相思化淚與誰言？

崔雨瑩

摘要：誕生于“百花文學”時期的《紅豆》以精致細膩的筆觸講述了一段發生在解放前期的知識分子的凄婉愛情故事。小說男女主人公情感、觀念的糾葛和敘述上的分裂，隱性地反映出同樣作為知識分子的作者宗璞對時代的疑慮和批判。這使得這篇小說具有了極大的張力，也讓它成為了宗璞的成名之作。作品人物的情感具有復雜性和矛盾性，本文將從人物關系入手，結合作品時代背景對人物的情感矛盾加以分析。并試圖發掘作品所蘊含的深層意識。

關鍵詞：《紅豆》;宗璞;情感矛盾;女性意識

縱觀“十七年文學”，有一定影響力的文學作品大多數都會與政治掛上鉤，文學評論者普遍對《紅豆》的解讀是沒有跳出“革命+愛情”的模式。不過《紅豆》雖以具有當時“進步意識”的知識分子選擇投身革命、放棄自己的愛情為結局，但當時有保守的學者指出其含有隱晦的情感主導因素，政治思想覺悟程度不高。而這也恰恰是《紅豆》的亮點所在：能從人本身的情感出發，在當時的時代背景下一定程度上弱化文學作品的政治表現，為當時單調的文學界增添了一抹色彩。那么這抹色彩是如何顯現的呢？本文將從三方面探究。

一、《紅豆》中的人物關系

《紅豆》中的主要人物不多，有江玫、齊虹、蕭素和江母四個。其中處于核心位置的是女主人公江玫，她將其他人串聯起來。因此以江玫為核心，結合這個視角人物的眼光，分析她與另外兩個青年的關系，可追究他們情感之間的聯系：

（一）江玫與齊虹

男女主人公相識在一個浪漫的雪天，少女的活潑氣息驚擾到了一個出世的“文藝青年”，這一互不相知的對視，看似只發生在一瞬間，但卻在雙方的心里都引起了不小的波瀾。此時的敘述是第三人稱限知視角，這個青年清秀的樣貌與出世的神情引起了江玫的注意，而她認為他沒有看見自己是“遺憾”，這個詞很微妙，預示著江玫已在心里埋下了對齊虹傾慕的種子。后來江玫眼前、腦海中不斷浮現的齊虹的身影，更表明了這顆種子在悄無聲息地生長。那么齊虹呢？作者沒有說，但依后文結果能猜到，他也和江玫一樣心生情愫，對她念念不忘。不然江玫不可能巧合到天天遇到齊虹，齊虹不可能早就知道江玫的名字，同她談天說地，向她表白……

但他們愛情的種子仿佛一開始就扎根在了錯誤的環境。可能是家境、階級的不同，也可能是周圍環境的影響，當他們不可避免地談論到與價值觀相關的問題時，分歧與溝壑便開始加深：“江玫隱約覺得，在某些方面，她和齊虹的看法永遠也不會一致。”[1]P8江玫對革命的關注和參與一次次激怒齊虹，齊虹逐漸暴露出的自私與占有欲也使江玫無法接受。兩人最終因為對革命的不同態度走向了不同的路，愛情也因此無果而終。

單純的情感鑄成了兩人愛情的基礎，或許如果不是特殊的年代，他們最終還可以走到一起。

（二）江玫與蕭素

與齊虹截然對立的蕭素是江玫參與革命的鼓勵者。她像姐姐一樣關心著江玫，給江玫以革命道路的引導，在她心中有著重要的地位。蕭素對革命的熱情與傾注感染著江玫，“她隱約覺得蕭素正在為一個偉大的事業做著工作，蕭素的生活是和千百萬人聯系在一起的，非常熾熱，似乎連石頭也能溫暖。”[1]P8可以說蕭素對江玫革命思想的影響是很成功，甚至在自己因革命被捕之后，江玫想到：“逮走一個蕭素，會讓更多的人都長成蕭素。”[1]P21而且，跟江玫同樣的階級背景與相似的認識觀念，似乎注定了作者會讓江玫走上革命道路而放棄隔膜的愛情。

二、人物情感的矛盾性

人物情感的矛盾性是形成文章強大內在張力的重要原因之一。《紅豆》有敘事裂縫，小說一開始是以28歲的江玫為敘述者的第三人稱限知視角，但在中間又有幾處蕭素與齊虹的心理描寫，這就變成了全知視角。隱含的作者想要表述敘述者不能表達的事，而這恰好隱藏在人物的情感矛盾中。

齊虹是生活平順，活在象牙塔中的富貴子弟，而江玫僅是出身于一個平凡之家，生活的不同境況導致了兩人在人生價值觀念上的隔膜。這一點江玫很早就有預感，可是被自己對齊虹的愛戀吞沒了。這是江玫第一處矛盾的情感。但被愛情的甜蜜覆蓋，遲遲沒有爆發。

第二處矛盾是江玫面對蕭素與齊虹的對立顯得左右為難：一邊是帶給自己快樂的愛情，另一邊是帶給自己力量的革命。然而二者不可兼得，江玫最終在革命與愛情的抉擇中選擇了革命，放棄了愛情，而且堅定地在最后對齊虹說“我不后悔”。但六年之后再度回到故地，發現曾經愛情的痕跡，“好像是有一個看不見的拳頭，重重地打了江玫一下”[1]P2，讓她含淚回憶往事。如此前后矛盾的做法，既有對齊虹離去的怨恨，又有對無果的愛情的惋惜，而且還隱含著對自己行為的懊悔。

現實中多數女性對愛情、婚姻、家庭的傾注程度要大于男性。因此對曾經的戀人齊虹與自己政治立場不同的無奈，對曾經擁有的浪漫甜蜜的愛情的痛惜的猜測均有合理性。但筆者認為，這只是情感矛盾的淺層部分，深入下去要對江玫所說的“我不后悔”提出質疑。他們最后一次見面時，江玫急切地想對齊虹傾訴自己的依戀，但她沒有說出口。她怕齊虹知道自己在情感上已經離不開他，更是怕自己知道。她的情感已經緊緊地與齊虹牽在一起，但理性現實卻要求她必須留在自己的祖國，留在母親身邊。深愛齊虹的前意識讓她的內心波濤洶涌，但受到來自現實的強大壓制，她只得表現出木訥空洞。單看二人最后的對話會發現，齊虹好像成了絮絮叨叨的女性，江玫則只言片語，冷漠決絕。當時是否清楚自己后不后悔，她自己都不能確定。在塵封已久的記憶再次被那兩粒紅豆喚醒后，滿眼相思的淚水已經表明內心真正的意愿。

三、“虛假的女性意識”

在“十七年文學”男性占據主體地位的話語權下，宗璞作為一位女性作家，以獨特細膩的女性視角書寫了著重于情感的故事，在一定程度上給予了“文藝為政治服務”口號的反撥。屬于女性的獨特認識，讓小說在當時單調的文學氛圍中獨具異彩。那么，將《紅豆》看作女性主義文學批評觀中的“女性寫作”、認為它體現了“女性意識”的觀點是否正確呢？討論這個問題前，要先明確一些女性主義文學批評理論：

女性主義文學批評站在獨立的女性主體角度評價文學作品、審視文學史。以女性的視角對文學作品進行全新的解讀，對男性文學歪曲女性形象進行批判;努力發掘不同于男性的女性文學傳統，重評文學史;探討文學中的女性意識，研究女性特有的寫作方式。主要觀念有：批判父權夫權社會意識，提倡女性閱讀與女性寫作，發掘獨立的女性主體意識等。

《紅豆》的作者是女性，主角江玫是女性，視角是女性，思維方式也是女性，很符合女性主義文學形式;女主角江玫最后的選擇是放棄需要依附于男性的愛情，獨自投入可以實現自我的民主革命，看起來更是符合女性獨立自主的意識。但是真的可以為作品下“這是一篇典型地體現女性意識的文學作品”的定論嗎——非也。由上文分析，筆者認為江玫并未能真正地割舍下齊虹，割舍下愛情，而是迫于現實的壓力與理性意識放棄了愛情。如果齊虹不走，或許她還會選擇和齊虹繼續在一起，即使他們的政治立場不同。直到江玫成為出色的黨的工作者，她的心里依舊是愛著齊虹的，半分未減。說江玫的行為可以體現女性意識不錯，但要知道她是“被動”地體現了女性意識，而非自覺的。因此，筆者認為《紅豆》體現出的女性意識還不夠自發自覺，只能稱之為“虛假的女性意識”或“非自覺的女性意識”。

不過整體上講，《紅豆》作為“百花文學”中出色的一朵，確實為當時文學審美性的回歸做出了一份貢獻，這一點是不可否認的。

參考文獻：

[1]宗璞.紅豆[A].宗璞文集·第二卷[M].北京：華藝出版社，1996.

[2]宋如珊.論宗璞小說《紅豆》的人物塑造[J].江漢論壇，2010（04）：126-129.

[3]鄭新.時代夾縫中的人性張力——淺析《紅豆》的愛情話語[J].揚子江評論，2010（04）：61-65.

[4]王艷峰.從依附到自覺——當代女性主義文學批評研究[M].上海：上海交通大學出版社2009.