關(guān)于中學(xué)生音樂教學(xué)中的德育教育

2019-04-29 00:00:00裴建偉??劉思濃

藝術(shù)大觀 2019年9期

摘要：在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，課堂教學(xué)主要目的長(zhǎng)時(shí)間處在傳播理論知識(shí)模式中，學(xué)校的德育教學(xué)常常從各學(xué)科的教學(xué)中剝離出來，出現(xiàn)只強(qiáng)調(diào)“教學(xué)”忽視“育人”的現(xiàn)象。長(zhǎng)此以往，對(duì)中學(xué)生的個(gè)人發(fā)展是不利的，甚至?xí)霈F(xiàn)一系列社會(huì)問題。每一位教育者這就有了利用好課堂這個(gè)教育主場(chǎng)的必要，在45分鐘有限的時(shí)間里充分發(fā)揮每一門學(xué)科的德育功能。音樂教師要通過生動(dòng)的音樂形象，在教學(xué)中寓德育教育于音樂課堂之中，從而使學(xué)生在音樂課堂學(xué)到的不僅僅是理論知識(shí)，更多的得到自身的感悟，使音樂教學(xué)更為完整。筆者通過多方查閱資料，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)外針對(duì)中學(xué)生音樂課程中德育教育的研究并不多，在此，特選取自身教學(xué)期間最為熟悉的《銀屏之歌》一課，根據(jù)中學(xué)生在本課實(shí)際教學(xué)中的反應(yīng)，來闡述筆者對(duì)中學(xué)生音樂教學(xué)中德育教育的一些看法，并針對(duì)如何在中學(xué)音樂課程中發(fā)展德育教育提出自己的觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生、音樂教學(xué)、德育教育、《銀屏之歌》

一、中學(xué)生音樂教學(xué)中德育教育的現(xiàn)狀

“士有百行，以德在先”①。中學(xué)生極大部分的時(shí)間和精力均投入在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校應(yīng)有效開展德育教育，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，德育教育也是眾多教育者所爭(zhēng)相探究的熱點(diǎn)問題。作為音樂教師，音樂課堂無疑是其進(jìn)行德育教育最佳的場(chǎng)所。筆者通過教學(xué)體驗(yàn)，對(duì)自身經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)如今音樂教學(xué)中的德育教育開展的并不順利，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）音樂教育淪為應(yīng)試教育的陪襯

學(xué)校是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所，同時(shí)也是消耗中學(xué)生時(shí)間和精力最多的地方。然而，如今學(xué)校教育卻常常以應(yīng)試教育為主，將文化課成績(jī)當(dāng)作為衡量學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生個(gè)人能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在排名、升學(xué)率的驅(qū)使下，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生皆已淪為數(shù)字的仆人，空喊素質(zhì)教育口號(hào)卻無所作為，音樂課也為文化課科目讓路，這無疑弱化了音樂學(xué)科教育，使音樂課只停留在課程表上，最終淪為應(yīng)試教育的陪襯品，不能付與予實(shí)踐。

（二）德育教育難以真正融入音樂課堂

韓愈在《師說》中提道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”②，作為教師，首先應(yīng)該具備的就是淵博的知識(shí)，同時(shí)，音樂教師在教學(xué)過程中不僅要“授業(yè)”，能夠?qū)⒁魳防碚撝R(shí)完整準(zhǔn)確的傳授給學(xué)生，更要“傳道”，可以在有限的理論知識(shí)中加入對(duì)學(xué)生思想品德的教育，真正培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。目前，有限的音樂課堂中，音樂教師只注重教授課本，卻忽略了對(duì)學(xué)生的思想教育，另外，教師的教學(xué)任務(wù)繁重，為了達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)內(nèi)容壓縮在45分鐘，難以將德育寓于課堂教學(xué)中，在音樂課中有效進(jìn)行德育教育的教學(xué)目標(biāo)變得舉步維艱。

（三）家庭對(duì)音樂教育看法較為盲目

當(dāng)今生活節(jié)奏越來越快，學(xué)生課外興趣班也逐漸增多，但在孩子學(xué)習(xí)過程中，家長(zhǎng)往往過多地施以壓力，將孩子變成了家長(zhǎng)之間互相炫耀的工具，違背了音樂學(xué)習(xí)真正的目的。也有一部分家長(zhǎng)因?yàn)楦髯缘脑颍瑢?duì)于音樂課的設(shè)置不予理睬，在大考臨近更是要求學(xué)校停止音樂課，是孩子成為考試的傀儡，造成孩子綜合素質(zhì)方面的缺失。

二、中學(xué)生音樂教學(xué)中融入德育教育的效果展示---以《銀屏之歌》為例

音樂是一種聲音的藝術(shù)，用聲音來傾訴情感，是一種無形的藝術(shù)形式，德育教育則使其的形象變得更為具體，加強(qiáng)了音樂的感染力。

在音樂課堂上，教師利用課本中有限的音樂素材，引用音頻、視頻等多種教學(xué)手段，生動(dòng)形象的將不同音樂作品以獨(dú)特的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。德育教育融入的形式也是多種多樣的，例如師生共同參與的音樂游戲、合唱音樂作品、器樂合奏等活動(dòng)，都不失為培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)的好方法;再如，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主改編創(chuàng)作音樂作品，可以加深學(xué)生自身對(duì)作品的理解，讓學(xué)生更加有成就感，提升其理解力和主動(dòng)創(chuàng)新的能力。由此可見，在音樂教學(xué)中融入德育教育，讓不同的學(xué)生對(duì)同一首作品得到不同的觸動(dòng)，使其積極主動(dòng)地接收到音樂的正面影響，提升學(xué)生對(duì)音樂的感知力，才可以真正做到教學(xué)相長(zhǎng)的教育目標(biāo)，真正讓學(xué)生享受音樂課堂。

（一）教學(xué)內(nèi)容

《銀屏之歌》是中學(xué)課本中一節(jié)音樂欣賞課內(nèi)容，主要講述的是一些中外影視作品中的影視音樂。《銀屏之歌》授課過程中，筆者將影視音樂的作用作為重點(diǎn)，適當(dāng)延伸課外知識(shí)，并在教學(xué)過程中融入思想道德教育，讓本課得以升華。動(dòng)畫音樂更容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，更能夠吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但此課程知識(shí)量較大，需要學(xué)生獨(dú)立思考，并且目的性很強(qiáng)，如果教學(xué)不得當(dāng)很容易會(huì)讓學(xué)生感到枯燥，所以教學(xué)中還是存在著一定的困難。

（二）對(duì)教學(xué)效果的展示及學(xué)生情感輸出總結(jié)

在《銀屏之歌》一課教學(xué)中，筆者選擇的內(nèi)容是動(dòng)畫音樂，有效地激起了學(xué)生想聽和想唱的欲望，選材的成功是本課得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，但由于中學(xué)生的性格秉性不同，教學(xué)中也有許多未曾設(shè)想的問題出現(xiàn)。

首先，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教學(xué)設(shè)計(jì)是由教師提問學(xué)生有沒有什么喜歡的電影或電視劇，并請(qǐng)回答問題的同學(xué)簡(jiǎn)單唱一下影片的主題曲，從而自然而然地將學(xué)生帶入到教學(xué)情境中去。但在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的答案并不是全部符合筆者的設(shè)想，例如，有一位學(xué)生在回答時(shí)說道：“我最喜歡看的動(dòng)畫片是《迪迦奧特曼》”，還未等教師發(fā)問他便接著說，“老師我告訴你我為什么喜歡《迪迦奧特曼》，因?yàn)榭纯履弦患酪粋€(gè)日本人，看海賊王一集死一村日本人，但是看奧特曼，一集死一城日本人”。當(dāng)筆者第一次在課堂上聽到這樣出乎意料的回答，實(shí)在是不知道應(yīng)該做何反應(yīng)，看似與自身教學(xué)內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)，但這樣突兀的回答也許只是該同學(xué)為了在課堂上博大家一笑，對(duì)于正處于青春期的中學(xué)生來說這不算罕見，但作為教師則應(yīng)該給予學(xué)生正確的愛國主義情感教育。只是一個(gè)小小的回答，就不難發(fā)現(xiàn)，德育教育是無時(shí)無刻不存在于教學(xué)中的，及時(shí)的德育教育在音樂課堂中尤為重要。

其次，本課主要是通過師生互動(dòng)，讓學(xué)生自主探究影視音樂的作用，是一節(jié)專業(yè)性較強(qiáng)的課程，但如果只重視知識(shí)體系的建構(gòu)，那一味填鴨式的教學(xué)只會(huì)讓學(xué)生覺得枯燥乏味。故而，在這一教學(xué)過程設(shè)置中筆者加入了當(dāng)時(shí)很熱門的《時(shí)間都去哪了》的動(dòng)畫視頻，視頻以故事的內(nèi)容呈現(xiàn)，講述的是母親和孩子之間的親情，這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生對(duì)影視音樂的抒情作用有了深刻的體會(huì)，本課教學(xué)時(shí)恰逢母親節(jié)，所以當(dāng)視頻播放結(jié)束后，教師與學(xué)生交流有關(guān)于母親節(jié)的話題，利用音樂將情感無形的傳達(dá)給學(xué)生，引起其強(qiáng)烈的共鳴。中學(xué)生正式逆反心理最嚴(yán)重的時(shí)期，在教學(xué)中加入親情的元素，也可以一定程度上引起學(xué)生的反思。

最后，《銀屏之歌》教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解銀屏音樂在影視作品中的作用，但卻絕不僅僅局限于此，音樂課中更重要的是要貼近生活，例如，中學(xué)生普遍缺少求知欲，忽略細(xì)節(jié)。故本課便利用音樂的力量，使學(xué)生了解，銀屏音樂本是影視作品中一個(gè)很小的細(xì)節(jié)，大多數(shù)人在欣賞影視作品時(shí)都是關(guān)注故事情節(jié)，人物關(guān)系，情感糾葛，極少會(huì)有人注意到音樂的存在，但通過此節(jié)課的學(xué)習(xí)可以發(fā)現(xiàn)，銀屏音樂確是影視作品中不可或缺的一部分，以此來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的重要性，不要忽略任何一個(gè)小小的事物，因?yàn)楹雎缘挠锌赡苁亲钪匾摹?/p>

（三）關(guān)于《銀屏之歌》課堂教學(xué)活動(dòng)的課后思考

通過《銀屏之歌》的教學(xué)，學(xué)生能較好地掌握銀屏音樂作用，教學(xué)中加入的德育元素也使得本課教學(xué)更為完整。本節(jié)課中，圍繞課本中的教學(xué)目標(biāo)，主要通過教師引導(dǎo)和學(xué)生自主欣賞，讓學(xué)生感知音樂的情緒，通過直觀的對(duì)比分析法，讓學(xué)生得出結(jié)論，從而完成教學(xué)任務(wù)。另外，筆者在課堂上創(chuàng)設(shè)平等和諧的學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的問題及時(shí)進(jìn)行德育教育，利用多媒體教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目標(biāo)，也終究使學(xué)生學(xué)有所得，增強(qiáng)了其自信心，刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓音樂課真正為學(xué)生服務(wù)。

三、優(yōu)化中學(xué)生音樂課堂德育教育的方法與手段

（一）講述音樂歷史中的名家生平—樹立榜樣

蘇霍姆林斯基說：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”①

中學(xué)音樂課本中介紹了許許多多國內(nèi)外優(yōu)秀的音樂家，他們不只創(chuàng)作了譽(yù)滿中外的音樂作品，更留下了值得后世人學(xué)習(xí)的品格。在音樂課教學(xué)中，每一位音樂家，無論是他們的音樂作品、作曲風(fēng)格還是生平軼事都成為音樂課教學(xué)的主要內(nèi)容，其人生觀價(jià)值觀也成為極具影響力的德育教育典范。在教學(xué)過程中如果能結(jié)合音樂家的生活經(jīng)歷、愛國主義情懷及高尚的人格來加深學(xué)生對(duì)音樂課的體會(huì)，也未嘗不是一種意義深遠(yuǎn)的德育教育經(jīng)歷。真實(shí)的人物經(jīng)歷，勝過無數(shù)空洞的說教。

（二）欣賞音樂作品并對(duì)其進(jìn)一步詮釋—視聽滲透

柏拉圖說：“必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。”②

中學(xué)課本的編排有編者的目的，每一首音樂作品都表達(dá)了作曲家特定的情感，有的是愛國情懷，有的是對(duì)生活的熱愛，有的則是與命運(yùn)的抗?fàn)帲械淖髌房犊ぐ鹤屓顺錆M力量，有的則是平靜舒緩讓人退卻浮躁。通過不同的音樂作品也可以適當(dāng)進(jìn)行有效的德育教育。將作曲家的處境與作品相聯(lián)系，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)其熱愛生活、感激生活，從而享受生活的情懷。

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（三）音樂的不可替代性并分析其德育價(jià)值—思想提升

音樂是素質(zhì)教育中不可或缺的一門學(xué)科，音樂課本身的教學(xué)要求就可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德和良好的行為習(xí)慣。從自我控制力、注意力、想象力到自信心、學(xué)習(xí)主動(dòng)性等，無不在潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行著德育教育。音樂教育能夠在一定程度上影響學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生也可以通過學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，拓展自己的眼界，進(jìn)而養(yǎng)成不斷提高，不斷求索的習(xí)慣。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生不具備較高的音樂水平，在學(xué)習(xí)中還止步于學(xué)唱和音樂欣賞的內(nèi)容，這時(shí)候，在有限的學(xué)習(xí)中更多的進(jìn)行道德方面的教育，可以促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)展，更好地實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的功能。

四、結(jié)語

德育教育已成為當(dāng)今學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并在教學(xué)中處在首位，本文立足于《銀屏之歌》教學(xué)實(shí)例，揭示了當(dāng)今中學(xué)生音樂課堂中所存在的德育教育問題，并在此基礎(chǔ)上表明自己的看法，也做出了相應(yīng)的解決建議。作為音樂教師，應(yīng)該將德育教育作為自身教學(xué)目標(biāo)之一，充分發(fā)揮音樂課堂的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)掘音樂中所涵蓋的德育資源，針對(duì)當(dāng)代中學(xué)生特點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案，在傳授音樂理論知識(shí)的同時(shí)，提高中學(xué)生道德方面的修養(yǎng)。雖然音樂學(xué)科教學(xué)中的德育教育沒有辦法對(duì)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)起到?jīng)Q定性作用，無法在短期內(nèi)看到效果，但隨著德育教育的愈發(fā)深入，會(huì)有更多的音樂教師投身到德育教育的滲透中來，筆者堅(jiān)信通過長(zhǎng)期的努力，德育教育方式會(huì)與中學(xué)生一起成長(zhǎng)，最終影響學(xué)生的思想道德水平，讓學(xué)生有所得，有所獲。

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