美學視角下淺析《野草》兩個英譯本的審美信息傳遞

林秋香

摘要：散文非常注重美感的傳遞。著名翻譯家張培基和劉士聰英譯夏衍散文《野草》各有特色，均被稱為佳作。本文將在美學視角下，結合劉宓慶的翻譯美學理論，從語音與詞匯、句式和意境與情感層面淺析《野草》兩個英譯本的審美信息傳遞。

關鍵詞：美學;《野草》;審美信息;散文翻譯

一、引言

散文作為我國文學體裁之一，十分注重美感。《野草》是作者夏衍在抗日戰爭時期創作的一篇散文，其借助種子和野草的形象，謳歌了中華民族在抗戰時期頑強不屈的精神。原文字里行間流露出真情實感，具有一定的審美性。由于中英語言的巨大差異，譯文如何再現原文的美感就成為了散文翻譯的重難點。張培基（以下簡稱張譯）和劉士聰（以下簡稱劉譯）對《野草》的英譯是散文翻譯中的優秀作品。因此本文將在美學視角下淺析《野草》兩個英譯本對原文的審美信息傳遞。

二、美學與散文翻譯

劉宓慶的《翻譯美學導論》詳細地闡述了美學理論的基本原則，其提出了審美客體、審美主體和審美再現的三個重要概念。審美客體實際指的是原文，其不僅有一定美學價值，而且能滿足人們的審美需要。它的審美構成分為包含語音、詞匯和句法的形式系統和體現“情”、“志”、“意”、“象”的非形式系統。（劉宓慶，2005）審美主體則受到審美客體的制約，但其具有主觀能動性和創造性。審美再現是作者用譯入語來闡釋其對原文的理解和感悟。而在翻譯過程中能否用譯入語再現原文審美信息尤為重要。劉勰在其《文心雕龍·情采》中言：“故情者文之經，辭者理之緯;經正而后緯成，理定而后辭暢;此立文之源也。”（傅德岷，1988：46）從中可以看出文學作品要明確主題，表現作者的真情實感。《野草》主旨鮮明，情感突出。因此，其翻譯也應傳遞出原文所蘊含的主旨，傳遞作者情感及其它審美信息。

三、美學視角下《野草》兩個英譯本的審美信息傳遞

兩位翻譯家都從事了大量的散文翻譯實踐，也出版了相應著作，其中都對散文《野草》進行過翻譯。因此，在美學視角下，結合劉宓慶提出的審美客體，筆者將從形式系統和非形式系統層面，淺析張培基和劉士聰的兩個英譯本是如何傳遞《野草》的語音與詞匯美、句式美以及意境與情感美的。

（一）語音與詞匯的審美信息傳遞

通讀《野草》全文，可以感受到原文用詞講究，尤其使用了如AABB、ABAB等形式的四字詞。譯者在翻譯的過程不僅是把原文意思表達出來，更要傳遞出原文語音和詞匯的審美。

例1：原文第五段的最后一句是長句，作者接連使用了三個四字詞，分別是“曲曲折折”、“頑強不屈”和“如此如此”。中文寫作喜用有疊音的四字詞，讀起來朗朗上口，而英文寫作則用詞簡單精練。四字詞“曲曲折折”張譯用了具有同等功能的地道英文表達“twists and turns”，讀起來節奏感強，體現了詞匯的一種聲音美;劉譯則用了英文固定搭配“wind...way up”，即準確表達了原文詞匯的意思，又符合英文表達習慣。不過對比張譯，劉譯在該詞的翻譯中缺失了原文的韻律感。但劉譯在其后文中所譯的“Its roots....downward and its sprouts...upward”中的“downward”和“upward”這對反義詞既形象的表現出了野草的根使勁往土壤鉆，芽頑強往地面挺的畫面，讀起來又韻味十足，使得整個譯文仍傳遞了原文詞匯的語音和韻律美。另外，在“頑強不屈”一詞的處理上，兩位譯者都沒有按字面意思直譯，而是分別使用動詞“striking”和“drill”，把野草頑強扎根土壤的精神形象生動的展示給讀者;考慮到英文用詞不喜重復，兩位譯者結合語境將四字詞“如此如此”譯為由how引導的感嘆句。這樣處理既符合英文行文習慣，又強有力地傳遞了原文贊嘆野草力量強大的情感之美！

（二）句式的審美信息傳遞

散文《野草》篇幅短小，全文僅有13句，長短句結合且復雜句式較多。不過，原文句式整體布局和排列較統一，體現了一定的審美價值。

如例2：原文：“……有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。”該句是對原文前一句問題的回答。兩位譯者分別譯為了“Some said...Some said...Some said”和“Someone says...another one says..another says”的排比或近似排比的句式，譯文準確的表達了原文的意思又與原文的句式保持了一致，達到了句式的一種形式之美;

又如例3：原文：“因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。”

張譯：“a force that...，a force that...，a force that...”

劉譯：“because it is...because it is...because it is...”

例3原文跟例2一樣都是個排比句，兩位譯者在譯文中也均采有形式對等的排比句式進行翻譯，譯文整齊的句式結構突出強調了原文“力”的堅韌與強大，彰顯出了原文作者對野草頑強不屈精神的敬佩之情和贊美之情。在例2和例3中，兩位譯者的翻譯都完美傳遞了原文句式的對稱美和平衡美。

（三）意象與情感的審美信息傳遞

在中國的文學作品中意象起著重要的作用，幾乎是不可缺少的。意象的巧妙使用可以充分體現作者的情感并引起讀者的共鳴。《野草》一文最突出的意象就是小草和種子。原文生動形象的描寫了野草生長在惡劣環境中依然不屈不撓。兩位譯者根據此意象，均把標題《野草》譯為了“Wild Grass”。“Wild”一詞尤為形象，在《柯林斯英漢雙解大詞典》這樣解釋到：“plants live or grow in natural surroundings and are not taken care of by people”。由此看出，讀者能從譯文“Wild Grass”中感受到原文中的野草有著“野火燒不盡，春風吹又生”的精神，譯文傳遞出了野草的意象之美。除了標題，在原文第五和第六段也出現了“小草”的意象。其中第五段中的“小草”張譯為“tender grass”，劉譯為“frail young grass”;可以看到在對此處“小草”的處理上，兩位譯者沒有直譯，而是采用了增譯的技巧，增加了符合原文小草意象的形容詞“tender和frail young”，生動地向讀者傳遞了即使柔弱的小草被強壓在瓦礫和石塊下也頑強向上生長的無畏精神。而第六段中的“小草”兩位譯者都直譯成“little grass”，這與原文“大力士”一詞又形成鮮明對比，即使是一株小草也能展現出強大的力量。再比如原文一處寫道“有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣”，“嘆氣”一詞張譯為“sighs in despair”，劉譯為“crestfallen”（該詞在字典闡釋為sad and disappointed about something）。兩位譯者用詞到位，不僅把“嘆氣”的內層含義（失望和沮喪）體現了出來，也向讀者傳遞出種子不服輸、不氣餒和不妥協的頑強精神，使得譯文形象地再現了原文種子的意象，體現了作者對種子的敬佩與贊嘆之情。

四、結語

本文從美學視角出發，結合劉宓慶提出的審美客體的形式系統和非形式系統層面，從語音和詞匯、句式和意象與情感層面舉例分析了翻譯家張培基和劉士聰對夏衍散文《野草》英譯本的審美信息傳遞，從中可以看出兩位譯者不愧為大家，所做譯文均為佳作。在散文《野草》的翻譯過程中，兩位不僅注重字詞本意和句式的翻譯，更是突出其字里行間傳遞出的意象與情感以及其他審美信息的傳遞。這對于今后的散文翻譯理論與實踐研究具有重要的指導意義。

參考文獻：

[1]傅德岷.散文藝術論[M].重慶：重慶出版社，1988：46.

[2]劉士聰.英漢美文翻譯與鑒賞[M].南京：譯林出版社，2002.

[3]劉宓慶.翻譯美學導論[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2005：141，168.

[4]張培基.英譯中國現代散文選[M].上海：上海外語教育出版社，2002.