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從合作原則分析《魔鬼的門徒》人物性格特點

2019-04-29 03:52:28王秋麗
北方文學 2019年11期

王秋麗

摘要:《魔鬼的門徒》是蕭伯納“為清教徒寫的戲劇”之一,主人公表面理查德道德淪喪,不敬上帝,卻頂替了牧師承受絞刑。本文通過對違背合作原則的對話進行分析,揭示了不同的人物性格特點,有利于加深對作品的理解和詮釋。

關鍵詞:《魔鬼的門徒》;蕭伯納;合作原則

《魔鬼的門徒》(The Devils Disciple,1897)是愛爾蘭劇作家蕭伯納的作品之一,講述了不信神道,藐視一切傳統道德的理查德毫不猶豫地冒名頂替了牧師奔赴絞刑的故事。他反對藝術是消遣的主流觀點,倡導戲劇發揮懲惡揚善、滌蕩社會風氣的作用。

國內學者對《魔鬼的門徒》的研究較少,主要集中于對主人公理查德的原型分析,以及情節的設置與主題思想。本文從語用學的角度,利用格萊斯的合作原則,通過分析不同人物在具體語境下是否遵循或違背四項原則,試圖揭示他們的性格特征。

一、合作原則及其在《魔鬼的門徒》應用

美國語言哲學家格萊斯,通過研究發現,談話雙方為了達到一個或一系列交際目的,使談話往希望的方向發展,必須遵循一定的會話原則,他稱為言語交際中的“會話原則”。(Grice,1975)

1.量的準則:為了當前的交談,給出不多也不少的信息

2.質的準則:提供真實、有證據支撐的信息

3.關聯準則:談論與話題相關的信息

4.方式準則:表達信息清晰明確,簡潔有序,避免歧義

然而,在真實的語境中,說話人有時會故意違背會話原則,這時就需要聽話人根據當時具體語境進行推測,猜測說話人的真實意圖。作為以對話為主的戲劇,《魔鬼的門徒》遵循或違背合作原則的例子俯拾皆是,通過分析有助于揭示出人物獨特的性格特點。

(一)違背量的準則

在《魔鬼的門徒》第一幕中,特琴太太雖身為清教徒,信奉上帝,卻對寄養在家里的埃西并不友善。她指使埃西去開門,看到她在沙發上昏昏欲睡,十分憤怒,把她搖醒之后,面對埃希的詢問,她不僅回答了讓她醒來的要求,更進一步補充了信息,強烈地表達出對埃希的不滿:“你應該為自己感到羞恥,一身罪孽卻毫無察覺,還睡成那樣,你的父親還尸骨未寒呢!”(7)面對幼小的埃希,這位滿口仁義道德、“虔誠”的清教徒并沒有體現基督教的奉獻和博愛精神,揭露了特琴太太表里不一、假仁假義的性格特征。

(二)違背質的原則

在中士帶領分隊抓捕安東尼安德生時,理查德毫不猶豫地冒名頂替了牧師,這一劇情是全劇的大反轉。而在面臨少校斯溫登和將軍伯戈因的軍事法庭審訊時,他有機會說出真話,免除絞刑的厄運,但他再一次違背了質的原則,“那么按照形式,我的名字是安東尼·安德生,長老會的牧師”(83)。名字對理查德來說并不重要,他絕不是只為德高望重的牧師頂罪,也可以為小鎮里的任何男人,或男人的妻子頂罪。他已經看透,英國喬治三世只是想殺雞儆猴,恫嚇起義的暴民,詢問名字也僅僅是走形式而已,這體現出英國政府的泯滅人性和殘暴專制,也反映了他憎恨壓迫、虛偽和假仁假義,追求自我犧牲和奉獻的精神。

(三)違背關聯準則

理查德的弟弟克里斯提在得知哥哥即將被絞死后,他違背了關聯原則,并沒表現出任何悲痛不舍的情感,而是問:“那我是不是能擁有那個瓷器孔雀了?”(93)他只關注心心念念的玩具,完全不在乎家人的離世,這種近乎天真、不通世事的冷漠,和一心殉道的哥哥形成鮮明對比。

牧師妻子朱迪斯監獄探望理查德,理查德卻先詢問了牧師是否安全,是否已經逃跑時,向來溫順優雅、愛慕并維護丈夫的朱迪斯卻違背了關聯準則,回答了“他已經不再是我的丈夫了”(71),令理查德始料未及。起初,她雖然厭惡道德敗壞的理查德,甚至想過讓他代替丈夫獲得絞刑的處罰,但是當丈夫真的連再見也來不及說就“逃走了”。一邊是懦弱逃跑的牧師丈夫,一邊是英勇獻身的魔鬼的門徒,她的內心受到極大的震撼,搖擺的天平最終傾向了道德和善良,對丈夫貪生怕死、臨陣脫逃行為的表達了唾棄,她的性格也變得果敢堅韌、疾惡如仇。

(四)違背方式準則

牧師安德生在實施絞刑的關鍵時刻到場,利用安全通行證免除死刑。將軍伯戈詢問為何牧師能與軍隊取得聯系,牧師安德生違背了方式準則----言語簡潔,避免啰唆。他先剖析了內心,講述審判之日到來,理查德甘為犧牲、慷慨赴死對他的震撼和影響,后過渡到軍隊的問題。雖然違背了方式準則,他從追求平和到借助武力這一過程展現出臨危不懼、奮不顧身的革命精神。

二、總結

合作原則是人們日常遵守的準則,然而戲劇創作中,正是違背了這些準則,才會產生獨特的會話含義,蕭伯納以其卓越的文筆,展現了特琴太太、理查德、朱迪斯、安德生等獨特的人物形象和性格,大大增強戲劇的沖突性和戲劇性,給觀眾帶來意想不到的驚喜。

參考文獻:

[1]Grice,H.P.Logic and conversation[G].COLE P,MORGAN J L.Syntax and semantics 3:speech acts.New York:Academic Press,1975.41-58.

[2]蕭伯納.魔鬼的門徒[M].徐燕謀注釋,北京:商務印書館,1979:7,71,83,93.

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