非遺戲曲保護發展研究

摘要：中國傳統文化集合了中國人獨特的文化氣質和審美屬性，具有悠遠、持久、含蓄而又意蘊深長的文明特征。戲曲作為中國傳統文化的集大成者自然包含著傳統文化的獨特審美和獨特魅力。在古代社會，古典戲曲承載著不僅是眾多文人的家國夢想，更是傳統中國人最為喜聞樂見的娛樂方式，甚至是接受教化的最普遍形式。古代社會，戲曲班社走南闖北，到處都會有其期待的人群，自然生存基本不成問題。而在現代社會，這一現狀卻發生了巨大轉變。現代社會里，戲曲正面面臨著復雜多樣的發展困境。在這一大的背景下，無論國家層面，還是社會層面都在積極探討戲曲傳承、保護、發展的種種道路。

關鍵詞：非遺戲曲;發展;四平戲

中國傳統文化集合了中國人獨特的文化氣質和審美屬性，具有悠遠、持久、含蓄而又意蘊深長的文明特征。戲曲作為中國傳統文化的集大成者自然包含著傳統文化的獨特審美和獨特魅力。在古代社會，古典戲曲承載著不僅是眾多文人的家國夢想，更是傳統中國人最為喜聞樂見的娛樂方式，甚至是接受教化的最普遍形式。古代社會，戲曲班社走南闖北，到處都會有其期待的人群，自然生存基本不成問題。

而在現代社會，這一現狀卻發生了巨大轉變。由于現代傳媒和電子媒體的極大發展，現代人的欣賞娛樂多樣性深刻影響著戲曲的生存環境和發展前景。現代社會里，戲曲正面面臨著復雜多樣的發展困境。在這一大的背景下，無論國家層面，還是社會層面都在積極探討戲曲傳承、保護、發展的種種道路。而2001年，隨著中國“昆曲”入選聯合國教科文組織的“人類口頭和非物質遺產代表作”這一事件的影響顯現，我國也正在從國家層面探索出一條非物質文化遺產戲曲的保護和發展之路。從2006年起，國家連續多年出臺政策推出中國的“非物質文化遺產”保護和傳承名錄。其中不乏遍布全國多個具有廣泛影響力的戲曲劇種。

一、非遺戲曲保護和發展現狀

自20世紀90年代以來，隨著改革開放的持續推薦，大眾娛樂文化的廣泛發展，中國傳統社會賴以生存的環境發生著巨大轉變，普通民眾的文化生活也隨之逐漸變化。現代生活逐漸取代傳統生活。戲曲作為綜合性最強的傳統藝術樣式，其賴以生存的社會文化環境也發生了根本轉變。所以自上個世紀末，戲曲式微就成為不折不扣的全國性狀態。而隨著戲曲入選聯合國非遺名錄，我國也從各個層面努力對戲曲的傳承和保護做了大量工作。

（一）政策性扶持

自2001年昆曲入選聯合國非遺名錄以來，國家就大力推動非遺工程的廣泛實施。2003年1月20日，文化部啟動“中國民族民間文化保護工程”;2004年12月2日，中國政府向聯合國教科文組織遞交了《保護非物質文化遺產公約》批準書。中國是第七個遞交批準書的國家。2005年3月26日，文化部確立了保護非物質文化遺產“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展”的方針;12月22日，國務院決定從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”。2006年5月20日，國務院公布了第一批國家級非物質文化遺產名錄，共計518項;6月9日，文化部公布“中國非物質文化遺產”標志。

中國戲曲諸形態借用非物質文化遺產的國際理念，進入到了新的保護階段。至今已經有總計162個項目306個戲劇形態進入國家級非遺名錄，其中包括225個戲曲劇種形態、28個木偶戲藝術、33個皮影戲藝術、5個目連戲樣式、15個儺戲樣式以及3個劇種（豫劇、越劇、高甲戲）的戲曲流派位列其中，劇種形態的數量幾乎是全國戲曲劇種和藝術樣式的全部。此外，在1986位國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人中，傳統戲劇類的傳承人611位，占據近1/3，顯示了中國傳統戲劇類項目在非遺保護工作中的比重。[1]

（二）文化性保護

戲曲藝術不僅是寫在紙上的文本藝術，它更是集合了詩、歌、舞、舞美、表演、音樂、劇場等多樣化的綜合藝術。所以保護和傳承必須要從文化性上做足功夫。國家也意識到這一點，以文化部、中國劇協等戲曲主管部門所推進的諸多重要舉措而言，“演員”和“作品”始終是戲曲工作的重點，“出人”“出作品”始終是評價劇種是否保持活力的重點，例如中國戲劇獎（梅花表演獎）32年間評比27屆，總計509位獲得梅花獎，這些梅花獎演員實際成為戲曲傳承的中堅力量，當然也是各劇種發展的引領者，他們呈現的經典傳統戲、新編歷史劇以及現代戲力作，突出地展示著中國戲曲在歷史與當代的傳續進程中進行的拓展。

（三）社會性恢復

傳統戲曲最大的意義不僅局限于文學文本的再現，也不僅局限于國家層面的保護和傳承，更重要的是要恢復戲曲作為活態文化的社會性意義。“戲曲非奏之場上不為功”戲曲研究大家周怡白先生的表述振聾發聵地向我們表明保護和傳承戲曲文化重點的還是要能千方百計地維護戲曲的表演生態。無論是政府還是學者亦或是民間社會，這一點越來越成為大家的共識。所以自上個世紀末以來，全社會都在大力從社會生態環境的角度恢復和維護著戲曲作為演出性藝術的文化主體。在城市主體中，國家自2005年開展了公辦戲曲院團的建設，在全國300多個劇種中，至少保證有一個公辦院團的建制，被稱為“天下第一團”建設。而在鄉村民間，政府也花大力氣扶持正常的戲曲演出，一方面廣泛發動正規戲曲院團開展文化下鄉惠民演出，另一方面廣泛發動地方戲曲民間班社的建立和完善。同時也廣泛利用新世紀電子媒體如電影、電視、互聯網發展的東風來傳播戲曲文化。如福建多個地方戲曲演出市場目前還保持著較高的活躍度。閩劇民間班社至2015年統計不下兩百多個，莆仙戲民間劇團也保持在近百個規模。更不用說戲曲文化比較繁榮的閩南地區，戲曲演出則呈現百花齊放的良好狀態。

二、屏南四平戲保護和發展現狀

四平戲，古稱“四平腔”，系明嘉靖年間（1522～1566年）江西弋陽腔傳入安徽歙縣一帶后形成的。明末，經江西分三路傳入福建：一路傳入閩東地區的屏南、寧德、古田、霞浦、福安等地;一路傳入閩北的政和、建甌等地;一路傳入閩南漳屬廣大地區。

由于歷史發展的原因，四平戲曾一度被認為已經消亡。而在20世紀80年代，福建藝術研究院專家經在屏南縣龍潭村考察無意中發現了這一古老的戲曲劇種。1984年福建省文化局舉辦“福建省四平腔學術討論會”，并由龍潭村四平戲業余劇團演出傳統舉劇目。經專家的初步研究和考察，證實了屏南四平戲就是明代“四平腔”的遺腔，并高度稱贊屏南四平戲為“明代四平腔的活化石”“中國四平戲的活化石”。[2]這一發現，揭示了我國古老劇種四平戲的歷史之謎，不但豐富了福建戲曲史，而且為中國戲曲的發展增添了新的一頁。在這二十多年里，政府在“搶救四平戲”的口號下做了許多工作，希望它重新煥發青春。2006年，國家公布了首批非物質文化遺產名錄。四平戲就在其中。這也為四平戲的傳承和保護拉開了新的序幕。自四平戲被列入非遺名錄以來，福建各級政府尤其是屏南縣政府通過各種渠道來傳承和保護著這一古老的劇種。屏南縣人民政府非常重視四平戲的保護與發展，縣委宣傳部在2002年就成立了\"屏南縣地方戲曲研究辦公室\"，對四平戲等傳統戲曲進行保護與研究，收集、整理了大量的文獻資料。幾年來投入了大量資金，恢復了陳元雪家鄉的\"龍潭四平戲劇團\"，培養了一批年輕演員。2007年6月5日，龍潭四平戲劇團晉京參加全國非物質文化遺產-戲劇匯報演出（福建專場）的演出。這是四平戲研究工作20多年來卓著成績的最好證明，是許多四平戲老藝人克服困難做出的巨大貢獻的回報。[3]

但我們也要清醒地認識到，戲曲作為活態文化的重要特性。屏南四平戲在近二十年的傳承和保護工作中，成績是凸顯的，但現實情況也是極為殘酷的。由于種種原因，屏南四平戲就目前的情況而言也存在著令人擔憂的現狀。一是職業劇團生存發展現狀堪憂。因在屏南縣龍潭村山區，經濟文化極不發達。戲曲賴以生存的社會生態也隨著農村空心化的發展逐漸消亡，職業劇團演職人員大多都已年事已高。國家非遺經費因種種原因也存在著各種漏洞。在清中頁至民國存在于屏南龍潭村多個職業劇團繁榮歷史，而到了新世紀初，屏南四平戲僅存兩個建制不全的半職業四平戲劇團。屏南四平戲職業劇團現狀極為令人擔憂。二是屏南四平戲演職人員極為后繼無人。隨著經濟社會的快速發展，以及城市化的高速建設。農村社會逐漸形成空心化現象，青年人大多選擇出門打工創業，平潭農村也不例外。雖然屏南縣政府在近二十年來在培養四平戲青年接班人上花了不少工夫。但屏南的社會經濟文化發展決定著年輕人才的留不住現狀。四平戲職業劇團更是存在著后繼乏人的困難局面。

三、四平戲保護和發展思考

戲曲發展有著極為復雜的社會和文化因素。在當代社會逐漸發展到現代化的狀態下，想要恢復古代戲曲繁榮的局面基本是不可能的。但在新的社會生活環境下，如和讓戲曲尤其是地方戲曲在國家政策扶持和傳統文化逐漸復興的環境下適應現代社會發展，成為我們可以施行的重要道路。

（一）加強政府扶持的嚴格執行

與福建沿海大劇種不同，屏南四平戲產生于經濟較不發達的山區。改革開放以來，除了政府扶持的資金以來，屏南四平戲劇團的自身演出收入越來越難以維持其生存發展。而

頁

頁

2006年被列入國家非遺名錄以來，屏南四平戲的確迎來新的發展機遇。但因為種種原因，國家級和省級扶持資金也存在較多的管理問題。這必須要引起福建省文化主管部門和屏南縣政府的高度重視，加強對扶持資金的嚴格管理是四平戲的生存發展的根本。

（二）完善四平戲專業劇團建設

劇種的發展關鍵在劇團的建設。屏南四平戲因為歷史原因，目前僅僅是在龍潭村有一個職業劇團。而要發展四平戲就必須要發展更多的職業劇團，同時要對劇團進行更為專業的職業化建設。如不僅要積極推動傳統劇目的挖掘、整理和排演，更要推動新編劇目的生產和完善。同時要加大對青年人才的專業化培養。目前屏南龍潭村四平戲劇團已開展數年的戲曲進校園的活動就是一個非常好的開端，讓當地青少年接觸和接受四平戲的審美價值。更多的是引導他們走進四平戲，喜歡四平戲，甚至是學唱四平戲。為四平戲的發展培養接班人才。

（三）積極轉變思路適應新型發展環境

現代生活已融入到中國大地方方面面，現代生活也從根本上改變了人們的生活習慣和文化屬性。要想在現代生活中發展戲曲尤其是地方戲曲，就必須要轉變思路，用創新型的內容和形式發展地方戲曲。屏南縣龍潭村從2006年開始了文創鄉村建設，在契合國家鄉村振興的戰略下走出了自己獨特的發展道路。到2019年，龍潭村的旅游人數已突破近二十萬人次，全域旅游收入也已突破五千萬元。而四平戲作為龍潭村最有名的一張文化名片，完全可以搭載龍潭村文創發展的東風，迎來其新的發展機遇。而發展的關鍵是要轉變思路，增加四平戲的旅游體驗度，排演新型劇目，利用新型新媒體手段來傳播戲曲文化，讓四平戲真正成為龍潭村和屏南縣文旅發展的一張金字招牌。

參考文獻：

[1]王馗.傳統戲劇類非遺項目的傳承困境與保護方向[J].美術

觀察.2016（07）：14-16.

[2]劉湘如.對“說平戲”歷史的質疑[J].福建戲劇，1982，（5）.

[3]鄭翠嬋.從家鄉四平戲引發的思考[J].寧德師專學報（哲學

社會科學版）2010年第2期：54-57.