原鄉(xiāng)多樹。
對于少年的我,能叫上名字的,多半是桃樹、梨樹、桑樹、白胡棗樹、樸樹、楊柳。之所以記得這些,除了它們的果能解饞,還在于它們可以供我們玩耍、取樂,譬如樸樹籽能作樸簫槍的彈丸,楊柳樹可以編織柳條帽,扮作解放軍。而那些樹,即便能掛果,也以野生居多,結(jié)的果不大、酸澀,且鳥啃蟲咬,可我們童年的腸胃絕不會因之而拒絕。原鄉(xiāng)大部分的樹雖然很面熟,但依然不知怎么稱呼。就像路遇一個(gè)農(nóng)民,無須名姓,只要相視笑一笑或者點(diǎn)點(diǎn)頭,算是認(rèn)識的。
原鄉(xiāng)的樹矗在原野上,它們?yōu)槭裁撮L在這里而不是那里呢?河灘邊,田埂頭,瓦礫中,抑或是在瓦楞上,或者是在石橋的縫隙間,緊緊抓住腳下可憐的一點(diǎn)泥土,好在陽光是免費(fèi)的,風(fēng)霜雨露也并不吝嗇。
在我的記憶里,那時(shí)沒有什么“植樹節(jié)”,亦很少見農(nóng)民植樹,至多開春時(shí)在河邊扦插些楊柳。常見的是買了新的鐮刀,或者犁耙齒斷了,就截取一段樹枝。抑或某棵樹的枝丫正好適合作軛頭,于是鋸下一大半。所以,那些樹幾乎沒有挺拔的,不是缺胳膊就是殘腿。傷疤如撇著的嘴,斜著的眼。像瘌痢,像麻子,一副犯賤的痞子相。但凡賤的東西,生命力都很強(qiáng)。否則它們怎么活下去?你看那些樹,都成這樣了,卻還伸出腿腳,梗著脖子,好似在說,你砍吧、鋸吧!我還不活得好好的?
只有那些被認(rèn)為派不了用場的樹,才活得體面。有高大的華冠,有滋潤光滑的皮膚,還招來喜鵲、椋鳥做窩。我家屋后的河邊就有一棵樸樹,樹干需三四人才能合抱。高俊的樹冠遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見,倜儻得像《欲望號街車》里的馬龍·白蘭度。后生說,那樹砍下來可以給我爺爺做棺材(那時(shí)還未興火葬)。爺爺說,樸樹名聲不好,用樸樹做棺材是前世不修。因?yàn)闃銟涞哪景逵鐾了傩啵詷銟涑亲鞑窕穑瑹o它用。那時(shí)缺柴,就砍了吧!但大隊(duì)干部告訴人們說不能砍,它現(xiàn)在已成了航空坐標(biāo),砍了犯法。于是它又瘋長了幾年。到了備戰(zhàn)備荒的年代,為了防止“蘇修”的入侵,鄉(xiāng)下大興挖防空洞。有人說,這樹太大了,會成為敵機(jī)轟炸的目標(biāo),還不如砍了。那被村里人認(rèn)為有害的樸樹,在斧、鋸的殺伐聲里轟然倒下。樸樹怎么沒有血呢?哪怕像榖樹一樣,在傷口處流些白色的汁液表示一下疼痛也好。只是來年入夏,我們再也不能攀上樹冠、摘樸樹籽了。在它倒下的當(dāng)兒,砍樹的人說,這樹能長這么大,一定得了神通而有靈性,于是都打躬作揖,念念有詞。然而它并不得神通而顯靈,只是一聲不吭地躺倒在大地的懷抱里,任人一一肢解。那些羽毛未豐的雛鳥,四散滿地,啾啾著任憑貓狗鼓腹。那粗大的樹干、茂密的樹枝,堆成小山。枝葉則花鈿委地,一點(diǎn)兒沒有尊嚴(yán)。樹干都解成板材,我家除了做幾條長凳,其余的蓋了牧場。而那粗過胳膊的枝條,都作了防空壕塹架樑。那年冬天,村里的老牛淘汰了,已風(fēng)干的枝條正好用作煮牛肋骨、雜碎的柴火。不出一年,因?yàn)闃銟溆鐾了傩啵揽蘸緣q也坍塌了。
多少年后,我問爺爺這棵樸樹是誰種的,爺爺先是一愣,隨后就漫然說他小時(shí)候樸樹就已很高大了,那都是自己長出來的,不是被風(fēng)吹來的,就是鳥雀銜來的,鄉(xiāng)野的樹都是這樣的。我想說做棺材的事,但爺爺已近暮年,我知道忌諱。但我相信爺爺說的鄉(xiāng)野的樹的來歷。如今,每逢在他鄉(xiāng)山行、徒步,遇見似曾相識的樹,我就聯(lián)想到故鄉(xiāng)的樹木。即便是毫不起眼而又熟識的灌木,當(dāng)它們拉住我的褲管、衣襟,我總以為它們要想與我拉話。現(xiàn)在手機(jī)里有識花君,一拍一個(gè)準(zhǔn)。譬如樹莓(覆盆子)、麻雀棺材(何首烏)、雀梅(酸模)。不過,知道了它們的學(xué)名,我卻依然習(xí)慣呼小名,這樣親切。就像如今見了久違的玩伴,依舊拍肩膀直呼和尚、夜壺、小瘌子,這才有哥們情誼。情誼在哪?在一起沐浴了故鄉(xiāng)的陽光雨露,在故鄉(xiāng)的山岡、港汊間玩耍,在一起犯賤,一起成長。最重要的是彼此平等地站在一起。