文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)背景下會(huì)展行業(yè)“+文化”模式的建構(gòu)與應(yīng)用

摘要：伴隨著當(dāng)今國內(nèi)外文化市場已進(jìn)入以品牌為核心的“第三代競爭”時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)亟待進(jìn)一步深耕文化沃土，建構(gòu)文化產(chǎn)品新生態(tài)，進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈的高質(zhì)開發(fā)有效開發(fā)，實(shí)現(xiàn)品牌價(jià)值。本文采用描述性研究法和實(shí)例論證法，以行業(yè)最前線的實(shí)踐為基，指明了在全球化語境中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尤其是會(huì)展行業(yè)要善于注入“+文化”思維，盤活以IP鏈條為基礎(chǔ)的價(jià)值經(jīng)濟(jì)，自覺傳承中華美學(xué)精神，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);會(huì)展行業(yè);“+文化”生態(tài)模式

伴隨著當(dāng)今國內(nèi)外文化市場已進(jìn)入以品牌為核心的“第三代競爭”時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)亟待進(jìn)一步深耕文化沃土，建構(gòu)文化產(chǎn)品新生態(tài)，實(shí)現(xiàn)全產(chǎn)業(yè)鏈的高質(zhì)開發(fā)、有效開發(fā)。而聚焦國內(nèi)會(huì)展行業(yè)發(fā)展，從2010年上海世博會(huì)開啟了中國與世界無國界對(duì)話的窗口，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)引入“主題策劃”的概念伊始，國內(nèi)會(huì)展行業(yè)需進(jìn)一步突破，提升展覽展示的主題價(jià)值，盤活以IP鏈條為基礎(chǔ)的價(jià)值經(jīng)濟(jì)，在全球化語境中尋求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的再升級(jí)。

一、對(duì)于會(huì)展類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知

隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速提速，文化與商業(yè)的日趨緊密，文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為各國新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。法蘭克福學(xué)派代表學(xué)者阿多諾和霍克海默在《啟蒙辯證法》中提出“文化工業(yè)”，他們認(rèn)為當(dāng)前文化已經(jīng)商品化了，它幾乎失去了扮演烏托邦式批判手段的能力。縱觀我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，從1978年到現(xiàn)在四十余載，經(jīng)歷了發(fā)展的預(yù)熱期、初創(chuàng)期、體制改革攻堅(jiān)期到發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)愈加占據(jù)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制高點(diǎn)。

而會(huì)展行業(yè)是國家對(duì)內(nèi)展示對(duì)外宣傳的窗口，作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，更應(yīng)積極尋求文化價(jià)值的升級(jí)，建構(gòu)“+文化”生態(tài)模式，自覺承擔(dān)起推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

點(diǎn)意空間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)于1999年在北京成立，主要從事國內(nèi)外博物館、科技館、主題館、主題公園及主場服務(wù)，展覽展示等，集策劃、設(shè)計(jì)、搭建、運(yùn)營、多媒體影片等為一體，目前在海內(nèi)外已遍布15家分公司，與包括華為、海爾、中國普天、加拿大賽瑞（CSC）設(shè)計(jì)顧問公司等在內(nèi)的海內(nèi)外百十余家公司建立了合作伙伴關(guān)系。點(diǎn)意空間作為2010年上海世博會(huì)、2012年麗水世博會(huì)、2015年米蘭世博會(huì)、2020年迪拜世博會(huì)的國家館設(shè)計(jì)運(yùn)營供應(yīng)商，深耕文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，并不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。本文試以點(diǎn)意空間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的發(fā)展為例，探討文創(chuàng)展覽行業(yè)“+文化”生態(tài)模式的建構(gòu)與應(yīng)用。

二、跨界融合，“+文化”模式的協(xié)同整合

文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心的高凈值產(chǎn)業(yè)，而會(huì)展行業(yè)作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成，應(yīng)突破目前過分重形式，忽視注入文化內(nèi)核的行業(yè)桎梏，構(gòu)建“會(huì)展+文化”的全新理念并自覺踐行。文化內(nèi)核不是無依據(jù)空談，而至少應(yīng)包含三個(gè)層次：中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化、企業(yè)品牌文化。無論策劃、設(shè)計(jì)、運(yùn)營還是任何環(huán)節(jié)，都應(yīng)注重聚焦文化傳達(dá)的幾大緯度，在關(guān)注品牌文化的個(gè)性同時(shí)，深挖人民群眾深層集體心理，找到與當(dāng)下國家政策和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的共性。

（一）故事+文化，融匯主題策劃，講好中國故事

縱觀文化產(chǎn)業(yè)鏈條，IP頂層設(shè)計(jì)，內(nèi)容研發(fā)，產(chǎn)業(yè)化以及運(yùn)營推廣等各個(gè)環(huán)節(jié)都需要積淀用戶的情感，中華民族是一個(gè)尤為擅長講故事的國家，故事性思維代表著按照一個(gè)完整的邏輯鏈條，在強(qiáng)有力的文化觀念的支撐下，為品牌熔鑄價(jià)值，賦予品牌更長久更深厚的生命力。主題策劃階段融入中國故事，品牌故事，可以為創(chuàng)意注入源源不斷的動(dòng)力和生生不息的再生力。

點(diǎn)意空間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)在2012年韓國麗水世博會(huì)《中國館》的設(shè)計(jì)中，以“人海相依—共生天下”為主題，以“中華白海豚”為線索，通過“生命之光”的海洋文化解構(gòu)，“自然之美”的詩意描繪，“民俗之樂”的動(dòng)態(tài)演繹，“海洋文脈”的思辨梳理，表達(dá)人海相依、相互關(guān)愛中共生和諧的主題思想，展示中國的與眾不同的海洋文化和生活。在中國文化的熔鑄中講述中國故事，并以此為基進(jìn)行主題策劃，才能賦予作品真正的靈魂。

（二）產(chǎn)品+文化，盤活I(lǐng)P價(jià)值，升級(jí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

當(dāng)前中國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大環(huán)境中，尤其是會(huì)展行業(yè)，面對(duì)某一IP元素，只是機(jī)械地將一些視覺圖案印在本子、水杯等產(chǎn)品上，其文化價(jià)值流于淺表，沒有真正觸到當(dāng)代消費(fèi)者的精神需求和物質(zhì)需求。對(duì)此不妨借鑒故宮文創(chuàng)的先鋒案例，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品在充分發(fā)掘故宮文化的基礎(chǔ)上建構(gòu)起“+文化”生態(tài)模式，實(shí)現(xiàn)巧創(chuàng)新，并劃分出不同消費(fèi)需求和變現(xiàn)渠道，實(shí)現(xiàn)系列開發(fā)，盤活I(lǐng)P價(jià)值，升級(jí)體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?/p>

點(diǎn)意空間集團(tuán)在第二屆國際進(jìn)口博覽會(huì)的衍生品設(shè)計(jì)中，建立了四大創(chuàng)意體系、12項(xiàng)衍生品設(shè)計(jì)矩陣。其中的上海特色系列，如石庫門鐘、四季旗遇、楓之邂逅，內(nèi)容上從“上海海派文化+傳統(tǒng)文化”中汲取創(chuàng)意之源，形式上融合又不拘于國家特色材質(zhì)，甚至創(chuàng)新采用法國微雕技術(shù)工藝，也于無形中展現(xiàn)了我國開放包容、博采眾長的大國風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)文化元素的深度挖掘。

（三）創(chuàng)意+文化，傳承中華美學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意升級(jí)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從發(fā)展雛形時(shí)期就顯示出創(chuàng)意與商業(yè)的矛盾，大衛(wèi)·赫斯蒙德夫在《文化產(chǎn)業(yè)》中提到“創(chuàng)意：富有情感的商業(yè)行為”。辯證看待創(chuàng)意與商業(yè)的矛盾，其有助于為大部分符號(hào)工業(yè)者創(chuàng)造相對(duì)的暫時(shí)的自主權(quán)，而通往二者之間的橋梁就是文化。北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇教授認(rèn)為當(dāng)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)要立足于中華美學(xué)精神表現(xiàn)的符號(hào)層、行為層和價(jià)值層等三個(gè)層面，要提煉真正代表中華美學(xué)精神的文化元素和圖像符號(hào)，傳達(dá)中國人新時(shí)代的生活方式，展示中國文化中健康美好的價(jià)值觀和認(rèn)同感，讓世界人民對(duì)中華文化產(chǎn)生美感和向往之情。

例如點(diǎn)意空間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集團(tuán)在2019年北京世園會(huì)《國際館》建筑中，還原百花齊放的花瓣造型，充分運(yùn)用追求自然采光，以“五洲融合·精彩綻放”為主題，“一帶一路”戰(zhàn)略核心精神，通過園藝手段，融合全球文化精華，向世界傳遞幸福與希望。2020年迪拜世博會(huì)中國館“華夏之光”，取形于中國燈籠，燈籠代表光明和團(tuán)圓，寓意世界各國在世博會(huì)平臺(tái)上歡聚溝通，追求繁榮發(fā)展，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意和文化的深度開發(fā)融合，同時(shí)自覺在現(xiàn)代化展覽展示方式實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

三、企業(yè)建設(shè)融入文化內(nèi)核的意義和價(jià)值

中國企業(yè)家發(fā)展聯(lián)合會(huì)理事長陳瓊認(rèn)為，企業(yè)建設(shè)融入文化，首先要從傳統(tǒng)文化這個(gè)歷史源頭汲取養(yǎng)料，并發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，還要與資本對(duì)接，這樣傳承歷史、立足現(xiàn)實(shí)、多防并舉，合力打造，才能使企業(yè)文化走向完善和成熟。以點(diǎn)意空間文化建設(shè)為例：“點(diǎn)”為小亦為大，“意”，意境、思想，亦為獨(dú)特及個(gè)性。點(diǎn)—線—面發(fā)展的集合元素，從小到大;“空間”意為發(fā)展、強(qiáng)大。點(diǎn)意空間在成立之初就樹立了“塑造百年點(diǎn)意、鑄就世紀(jì)空間”的發(fā)展愿景，以“突破創(chuàng)意、引領(lǐng)未來”為工作理念，為自身迎來了日益廣闊的發(fā)展空間。其充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“大音希聲、大象無形”中注重?zé)o形、注重未來的內(nèi)核，關(guān)注當(dāng)下，踐行發(fā)展。

企業(yè)建設(shè)融入文化內(nèi)核，可以為品牌融入生生不息的再生力和源源不竭的發(fā)展動(dòng)力，但文化價(jià)值的灌注也需與企業(yè)定位、行業(yè)屬性、發(fā)展愿景等相互契合，不能囫圇吞棗式強(qiáng)行構(gòu)建。

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