的影響，產(chǎn)生了一批具有簡約主義風格的當代陶藝優(yōu)秀作品。

從根本上分析，簡約主義并非是西方獨有的東西，在中國傳統(tǒng)的經(jīng)典作品中，具有簡約主義特色的作品比比皆是。例如經(jīng)典的北宋汝窯作品，北宋時代雖沒有當代的簡約主義概念，但是汝窯的幾件傳世器物卻可以看作是簡約主義風格的最經(jīng)典作品。當然，中國古代的簡約主義風格和當代的簡約主義是有差別的，對于古人來說，“簡約主義”是共同的標準，手法也是共同的，是千人一面的經(jīng)典。而當代簡約主義雖然有明確的追求目標，但是卻是以藝術(shù)家的個性表現(xiàn)為前提的，在這一點上，當代簡約主義表現(xiàn)出的優(yōu)勢和生命力成為促進中國當代陶藝發(fā)展的動力。

三、結(jié)論

簡約主義以它獨特的風格在現(xiàn)代陶瓷潮流中獨樹一幟，它以一種理性的思考方式來表達純凈而又強烈的感染力。通過上文的分析我們可以看出，簡約主義在北歐設(shè)計中產(chǎn)生了較大影響，至今已經(jīng)成為北歐設(shè)計的代表元素，簡潔、純凈的簡約主義通過不斷地發(fā)展，已經(jīng)脫離了刻板、蒼白的初級階段。發(fā)展到如今的簡約主義，少了一些極端主義，多了一些環(huán)保意識，除去了冷漠，留下了人性。簡約主義隨著人類文明的不斷發(fā)展被賦予了許多新的時代特征。

通過對北歐設(shè)計中簡約主義的研究，我們從中發(fā)現(xiàn)了許多可以借鑒的地方，對我國當代陶瓷設(shè)計的創(chuàng)作有很大的意義，簡約主義的創(chuàng)作方法和創(chuàng)作觀念在一定程度上改變了中國傳統(tǒng)陶瓷的創(chuàng)作觀念，給中國陶瓷注入了新的血液，成為了促進中國現(xiàn)代陶瓷設(shè)計發(fā)展的新動力。

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