新時(shí)代社會(huì)服務(wù)視域下高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的研究

韓玉冰

（河南理工大學(xué)體育學(xué)院，河南 焦作 454000）

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)具備民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識(shí)與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生及民族民間體育工作的高級(jí)專門人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間傳統(tǒng)體育的基本理論與知識(shí)，受到這些方面的技術(shù)、技能的基本訓(xùn)練，具有組織教學(xué)、訓(xùn)練、科研、競(jìng)賽、裁判、管理等方面的基本能力。其專業(yè)主要知識(shí)技能為掌握武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育的基本理論與基本知識(shí)，以民族傳統(tǒng)體育概論、中國(guó)武術(shù)史、中國(guó)文化概論、武術(shù)理論基礎(chǔ)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)、中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)、專項(xiàng)理論與技術(shù)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等課程相輔，四年全日制高等教育后授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。基于武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)基本信息我們可以看到本專業(yè)的主干學(xué)科是體育學(xué)、歷史學(xué)、中醫(yī)學(xué)，回望中華五千年歷史興衰，無(wú)一時(shí)期不伴有體育運(yùn)動(dòng)的存在，而這些體育運(yùn)動(dòng)又無(wú)一不承載著不同歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵，進(jìn)而使這些體育運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含了最深層次的民族精神與民族性格，造就了最具特色的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，以致成為中國(guó)國(guó)學(xué)乃至中國(guó)歷史上不可或缺的重要組成部分。

在我國(guó)教育體制改革的大背景下圍繞中國(guó)教育核心理念的討論如火如荼。誠(chéng)如所知，凡是教育核心理念都離不開(kāi)一個(gè)國(guó)家或民族的發(fā)展史，而教育教學(xué)實(shí)踐就成為教育理念的依托體，教育教學(xué)模式就成為教育研究中最富有生命力的領(lǐng)域之一。如今，在國(guó)際文化大融合的環(huán)境中教育大眾化，社會(huì)多元化進(jìn)程的加快使得社會(huì)對(duì)人才需求正發(fā)生著日益深刻的變化，而武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育作為民族文化，民族精神的集中載體，不僅擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的責(zé)任，更多的是民族文化發(fā)揚(yáng)與傳播的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)和滲透，這樣的國(guó)際背景與社會(huì)需求將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育推至為我國(guó)普通高校不可或缺的專業(yè)課程設(shè)置，而高校也成為民族文化傳承和培育民族精神的重要陣地，我們有責(zé)任和義務(wù)，以高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)為課題進(jìn)行深入研究，探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代價(jià)值與教育價(jià)值，不單單只有身體技能的培養(yǎng)或把武術(shù)不僅作為一種強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目，還要發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中文化教化、道德教育、身體教育、中國(guó)哲學(xué)教育、倫理教育美學(xué)教育等多面的教育視角，對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)更全面更具體，樹(shù)立學(xué)生的國(guó)際化概念，強(qiáng)化民族性意識(shí)，增加自我民族認(rèn)同感，讓學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)需求中更快捷的識(shí)別自己，定位自己，放眼世界體育舞臺(tái)能識(shí)別我們自己的身份標(biāo)志。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

以“高校、武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)、人才培養(yǎng)模式”為關(guān)鍵詞搜索相關(guān)文獻(xiàn)僅有16篇，排除泛論武術(shù)專業(yè)培養(yǎng)模式，僅限于“高校”范疇的有11篇。以“新時(shí)代”“社會(huì)服務(wù)視域”為關(guān)鍵詞搜索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式無(wú)對(duì)應(yīng)數(shù)據(jù)。由此可見(jiàn)，我國(guó)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的人才培養(yǎng)模式的相關(guān)文獻(xiàn)很少，亟需專業(yè)人員進(jìn)行文獻(xiàn)梳理，整合各文獻(xiàn)對(duì)高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的理念差異，總結(jié)出新時(shí)代社會(huì)服務(wù)視域下的專業(yè)人才培養(yǎng)模式新視角。

1.2 對(duì)比法

對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行綜合整理，分析其所研究范疇的前期現(xiàn)狀與后期改革，以及地域文化的影響等因素對(duì)各高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行詳細(xì)的對(duì)比.

1.3 邏輯分析法

以抽象性培養(yǎng)模式為主要切入點(diǎn)，結(jié)合“新時(shí)代”“社會(huì)服務(wù)”“高校”“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”“人才培養(yǎng)模式”的概念、時(shí)代判斷與推理，正確、合理地進(jìn)行思考與分析，解決當(dāng)前人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題。

2 結(jié)果與分析

2.1 現(xiàn)狀綜述

經(jīng)濟(jì)全球化伴隨著文化全球化。自1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方文化以強(qiáng)勢(shì)之態(tài)對(duì)我們民族文化構(gòu)成了持續(xù)性的強(qiáng)烈沖擊。這種沖擊延伸到各個(gè)領(lǐng)域，尤其是對(duì)青少年一代。面對(duì)西方的文化侵略，民族傳統(tǒng)體育要想從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代化、從民族走向世界化就得借助于高等教育這一平臺(tái)以國(guó)家和民族發(fā)展視角加以審視，民族傳統(tǒng)體育教育在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化創(chuàng)新中所具有的獨(dú)特價(jià)值。克服當(dāng)前專業(yè)教育中存在的各種矛盾,使武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教育發(fā)展變成一個(gè)從粗放到集約、從低級(jí)到高級(jí)的螺旋式上升的動(dòng)態(tài)性變化過(guò)程是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)[1]。

民族傳統(tǒng)體育專業(yè)是教育部1998年7月頒布的新設(shè)本科體育專業(yè)之一，將原來(lái)單一的武術(shù)專業(yè)擴(kuò)展為武術(shù)、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民族民間體育3個(gè)專業(yè)方向是適合現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要的。同年國(guó)家體育總局科教司下發(fā)了《普通高等學(xué)校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)》：“本專業(yè)培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研基本知識(shí)與技能的，能從事武術(shù)、傳統(tǒng)養(yǎng)生及民族民間體育工作的高級(jí)人才[2]”。1915年“全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)”的第一次會(huì)議上，北京體育研究社的許禹生等人即以議案形式提出了《擬請(qǐng)?zhí)岢袊?guó)舊有武術(shù)列為學(xué)校必修課》；新中國(guó)成立后，1952年國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)將武術(shù)列為推廣項(xiàng)目；1957年一些體育學(xué)院和綜合型大學(xué)體育系把武術(shù)列為教學(xué)計(jì)劃；目前，88個(gè)國(guó)家和地區(qū)已成立了286所孔子學(xué)院和272所孔子課堂，其中包括44所世界著名大學(xué)；1987年我國(guó)政府成立“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，至2004年3月，中國(guó)國(guó)家漢辦與有關(guān)國(guó)家的學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)合作共建旨在開(kāi)展中國(guó)語(yǔ)言文化教育和交流的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)——孔子學(xué)院。孔子學(xué)院不是一個(gè)只重在教漢語(yǔ)的合作機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)推廣中華優(yōu)秀文化藝術(shù)的協(xié)調(diào)者，旨在發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，為各國(guó)學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件。2004年4月中宣部和教育部從文化戰(zhàn)略的高度指出學(xué)科教育要有機(jī)滲透民族精神教育，尤其以民族傳統(tǒng)體育專業(yè)為代表，不僅在專業(yè)技能上要有所突出，技術(shù)知識(shí)全面精湛，而且要成為國(guó)學(xué)內(nèi)容中的中流砥柱，成為民族文化的標(biāo)志。這一系列的措施讓我們深刻意識(shí)到“越是民族的，越是世界的”意義，民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際市場(chǎng)將迎來(lái)新的血液，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育將代表中國(guó)在世界體壇上打造深刻影響力，與之匹配的也將是我們不斷完善與創(chuàng)新的專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，有效有質(zhì)的將武術(shù)更好的傳承和傳播。

2.2 提出問(wèn)題

隨著當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展和健身需求的不斷增加，社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的需求量有所增加，并且為民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才提供了較為廣闊的就業(yè)空間。但目前我國(guó)高等院校的課程設(shè)置過(guò)于趨向?qū)I(yè)技術(shù)化，過(guò)多強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練與競(jìng)技，這一狀況尤以體育專業(yè)類院校最為突出，把西方體育中的“更快，更高，更強(qiáng)”推崇為我們民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展目標(biāo)，忽視了民族傳統(tǒng)體育的核心理念。將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才與西方體育做對(duì)比，西方體育重競(jìng)技，突出個(gè)人能力，而中國(guó)傳統(tǒng)體育繼承了較多的原始初文化，更多的反映中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)哲學(xué)思想以及鮮明的民族性格。因此，研究武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)不僅僅在于為體育發(fā)展歷史錦上添花，反而更多的是讓專業(yè)人才帶著這樣一種民族責(zé)任感去面向社會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把握機(jī)遇。與此同時(shí)，就專業(yè)學(xué)生質(zhì)量來(lái)說(shuō)，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的生源比例越來(lái)越小，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)生源文化基礎(chǔ)薄弱，擬報(bào)考生和畢業(yè)生對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的認(rèn)可度、實(shí)際就業(yè)方向和就業(yè)人數(shù)不容樂(lè)觀；就專業(yè)師資來(lái)說(shuō)，專業(yè)教師沒(méi)有完全達(dá)到“一專多能”的能力，或許還有一部分教師是“專業(yè)的名字，業(yè)余的技術(shù)”，無(wú)法為專業(yè)學(xué)生進(jìn)行有效有質(zhì)的指導(dǎo)。也有部分現(xiàn)象是專業(yè)教師只進(jìn)行“專業(yè)理論”指導(dǎo)，無(wú)法在技術(shù)上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴和交流，導(dǎo)致最后的培養(yǎng)結(jié)果成為“形而上學(xué)”“空中樓閣”；就教學(xué)理念而言，學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校的培養(yǎng)能力以及社會(huì)需求之間的差別和現(xiàn)階段學(xué)生的擇業(yè)觀念、就業(yè)意向等方面存在偏差，專業(yè)特色不明顯，專業(yè)內(nèi)容單一，培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)需求脫節(jié)，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等問(wèn)題，這些問(wèn)題都或多或少顯現(xiàn)于高等院校武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，是我們武術(shù)從業(yè)者亟需研究解決的問(wèn)題。

學(xué)者，成長(zhǎng)之源泉，生源決定人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)；師者，為人師表，師資力量決定人才培養(yǎng)的質(zhì)量；培養(yǎng)模式，發(fā)展之希望，培養(yǎng)模式?jīng)Q定人才發(fā)展的高度。結(jié)合個(gè)人專業(yè)求學(xué)經(jīng)歷，以及近年來(lái)的教學(xué)感觸，深刻體會(huì)到培養(yǎng)模式的導(dǎo)向?qū)W(xué)生專業(yè)發(fā)展的影響性有多大。因此，專業(yè)人才培養(yǎng)模式的制定是綜合的、多方面的、有側(cè)重點(diǎn)的、以市場(chǎng)為導(dǎo)向、與社會(huì)需求接軌的，我們要站在民族文化層面的視角重新審視武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)發(fā)展方向，重視武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)，將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)更加多元化，人才培養(yǎng)方向也將走出教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽、科研等方向的局限，培養(yǎng)制度與體系將會(huì)更加完善與科學(xué)，人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建將更具實(shí)踐價(jià)值[3]。在新的時(shí)代背景下探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，提煉出適應(yīng)高校民族傳統(tǒng)體育教育的模式與方法，培育新一代國(guó)際綜合型民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，更好的服務(wù)于社會(huì)，提升人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，體現(xiàn)專業(yè)人才的社會(huì)價(jià)值，突出新時(shí)代視角下人才培養(yǎng)的新理念和新高度。

2.3 分析問(wèn)題

高等教育作為我國(guó)教育的最高層次，必須要根據(jù)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的人才。面對(duì)這種發(fā)展的形勢(shì)，國(guó)家教育部提出了深化教學(xué)改革，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要的高質(zhì)量的人才培養(yǎng)模式[4]。人才培養(yǎng)模式，是學(xué)校為學(xué)生構(gòu)建的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式,包括人才的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格和基本培養(yǎng)方式，它從根本上規(guī)定了人才特征，集中體現(xiàn)高等教育的教育思想與教育觀念。人才培養(yǎng)模式指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行高效高質(zhì)的教育，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)理念和社會(huì)價(jià)值觀，接受專業(yè)培養(yǎng)之后輸出社會(huì)，在社會(huì)服務(wù)實(shí)踐中對(duì)比學(xué)生適應(yīng)程度和資源優(yōu)化利用比例，并反饋于人才培養(yǎng)模式，驗(yàn)證培養(yǎng)模式的決策性和可靠性。四者之間的關(guān)系如圖所示，相互監(jiān)督、相互依賴、相互進(jìn)步，不斷更新，不斷提高培養(yǎng)機(jī)制與質(zhì)量。

武術(shù)不僅作為一種強(qiáng)身健體的體育項(xiàng)目，還要發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)中文化教化、道德教育、身體教育、中國(guó)哲學(xué)教育、倫理教育美學(xué)教育等多面的教育視角，對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)更全面更具體，樹(shù)立學(xué)生的國(guó)際化概念，強(qiáng)化民族性意識(shí)，增加自我民族認(rèn)同感史武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)在當(dāng)今社會(huì)的又一重大時(shí)代意義，武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)作為我國(guó)具有民族特色的典型代表專業(yè)，傳統(tǒng)單一的武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，早已不能適應(yīng)國(guó)家體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需的“綜合型”人才。無(wú)論是在主動(dòng)適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面，還是在促進(jìn)人的個(gè)性的、全面的、創(chuàng)造性的發(fā)展方面都存在諸多問(wèn)題。

在全球化背景下,以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方強(qiáng)勢(shì)體育文化對(duì)民族傳統(tǒng)體育形成新的沖擊,使民族傳統(tǒng)體育處于進(jìn)一步被邊緣化的境地，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的生存與發(fā)展關(guān)系著民族文化復(fù)興和世界體育文化生態(tài)體系的構(gòu)建[5]。當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的需求高度集中，呈現(xiàn)出“高端，尖銳，全面”的人才規(guī)格要求。面對(duì)人才規(guī)格的要求越來(lái)越高，《中國(guó)教育改革合發(fā)展綱要》指出：“高等學(xué)校培養(yǎng)的專門人才應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)發(fā)展的需要”，“要合理調(diào)整學(xué)科合專業(yè)設(shè)置，拓寬專業(yè)口徑，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)需求的適應(yīng)性”。武術(shù)專業(yè)由單一的專業(yè)內(nèi)容調(diào)整為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也已經(jīng)走過(guò)了十年的發(fā)展歷程，并為社會(huì)培養(yǎng)了大批專業(yè)人才，面對(duì)日趨嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育專業(yè)培養(yǎng)的人才規(guī)格需求，培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)層次，課程設(shè)置等問(wèn)題是否適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求和發(fā)展，教育部門專業(yè)設(shè)置規(guī)范的提升，這些問(wèn)題都需要我們一一探討、分析，量化社會(huì)需求，達(dá)到培養(yǎng)模式?jīng)Q策最優(yōu)化。

3 發(fā)展思考

20 世紀(jì)80 年代中期以來(lái)，全球化將國(guó)際化、一體化、跨國(guó)化取而代之，人類社會(huì)不斷跨越自然、空間、制度、文化等障礙，實(shí)現(xiàn)信息全球化，實(shí)現(xiàn)人類文明成果共享過(guò)程。信息化時(shí)代的到來(lái)使社會(huì)需求的不斷變化及高等教育體制改革的不斷推進(jìn)和深化，高等教育傳統(tǒng)的教育思想和原有的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)越來(lái)越不符合現(xiàn)實(shí)生活與未來(lái)發(fā)展的要求。武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也不例外，其作為我國(guó)具有民族特色的典型代表專業(yè),傳統(tǒng)單一的武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式，早已不能適應(yīng)國(guó)家體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需的“復(fù)合型”人才。無(wú)論是在主動(dòng)適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面，還是在促進(jìn)人的個(gè)性的、全面的、創(chuàng)造性的發(fā)展方面都存在諸多問(wèn)題。如圖所示，人才培養(yǎng)方案的制定起著承上啟下的作用，是一切高校教育培養(yǎng)成果的中堅(jiān)力量，我們要從當(dāng)今社會(huì)對(duì)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)畢業(yè)生的規(guī)格需求入手，對(duì)專業(yè)的發(fā)展方向從培養(yǎng)目標(biāo)的定位、培養(yǎng)的層次、專業(yè)課程設(shè)置三個(gè)方面進(jìn)行探索與研究：（1）改變武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教育理念，加強(qiáng)專業(yè)招生宣傳，招收人才多元化，提高生源質(zhì)量；（2）武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)要結(jié)合社會(huì)實(shí)際，招生政策和就業(yè)方向也要根據(jù)畢業(yè)生的就業(yè)回饋和社會(huì)需求進(jìn)行調(diào)節(jié)；（3）加大政府在政策和資金方面的扶持力度，健全武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)招生和就業(yè)的政策法規(guī)；（4）學(xué)校要幫助學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，充分利用畢業(yè)生回饋的信息對(duì)在校生的就業(yè)價(jià)值觀進(jìn)行教育；（5）提高專業(yè)師資力量，加強(qiáng)專業(yè)教師技術(shù)規(guī)格要求，豐富師資社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

人才培養(yǎng)模式的設(shè)置一定是符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展與全球文化大融合的需要，順應(yīng)人的全面發(fā)展的歷史發(fā)展趨勢(shì)，抓準(zhǔn)著眼點(diǎn)，把面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、富有創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的“復(fù)合型”人才培養(yǎng)作為高校的共識(shí)，改革原有人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)綜合應(yīng)用型人才。

4 結(jié)語(yǔ)

伴隨著中華歷史的興衰變遷，民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值也隨之變化，中國(guó)傳統(tǒng)體育繼承了較多的原始初文化，更多的反映中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)哲學(xué)思想以及鮮明的民族性格，彰顯民族力量。新時(shí)代社會(huì)服務(wù)視域下武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育作為民族文化，民族精神的集中載體，不僅擔(dān)負(fù)著民族文化傳承的責(zé)任，更多的是民族文化發(fā)揚(yáng)與傳播的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)和滲透，這樣的國(guó)際背景與社會(huì)需求將武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育推至為我國(guó)普通高校不可或缺的專業(yè)課程設(shè)置，而高校也成為民族文化傳承合培育民族精神的重要陣地，我們有責(zé)任和義務(wù)，對(duì)高校武術(shù)與民族傳統(tǒng)專業(yè)人才培養(yǎng)進(jìn)行深入研究，探索武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代價(jià)值與教育價(jià)值。盡管問(wèn)題突出，專業(yè)人才培養(yǎng)已無(wú)法對(duì)應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需求，但作為中華歷史載體的民族傳統(tǒng)體育依然不可逃避現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，反而更應(yīng)該積極正面問(wèn)題，解決問(wèn)題，提出合理的學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案與指導(dǎo)思想改革的思路。前人在不斷的摸索中總結(jié)出來(lái)的武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才培養(yǎng)模式不可忽視的培養(yǎng)出了大批專業(yè)人才，我們將在前輩的肩膀上看的更高更遠(yuǎn)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展形式以已實(shí)施的專業(yè)人才培養(yǎng)模式為堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)造更具時(shí)代價(jià)值的培養(yǎng)模式。