論中國(guó)原始時(shí)期出土樂器的音樂表現(xiàn)

摘要：中國(guó)原始時(shí)期有著悠久的歷史，由云南元謀等地發(fā)現(xiàn)了古猿人化石可知，大約從100萬(wàn)年前起，遠(yuǎn)古的人類就已經(jīng)在中國(guó)的土地上生活勞動(dòng)，當(dāng)他們開始制造，工具和進(jìn)行集體勞動(dòng)的同時(shí)，原始的樂器也從勞動(dòng)工具及生活工具中分離出來(lái)，原始時(shí)期背后有著怎樣的故事，出土的地點(diǎn)以及歷史價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國(guó)原始時(shí)期;樂器;賈湖骨笛;音樂表現(xiàn);歷史價(jià)值

一、中國(guó)原始時(shí)期

中國(guó)原始時(shí)期在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)和文化都處于落后的地位。一切都在一個(gè)慢慢起步的狀態(tài)。在最初期的時(shí)代，我們的祖先的生存狀況還不能穩(wěn)定。到了舊石器時(shí)代中期，出現(xiàn)了生產(chǎn)工具的改進(jìn)和取火法的應(yīng)用，生產(chǎn)生活都有了相對(duì)的提升。此時(shí)原始時(shí)期的樂器也從勞動(dòng)工具和生活工具中分離出來(lái)。

二、中國(guó)原始時(shí)期樂器出土

（一）賈湖骨笛，賈湖骨笛是距今最久遠(yuǎn)且有著8000年可考?xì)v史的原始吹奏樂器，出土于河南舞陽(yáng)賈湖的賈湖骨笛，有五音孔，六音孔，七音孔和八音孔，骨笛在河南賈湖舞陽(yáng)1986至1987年先后被發(fā)現(xiàn)，并且可以吹出完整的七聲音階，同時(shí)也是世界上最早可吹奏的樂器。賈湖骨笛是迄今為止我國(guó)出土樂器中最古老的樂器，現(xiàn)存于河南博物院。

（二）骨哨，浙江河姆渡遺址經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘出土了100余件用禽類肢骨加工的帶孔骨管——骨哨（笛）。此類骨笛最早發(fā)現(xiàn)于江蘇吳江梅堰新石器時(shí)代遺址，在國(guó)內(nèi)的其他新石器遺址也有發(fā)現(xiàn)，大致分兩類，單孔類和兩孔及以上，出土有浙江桐鄉(xiāng)羅家角，河南長(zhǎng)葛石固，江蘇吳江梅堰，甘肅永靖大何莊等遺址。

（三）塤，塤的年限距今約7000年的歷史，出土最早的實(shí)物在浙江河姆渡遺址有一孔塤，是屬于泥土燒制的吹奏樂器。

（四）鼓，鼓是我國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂器，傳說(shuō)伊耆（qi）氏有土制的鼓，用草扎成鼓槌敲擊，土鼓即陶土做成的鼓，由于鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠(yuǎn)，所以很早就被華夏祖先作為軍隊(duì)上助威之用，鼓的出現(xiàn)比較早，距今有5000年的歷史，以甘肅省天水秦安大地灣遺址出土的陶土陶鼓。

（五）磬，古代石質(zhì)打擊樂，一個(gè)磬稱作特磬而把幾個(gè)音高不同的磬編成一排組成的就叫作編磬或離磬，20世紀(jì)70年代在山西夏縣東下馮遺址出土了一件大磬。長(zhǎng)60cm上部有一穿孔。敲擊時(shí)發(fā)出悅耳的聲音，距今約有4000年的歷史。屬于夏代的遺存，這是迄今發(fā)現(xiàn)最早的磬的實(shí)物。

（六）鐘，古代打擊樂，最為完整的曾侯乙墓距今有2400年的歷史。是世界上現(xiàn)存最大、最完整的編鐘。出土于湖北隨縣的一座戰(zhàn)國(guó)早期墓葬。它有著高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱之為稀世珍寶。

三、出土樂器的音樂表現(xiàn)

（一）賈湖骨笛有許多驚人之處，1200年的時(shí)間跨度內(nèi)，骨笛的七孔制作極為穩(wěn)定，賈湖骨笛是一種豎吹骨笛，也是后世豎笛或洞簫類樂器的鼻祖，8000年前的人們利用此笛吹奏出有節(jié)奏的音符，以此表達(dá)對(duì)生活的感受和對(duì)神靈的尊敬，現(xiàn)在音樂家們使用此笛仍能吹奏出五聲音階的曲子《小白菜》。經(jīng)過(guò)探索，音色明亮，古樸，讓我們聽到了8000年前的聲音，更是領(lǐng)略到古人的聰明與智慧。

（二）河姆渡出土的新石器時(shí)期的骨哨，雖只有1至3個(gè)音孔，但仍能吹奏出簡(jiǎn)單的旋律，從當(dāng)時(shí)的原始人的生活狀態(tài)和社會(huì)發(fā)展來(lái)猜想，骨哨可能是狩獵，打獵捕誘時(shí)的工具，由于音孔較少，吹奏的音也相對(duì)單一，哨身較短，音域也就較窄。

（三）塤，相比之前的賈湖骨笛和河姆渡骨哨，塤的音色更為空曠，音色較低，處于中音，由于塤是選用質(zhì)地較細(xì)膩的泥土制作而成，這樣吹土為聲的樂器可以吹奏出來(lái)厚重的音色，高音的音色如泣如訴，中音表現(xiàn)的音色憂愁思念、悲哀，低音就更為沉思，塤的音色辨識(shí)度很高，且無(wú)法用其他任何樂器代替.塤通常處于獨(dú)奏，很少與其他樂器一同合奏，這也體現(xiàn)了喜愛這件樂器的人的性格。

（四）鼓，由于鼓的共鳴箱體較大，聲音也傳得遠(yuǎn)，在古代宴會(huì)上、戰(zhàn)場(chǎng)上廣泛使用，巨大聲音不僅可以起到振奮人心的作用，在音樂獨(dú)奏中也起到了統(tǒng)一拍子穩(wěn)節(jié)奏的作用，不僅僅是節(jié)奏節(jié)拍穩(wěn)定的作用，也起到了襯托的作用，對(duì)當(dāng)今戲劇情節(jié)和加重音樂的表現(xiàn)力具有重要的作用，也在民族管弦樂西洋管弦樂中廣泛使用。

（五）磬，由多個(gè)音高不同的磬排列在一起的就叫作編磬，編磬是我國(guó)古代樂器的代表之一，古樂器磬擊奏體鳴類樂器。是古代“石”質(zhì)的打擊類樂器，為八音分類法中的石類音，也是漢人唯一的石樂器，古人認(rèn)為石樂器是上天之神物，具有靈氣，其聲如天籟，充滿神秘之氣，在音色上編磬與我國(guó)金類樂器相似，雖明亮但沒有小鐘金屬般的光澤，也沒有大鐘的厚重，磬有以下特點(diǎn)：富有顆粒感、穿透力強(qiáng)、音韻悅耳、輝煌華麗、清脆透亮、帶有皇家之氣。

（六）鐘，鐘與磬一樣，多個(gè)大小音高不同的按照高低順序排列在一起就是編鐘，音色的特點(diǎn)：清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽，用于祭祀和宴飲，在各個(gè)朝代都有其輝煌的一面。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的編鐘，音色清脆明亮，悠揚(yáng)動(dòng)聽。正如唐代詩(shī)人常見的，《題破山寺后禪院》中，萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉忠，薛松梅.《中國(guó)音樂史》[M].蘭州大學(xué)出版社，

2010年6月.

[2]李永加.河姆渡遺址出土“骨哨”研究[J].東南文化，

2012，（04）：89-95.

作者簡(jiǎn)介：蔡德強(qiáng)，西北民族大學(xué)。