“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的商代青銅器

故事選自吳樹先生的《誰在拍賣中國》一書。全文如下：

2009年6月，記者在南方某省拜訪一位富豪收藏家時(shí)，看到一組三件套中國早期青銅器，一只軍、兩只爵，品相完美，從器形、材質(zhì)和制作工藝上看，最晚也能到商代。青銅軍與青銅爵并列為中國最早的青銅禮器，那一時(shí)期的青銅器胎質(zhì)薄，而且工藝簡單粗糙，除開少量乳丁紋外，多無花紋。從器形上講，目前能見到的軍要比爵少得多，外加這只青銅軍除開有乳丁紋和幾道玄紋外，還有幾個(gè)圓形裝飾圖案，非常稀少，所以越發(fā)有收藏價(jià)值。

“好東西，這銅銹、土銹、結(jié)晶斑、包漿、氣味、手感全都到位，大開門的老貨！”記者看著眼饞， “花了多少錢？” “咳！別談了，虧死了！”公司的藝術(shù)品顧問小舟（化名）一臉的悔色與怨氣。 “花了多少錢？”我又追問了一句。 “三件東西一共花了280萬！”小舟好像對這個(gè)價(jià)碼挺不開心。 “就花這么點(diǎn)錢值得你唉聲嘆氣嗎？按價(jià)值論，這三件東西哪一件不比‘鬼谷子下山’值錢？”我覺得奇怪，這小舟今日怎么了，往常幫他老板去國外拍賣會(huì)買東西，哪一次不得花上個(gè)幾百上千萬？更何況這么好的東西，還“三件套”。“你不知道，這三件東西本來已經(jīng)談妥只花不到30萬塊錢就可以買下來，后來老板愣是不相信我，聽北京專家的！”小舟憤憤地說。

這檔子事情，我當(dāng)然不愿放過。經(jīng)過一番打探，小舟才說出個(gè)中原委。 “那還是2006年的事。一個(gè)河南人，聽說我們老板舍得出大價(jià)錢買古董，就拎著一只蛇皮袋，裝了三樣?xùn)|西來到這間辦公室。他磨磨蹭蹭地把東西放在這張桌上，我一看，嗨，這不是天上掉下三個(gè)林妹妹嗎？對不起，你們北方人喜歡天上掉餡兒餅，我們南方人更喜歡多掉幾個(gè)林妹妹。我讓那個(gè)河南人開價(jià)，他先是伸出五個(gè)指頭，我一看，500萬？心想，按照主動(dòng)上門的買賣規(guī)矩，砍下一半再打個(gè)六折，頂多花上100萬就可以窩端了。于是，我伸出一個(gè)指頭，準(zhǔn)備給他再往上抬一點(diǎn)，120萬左右成交。誰知道那人憋了半天，忽然冒出一句： ‘10萬塊錢太少了，最少得30萬。’- 一好家伙，我把他的報(bào)價(jià)多加了一個(gè)0，幸虧我們用的是手指頭，而不是嘴巴！” “撿大漏兒了！”我說。小舟不緊不慢地說： “我又向下壓了兩萬，那人說，給錢吧！” “是啊，快掙錢吧！”我聽著都著急。“可錢不是我的呀！老板一聽，怎么這么便宜？就給北京一位熟悉的專家打電話，專家一聽馬上就從電話那頭傳過來一個(gè)問號： ‘國寶啊，怎么那么便宜？一準(zhǔn)有問題。’于是，老板要我領(lǐng)著那人帶著東西當(dāng)天下午就飛往北京，請北京的專家過目。

“到了北京，專家只朝這些東西看一眼，手都不用上，說： ‘仿品。銅銹是粘上去的，包漿是用熬制的草藥煮出來的……這幾件東西要對，得值多少錢呀？那年紐約蘇富比上拍了一只商早期的青銅爵，還是素面的，成交價(jià)就達(dá)到80多萬美金，折合人民幣就是600多萬哪！” “后來呢？”我急切想知道這幾只快煮熟的鴨子是怎樣飛走的。

“您聽我說呀，后來，那個(gè)河南人一聽專家說一只青銅爵在外國就賣了600多萬塊錢，眼睛瞪得有燈泡那么大，說了聲： ‘哎呀俺的娘啊，這東西那么值錢啊！俺還不知道呢！專家，您能幫俺拿到外國去賣了不？賣了錢咱們分成，您一半，俺一半！’看樣子那小子是個(gè)新手，自己剛刨出來的貨。專家不屑一顧地說：‘你把我當(dāng)什么人了？我見過多少東西？更別說你這樣的低仿品，哪一天不幫人看上幾十件？’” “后來呢？”我又問。 “哪還有后來喲，那河南人立馬將東西用衛(wèi)生紙纏上，重新塞進(jìn)蛇皮袋子里，走人了！”講到這兒，小舟仍然為當(dāng)年的事氣憤不平。 “那后來你們又從哪里把這三件東西買回來啦？”我接著問。“還能從哪里？出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷！2008年，我去美國幫

青銅器獸面紋簋老板買東西，又在拍賣行碰上了這‘三件套’。我跟拍賣行的人說， ‘你們上當(dāng)了，這三件東西我在國內(nèi)見過，是贗品’。人家不高興了，拿出三個(gè)國家認(rèn)賬的鑒定單位開出的科技測試報(bào)告單，還有兩家權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)給出的專家鑒定報(bào)告，結(jié)論完全相同，跟我當(dāng)初的結(jié)論一模一樣——商早期的青銅禮器。他們換了一種說法， ‘公元前1775年一公元前1885年’。我打電話請示老板，但沒告訴他就是一年前看到的那幾件東西。買了。因?yàn)槭且淮涡岳壻I了十幾件東西，拍賣行幫忙從中撮合了一下，場外議價(jià)成交，大概便宜了百分之二十吧。

“東西買回來以后，老板一打量： “這幾件東西怎么看著那么眼熟？”我說： ‘在電視上看過唄！’最絕的是后來，那位北京的專家來我們這里開會(huì)，到公司看到這幾件東西，競連聲稱贊： ‘好東西、好東西，這才是真正的國寶啊！’……”

“有沒有這種可能，這三件東西并不是你當(dāng)年放棄的那三件？仿品仿品，不都是照著真品做的嗎？”我說。

小舟沒直接回答我的問題，只是拿起那只青銅斝，點(diǎn)出一處指甲印讓我看： “這是第一次見面時(shí)我摳下來的，試驗(yàn)土銹是否用強(qiáng)力膠粘上去的……”我一看果真如此！

作者評語：

小舟的老板不相信自己人的眼力，反而聽信所謂專家的意見，從而多掏了幾百萬塊錢;而北京所謂的專家，由于自己狹隘的經(jīng)驗(yàn)主義在作怪，從而不僅使小舟的老板多掏了錢，而且自己還打了自己的臉。在前者，是由于小舟的老板相信“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，不相信自己人的眼光，而對所謂的北京專家盲目崇拜;在后者則是不作深入研究，自己想當(dāng)然，是經(jīng)驗(yàn)主義在作怪。總之，在鑒藏領(lǐng)域，想當(dāng)然和經(jīng)驗(yàn)主義同樣是要不得的。

一邊是質(zhì)疑不斷、威信掃地，一邊是自信滿滿、置若罔聞，中國文物鑒定界究竟怎么了？

據(jù)了解，在中國，被人稱為文物專家的大致有三類人。第一類是出身于北京琉璃廠的一批老人。他們原有文化水平不高，但從新中國成立前開始，就在古董店當(dāng)老板或幫人收貨賣貨，新中國成立后，他們當(dāng)中大部分人被聘用到國家文物局或下屬文博單位、各省市文物局或文物公司工作，經(jīng)過長時(shí)間的耳濡目染，積累了較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在圈內(nèi)被稱作“實(shí)戰(zhàn)派”，其中也不乏成為大家者，如公私合營后進(jìn)入故宮的陶瓷大師耿寶昌、孫瀛周等人。第二類人為“學(xué)院派”。他們大多是新中國培養(yǎng)出來的知識(shí)分子，有大學(xué)以上學(xué)歷，有的還與新中國

商晚期婦好鶚尊

尺寸：通高46.3厘米，口長16.4厘米，足高13.2厘米，蓋高13.4厘米，重1 6千克

1976年出土

河南博物院藏第一代文物專家，如已故的陳萬里、馮先銘先生等人有著師承關(guān)系，這部分專家大多分布在故官、國博和各省市文博部門，也有的到大學(xué)任教。第三類人被稱作”考古派”。顧名思義，指的是從事考古工作的專業(yè)人員。近年來，市場太火，他們不得不頻頻被請出“冥界”，來到世間鑒定湊熱鬧。

趣的是，當(dāng)我們分別采訪三類專家中的一些代表人物時(shí)，他們竟然彼此做出這樣的評價(jià)：

“實(shí)戰(zhàn)派”說： “他們（學(xué)院派）只會(huì)搬書看物，不知道作假的人也是按照書本上寫的內(nèi)容去仿造！看來看去他們都是一個(gè)師傅教出來的，誰比誰高明？那些考古隊(duì)的人跟普通民工沒什么區(qū)別，只會(huì)跟在盜墓賊的后面撿破爛，能認(rèn)得出好東西來？”

“學(xué)院派”說： “什么實(shí)戰(zhàn)派，都是一群沒文化的店小二，連三皇五帝夏商周都搞不清楚，還能給人識(shí)朝斷代？那些考古隊(duì)的人看什么，什么假，只會(huì)認(rèn)坑！你不相信就把他們自己挖掘出來的東西換個(gè)地方放，他去看了同樣說是假的！”

“考古派”來得更加干脆，他們說： “什么學(xué)院派、實(shí)戰(zhàn)派，都是一幫贗品推銷員！靠開鑒定證書騙錢！”

盡管各界都有“同行是冤家”這一說，但我們覺得他們把該講的話全都講盡了。

究竟該怎么看待中國的文物鑒定專家？我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)劃分兩個(gè)階段。

第一個(gè)階段是1 995年以前，當(dāng)時(shí)各地的文物市場基本上沒有形成氣候，僅有一些國家特批的國營文物公司，經(jīng)營的文物基本上都是在“文化大革命”當(dāng)中各地“破四舊”、抄家流散到社會(huì)上，或被文物部門收購或保管起來的一些無主物品。那個(gè)時(shí)候的基本情況是： “實(shí)戰(zhàn)派”負(fù)責(zé)收購、保管社會(huì)零散文物; “學(xué)院派”則負(fù)責(zé)清理、著錄各級博物館的館藏文物，同時(shí)還負(fù)責(zé)一些文物期刊的編撰工作;那個(gè)時(shí)候“考古派”的主要工作是進(jìn)行田野考古和對少數(shù)由于各種原因暴露的古墓進(jìn)行發(fā)掘，整理發(fā)掘報(bào)告。簡而言之，在那個(gè)階段，中國文物專家的主要工作就是收集、保管、解讀一些已知的文物，而且那種意義上的解讀，多半僅限于制作展覽卡片和說明書，所以很少會(huì)出錯(cuò)。

第二個(gè)階段是1 995年以后，中國的文物市場開了閘，拍賣公司、各種名號的跳蚤市場鋪天蓋地而來，賺錢效應(yīng)很快催生了文物制假、盜墓等行當(dāng)，大量的出土文物、文物仿品和贗品充斥各地文物市場。這樣一來，社會(huì)上開始出現(xiàn)專職文物鑒定公司，許多文物專家理所當(dāng)然地成為搶手貨，充當(dāng)文物鑒定機(jī)構(gòu)的骨干力量。剛開始，一些文化素質(zhì)低下的農(nóng)民所生產(chǎn)出來的低劣贗品，當(dāng)然逃不出專家的法眼。可是到后來，問題出現(xiàn)了：隨著造假者的知識(shí)積累和仿古手段的高科技化，我們的專家越來越氣力不支、招架不住，漸漸敗下陣來。原因很簡單，他們?nèi)鄙僦R(shí)創(chuàng)新能力，同時(shí)加上受主觀或客觀條件所限，很難對原有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行更新，仍然停留在對過去他們所見到過的那部分舊物的淺表認(rèn)識(shí)上。面對突如其來的大量出土文物，許多都是他們先前見所未見、聞所未聞的東西，所以只能“形而上”地視之為“贗品”、“假古董”。那些按照他們撰寫的“鑒定方法”去配方、去做舊的高科技仿造品，他們反倒會(huì)有“似曾相識(shí)燕歸來”的感覺，熟識(shí)如故，斷為文物珍品。

情發(fā)展到這一步，文物鑒定專家的隊(duì)伍迅速發(fā)生了蛻變，一部分人退出市場，大門不出，以著書立說來維系權(quán)威與名聲，另一部分人則仍舊混跡文物江湖，或成幫界大俠，或?yàn)榛焓滥酰螒{風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。京城一家鑒定公司的特聘專家曾坦率地講過“真東西也好，假東西也罷，古玩古玩，不就是一個(gè)‘玩’字嗎？就算我把一件高仿品鑒定為真東西，誰有能耐挑出它哪個(gè)地方不符合真品的特點(diǎn)？’

這位朋友說的是真心話。我國原有的文物鑒定體系，已經(jīng)近乎窮途末路。迄今，我們還未能建立一門能夠解讀歷史、詮釋古代遺產(chǎn)的中國文物學(xué)，甚至連一部像樣的文物鑒賞著作都找不到，更談不到能如同廣大收藏者所期望的那樣，制定出各個(gè)門類的文物鑒定標(biāo)準(zhǔn)，倒是大量混淆視聽的“鑒定秘籍”遍地都是，每天都在誤導(dǎo)著名利場上的蕓蕓眾生。另一方面，現(xiàn)有能用于文物鑒定的科學(xué)測試項(xiàng)目，只是借用相近學(xué)科的某些設(shè)備和手段，適用范圍很狹隘，而且由于許多文物類別都沒有建立起相對完整的數(shù)據(jù)庫，所以這樣的“科技鑒定”基本上與“眼學(xué)”相差無幾。對于送檢文物，只能給出“基本符合”、 “基本不符合”

“僅供參考”等模棱兩可的報(bào)告，加上檢測者良莠不齊，所得結(jié)論同樣難以令人信服。

“眼學(xué)”和“科學(xué)”鑒定的同時(shí)失靈，不只貽誤市場秩序，還嚴(yán)重阻礙了我國考古學(xué)的進(jìn)步。如今的考古挖掘，只要現(xiàn)場未能保持原狀，就會(huì)引起各路專家的口水戰(zhàn)，陷入“不可知”的泥潭。而猖獗的盜墓賊們現(xiàn)在已經(jīng)不太可能手下留情，給我們留下完整的古墓和遺址。近年河南安陽“曹操墓”的真假之爭，就是鮮明一例。只要不是自己親手挖掘出來的東西，哪怕是同門的師哥學(xué)妹所為，也都有“周老虎”假照之嫌！更何況有些實(shí)物還是從盜墓賊那里收繳過來的東西，誰還敢再拍起胸膛打起保票呢？

中國文物單位在鑒定方面鬧出的笑話層出不窮，已經(jīng)揚(yáng)名海外。2008年，在美國洛杉礬5家博物館因非法收藏中國出土文物而受到美國聯(lián)邦調(diào)查局搜查的事件發(fā)生后，當(dāng)?shù)匾晃还杖A裔收藏愛好者公開向某報(bào)記者披露： “中國某些知名大博物館，曾經(jīng)在世界各地回購古文物，有的經(jīng)由當(dāng)?shù)毓賳T引薦賣家，高價(jià)將一堆贗品當(dāng)‘國寶’買回內(nèi)地，丟人現(xiàn)眼。最后為了顧忌國家和博物館的面子，只得將贗品丟進(jìn)倉庫，吃啞巴虧認(rèn)賠了事！”這位郭先生還說“其買，買賣雙方都是專家，是真的不知道交易品真?zhèn)危€是另有貓膩，只有他們自己與上帝知道。不管是哪種情況，丟臉的都是我們中國人……

也許，對于高科技制假者來說，沒有不可復(fù)制的物質(zhì)，只有不可復(fù)制的靈魂。而我們中國的文物鑒賞家們，不少人卻恰恰只能停留在世俗的物質(zhì)時(shí)空里，無人能靠近我們祖先博大精深的藝術(shù)靈魂。所以，他們不得不放棄那些儲(chǔ)存著遠(yuǎn)古人類最高美學(xué)境界的抽象物和與天地通靈的千古至尊，而樂此不疲地去為那些毫無生氣的近代皇宮奢侈物，以及它們惟妙惟肖的復(fù)制品妄估天價(jià)、奢封“國寶”。

可悲的是，迄今，我們的民族文化瑰寶還不得不在一種毫無科技含量和非標(biāo)準(zhǔn)化的鑒定機(jī)制下被妄斷伯仲，我們的“文物國門”仍然不得不由于缺少真知灼見的守護(hù)者而上演“空城計(jì)”，我們的收藏大眾還不得不困頓在庸俗不堪的審美誤區(qū)里想入非非、浪費(fèi)金銀！可悲的是，要想徹底地改變這種局面，還不知道要等待到何時(shí)！