試論“中國元素”核心下的美術(shù)教育創(chuàng)新研究

摘要：在“中國元素”核心下開展創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)，主要是為了填補(bǔ)當(dāng)前我國美術(shù)教學(xué)體系中傳統(tǒng)元素缺失、實踐活動中存在的不足。通過對教學(xué)改革原因與問題分析，探索美術(shù)教學(xué)的相應(yīng)改革措施，讓我國學(xué)生從中華傳統(tǒng)文化元素中探尋美學(xué)元素，感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深，在“中國元素”影響下，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美術(shù)文化興趣，樹立學(xué)生保護(hù)和傳承我國傳統(tǒng)文化的志愿，進(jìn)而培養(yǎng)其美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;中國元素;創(chuàng)意;措施

近年來，隨著我國教育體制和教育理念的不斷改革，教育部也針對美術(shù)學(xué)科制定相應(yīng)改革方案，在實際教學(xué)中積極開展以“中國元素”為核心的美術(shù)創(chuàng)新教育改革，不斷探尋更適宜當(dāng)代學(xué)生的美術(shù)課程教育途徑和方案，通過在課堂教學(xué)中融入“中國元素”的方式，激發(fā)學(xué)生積極探索中國傳統(tǒng)文化的興趣，促使其真正了解中國文化，并加深其對我國傳統(tǒng)內(nèi)涵和魅力的理解。以便于培養(yǎng)學(xué)生繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的精神，以達(dá)到更進(jìn)一步提高他們美術(shù)素養(yǎng)的目的[1]。本文以“中國元素”為出發(fā)點，從不同角度分析當(dāng)前我國美術(shù)教育中中國元素缺失原因，并探尋有效解決策略。

一、“中國元素”特征

（一）實用性特征

中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素多數(shù)產(chǎn)于民間，人民的生活、生產(chǎn)等民俗活動是孕育傳統(tǒng)元素的搖籃。

中國元素所表現(xiàn)出來的一大特征就是，在歷史演變過程中，中國元素的應(yīng)用技法、表象形式以及意向內(nèi)涵等因素與其實際運用之間具有非常緊密的聯(lián)系，在中國元素實際運用過程中，中國元素的實用性特征的表現(xiàn)尤為突出。這一特征不僅體現(xiàn)在藝術(shù)造型形態(tài)表現(xiàn)上，還體現(xiàn)在藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)中。

（二）象征性特征

象征性特征是中國傳統(tǒng)元素中的另一重要特征。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中象征特征運用通常由表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式來體現(xiàn)。

象征具有一定隱秘性，它主要是通過某種物象來表達(dá)其你在的情感和思想，但是，象征性從某種角度來說也具有一定的共同性和共知性，經(jīng)過長時間的歷史發(fā)展和傳承，人們對于中國傳統(tǒng)元素的象征性形成了共知的指向性外部特征。

中國傳統(tǒng)元素雖然多種多樣，但大部分藝術(shù)元素的外在表象背后，都蘊(yùn)含著非常深刻的象征寓意，那些明確外在形象的傳統(tǒng)造型元素，借助暗示、比喻等手法將其蘊(yùn)含的象征性意義深刻詮釋出來。

二、“中國元素”應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)中存在的問題分析

隨著我國教育體制改革進(jìn)程的不斷深入，大部分美術(shù)教師對傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)方面的重要性有更深刻認(rèn)識，學(xué)校和教師在美術(shù)課程教學(xué)中也積極進(jìn)行“中國元素”的融入，并取得了不錯的教學(xué)效果，但是，在我們分析這些教學(xué)成果之后，可以明顯看出其中存在的問題，如① 美術(shù)教師在實際教學(xué)中傳統(tǒng)文化元素的融入和技能培養(yǎng)過于單一，如中國畫方面，雖然教學(xué)內(nèi)容涉及方面較廣，涵蓋了價值觀、繪畫方法、作者情感以及態(tài)度等方面，但是每一項都沒有深入挖掘，僅停留在表面[2]。② 相關(guān)教師和學(xué)者對于美術(shù)教學(xué)中滲透“中國元素”的認(rèn)知近局限于繼承層面上，在現(xiàn)代美術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)文化結(jié)合與開發(fā)方面存在缺失，或者對如何在“中國元素”核心基礎(chǔ)上創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方式，缺乏相應(yīng)的實踐和理論結(jié)果。

三、“中國元素”核心下的創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)措施分析

（一）將“中國元素”與新理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

為了在美術(shù)課程教學(xué)實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新理念與“中國元素”的有機(jī)結(jié)合，我國教育部提出了很多改革方案及措施，并在新課程改革方案中提出應(yīng)對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要做出適當(dāng)改革。因此，在美術(shù)課程教學(xué)中，教師應(yīng)對自身教學(xué)理念進(jìn)行創(chuàng)新，實現(xiàn)“中國元素”與現(xiàn)代教育的完美融合，實現(xiàn)新理念與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)兩者之間相互作用，增強(qiáng)“中國元素”內(nèi)容的創(chuàng)新性，以便符合當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知。當(dāng)然教學(xué)課程創(chuàng)新應(yīng)建立在“中國元素”為核心的教育理念基礎(chǔ)上，經(jīng)過對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的創(chuàng)新，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的靈活性、藝術(shù)性，讓美術(shù)課堂教學(xué)富有生命力[3]。如此，可以加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)元素的理解，同時讓他們對我國傳統(tǒng)文化有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，為日后發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)建適合的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境

想要增加美術(shù)作品的創(chuàng)意性，作者自身具備一定的創(chuàng)造性思維是必不可少的前提條件。思維方式豐富多樣，在多樣化思維模式下，美術(shù)創(chuàng)作靈感更豐富，人在藝術(shù)創(chuàng)作時思維是沒有特定限制的，如創(chuàng)造思維、逆向思維、橫向思維以及發(fā)散思維等都屬于創(chuàng)作思維，其中創(chuàng)造性思維最常用到的，主要包括直覺、靈感等等。由此可知，創(chuàng)造性思維是一種開放性思維，沒有特定形勢，人們可以通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生新穎的想法，進(jìn)而創(chuàng)作出富有創(chuàng)意性的作品。從上述析中我們可以得出結(jié)論，即在良好的學(xué)習(xí)氛圍和適合的環(huán)境下，可激發(fā)學(xué)生靈感，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，進(jìn)而更好的創(chuàng)作。除此之外，課堂活動的開展也能在一定程度上激發(fā)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作

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靈感，鍛煉創(chuàng)造思維。創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)活動的開展就是為了對學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉，但是，一味地進(jìn)行古典內(nèi)容教學(xué)，過于乏味沉悶，很容易讓學(xué)生失去探究欲望，同時，課堂紀(jì)律保持也較為困難[4]。因此，以“中國元素”為核心的美術(shù)教學(xué)，還需要對教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，將更多的趣味性傳統(tǒng)藝術(shù)作品融入教材中，或增加表現(xiàn)形式具有較強(qiáng)特色性的內(nèi)容。教師可以對作品進(jìn)行動態(tài)講解，讓學(xué)生通過自身對傳統(tǒng)文化的理解將作品中的“中國元素”提取出來，形成素材庫，增進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作水平。

（三）深入挖掘傳統(tǒng)美術(shù)文化中的造型元素

美術(shù)語言中蘊(yùn)含著造型元素的原理，而獨創(chuàng)性的構(gòu)思在美術(shù)語言中可讓思維變得更加活躍。我們可以理解為，藝術(shù)家們在進(jìn)行作品創(chuàng)作時造型元素是必不可少的內(nèi)容。在造型元素中節(jié)奏和對稱、比例和對比、多樣化等內(nèi)容均為重要組成部分。形狀是構(gòu)成美術(shù)語言的核心內(nèi)容，通常有兩種解釋：① 外在形狀;② 內(nèi)在結(jié)構(gòu)。“中國元素”在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用并非繪畫過程中的簡單添加，而是要將中華傳統(tǒng)美術(shù)文化中的神韻和內(nèi)涵提取出來。如，將鳳凰造型融入到旗袍元素中，以鳳凰為成創(chuàng)意靈感，讓旗袍裙擺給人以飛翔之姿。在美術(shù)課程教學(xué)中，教師可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，讓其對造型元素有更深入認(rèn)識，在作品創(chuàng)作中對這些元素進(jìn)行學(xué)習(xí)和重組，繪制出具有中國特色的美術(shù)作品[5]。如，通過欣賞中國傳統(tǒng)優(yōu)秀作品，激發(fā)自身靈感，就拿《清明上河圖》而言，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖中的造型元素、傳做靈感、繪畫材料以及創(chuàng)作手法等內(nèi)容，探究該作品的創(chuàng)作意義和目的，再讓學(xué)生結(jié)合自身實際生活中的環(huán)境元素，利用造型元素重組的方式，創(chuàng)作出新的美術(shù)作品。

四、結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)“中國元素”與現(xiàn)代美術(shù)教育的融合，可激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，實現(xiàn)思維方式具象化，不僅是美術(shù)創(chuàng)作中的重要因素，也是一種生活態(tài)度。通過將中華傳統(tǒng)文化和當(dāng)代學(xué)生的實際生活相結(jié)合的方式，可以加強(qiáng)他們對傳統(tǒng)美術(shù)文化內(nèi)涵的理解，便于將現(xiàn)代美術(shù)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，激發(fā)創(chuàng)作靈感，繪制出更具創(chuàng)意的美術(shù)作品。本文通過分析改革當(dāng)代美術(shù)教學(xué)的必要性，以及在“中國元素”核心下開展美術(shù)教學(xué)活動中存在問題，探究相應(yīng)改革措施，同時通過趣味性方式在美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

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