摘要:品味古代記敘散文“留白”的精彩,嘆服古人記事之言簡義豐,教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受文字當(dāng)中的文化韻味,領(lǐng)略經(jīng)典的無窮魅力,提升審美素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:品味“留白”;無勝于有;審美素養(yǎng)
人教版高中《語文》必修1第二單元是古代記敘散文單元,有選自《左傳》的《燭之武退秦師》,選自《戰(zhàn)國策》的《荊軻刺秦王》和節(jié)選自《史記》的《鴻門宴》,所選文章均是千古流傳的敘事名篇。學(xué)習(xí)這個單元,既可以從中領(lǐng)略古人的才華和品德,又可以欣賞和借鑒古人的敘事藝術(shù),尤其是文言敘事特有的簡潔之美,悉心體會,余味無窮。三篇文章各有一處“留白”,比較閱讀,有驚人的相似之處,都體現(xiàn)了“留白”的精彩,讓人嘆服古人記事之言簡義豐。
《燭之武退秦師》中,秦、晉圍鄭,鄭國危險時,大夫佚之狐向鄭伯推薦了燭之武,緊接著一筆就是“燭之武辭曰”,而怎么派人去請燭之武,燭之武來到朝堂,鄭伯怎樣請燭之武去說服秦穆公,都沒有交代。每次讀到這,師生都覺得有點突兀,似乎前后文銜接不上。這引起了筆者的注意,細(xì)加琢磨,這兒的寫法的確不符合我們已習(xí)慣的當(dāng)代記事筆法,凡事來龍去脈總要交代清楚,不遺余力。但這一空白實際體現(xiàn)了古人記事筆墨的儉省和高超。首先,這篇文章主要是表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的,所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果,簡略交代。在燭之武“夜縋而出”后,鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待消息,秦國君臣又是怎樣接待這位即將亡國的使臣,都只字未提。那么怎么派人去請燭之武,燭之武來到朝堂,鄭伯怎樣請燭之武去說服秦穆公這些內(nèi)容當(dāng)然也不是此文的重點。如果有了這些記敘就成了累贅,文章會顯得拖沓,旁逸斜出,分散筆墨,也分散讀者的注意力;沒有這些內(nèi)容則使文章不枝不蔓。其次,這樣的留白還給讀者留下琢磨的空間。讓每一個用心的讀者去想象,去填充。同時筆者認(rèn)為這也是一處無聲的鋪墊:不管如何請燭之武,燭之武來見鄭伯了,就已經(jīng)說明他是要接下這重任,但不被重用的感傷和牢騷是其要借機表達的,在鄭伯的真誠道歉和國家大義面前他承擔(dān)了關(guān)系國家生死存亡的重任,體現(xiàn)了燭之武的深明大義。這樣的人物才是真實可信的,這樣才能顯出燭之武的大義、大智、大勇,也使短小的文章波瀾起伏,真是無聲勝有聲。
《荊軻刺秦王》中描寫荊軻刺秦王驚心動魄的場面時,只交代了秦武陽奉地圖匣,來到殿前的臺階下,色變振恐,荊軻刺殺秦王沒有秦武陽的影子,之后也再無交代秦武陽的去向。筆者上課時發(fā)問:“秦武陽哪去了?”有個嘴快的學(xué)生說:“跑了。”接著很多學(xué)生表示反對,經(jīng)過細(xì)讀課文并討論,學(xué)生達成一致觀點:秦武陽嚇得發(fā)抖或動都不敢動,最后只能是被臺階下的武士剁成肉泥;或是捆綁起來,審問清楚后處以極刑。那為什么不交代秦武陽的去向呢?學(xué)生經(jīng)過一番討論,認(rèn)為的確無需交代,這個“無”既是行文簡潔,沒有廢話,不浪費筆墨;還給讀者留下想象思考的空間,每個人心中都有一個嚇破膽的秦武陽,都有一個可悲結(jié)局的秦武陽;這個“無”還照應(yīng)了上文荊軻并不滿意秦武陽這個副手,而“有所待”的內(nèi)容,但燕太子丹“乃令秦武陽為副”,原因是“秦武陽年十二,殺人,人不敢與忤視”,實是太子丹識人不明,秦武陽在秦國朝堂上的表現(xiàn)表明他只是個兇殘之人,而沒有作為強者的真正勇敢。這也就讓人為“奇功遂不成”的荊軻深深嘆惋。如此的“無”勝于有。
《鴻門宴》中,劉邦在樊噲闖帳后借故如廁溜了出來,項王使都尉陳平召沛公,之后再沒提一筆陳平,劉邦成功脫逃,令張良留謝,陳平是沒有完成這個任務(wù)的,否則,歷史都將改寫。這又是一個精彩的“留白”。為什么司馬遷在文中寫了這樣一句,又再無下文。結(jié)合司馬遷《陳丞相世家》里對陳平的記敘,師生通過比較閱讀可以去填空。司馬遷在《陳丞相世家》里評價陳平說:“陳丞相平少時,本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時,其意固已遠(yuǎn)矣。”這個志向遠(yuǎn)大、足智多謀的陳平在投靠項羽之前,曾投靠過魏王咎,“說魏王不聽,人或讒之,陳平亡去”。后來從項羽處逃亡時,“渡河,船人見其美丈夫獨行,疑其亡將,要中當(dāng)有金玉寶器,目之,欲殺平。平恐,乃解衣裸而佐刺船。船人知其無有,乃止。”從《史記》中這兩處的記敘可看出他能識時務(wù)、保全自己,以期實現(xiàn)自己的大志,他不會等到氣數(shù)已盡再做安排。以此可以大膽推測陳平對項羽交代的任務(wù)是消極怠工,無作為了。這個“無”恰是對項羽與劉邦形象的無聲襯托。 紛爭戰(zhàn)亂時期,士人也在不斷選擇。鴻門宴上劉項雙方刀光暗影、劍拔弩張的爭鋒,睿智的陳平應(yīng)是洞若觀火,對專橫跋扈、任人唯親的項羽和能伸能屈、任人唯賢的劉邦二人的個性和領(lǐng)袖氣質(zhì)有了更清醒的認(rèn)識,當(dāng)然他也了解項王無意殺劉邦的底牌,于是這不作為已是為自己暗暗留了后路。不僅留了后路,還極有可能幫助劉邦出逃。歷史證明項王并不是陳平最終的選擇,后來,項羽“將誅定殷者將吏,陳平懼誅”,逃亡歸了劉邦,終青史留名。
通過課上課下的比較閱讀,師生對司馬遷的“留白”藝術(shù)驚嘆不已,如此寫人記事,用筆簡潔,不旁生枝節(jié),但的確又是無勝于有,給人留下品讀思考的空間,余味無窮。優(yōu)秀的史傳作品中有許多這樣的精彩留白,值得去閱讀品味。
品讀史傳作品中的精彩留白也是審美核心素養(yǎng)在文言文教學(xué)中的落實,一個無勝于有的細(xì)節(jié)就可以讓學(xué)生感受到文字當(dāng)中的文化韻味。語文教學(xué)過程也是一個審美的過程,品讀經(jīng)典,感受它的無窮魅力,提升學(xué)生的審美素養(yǎng),是每一個語文教師的永恒使命。
作者簡介:劉燕(1970—),女,新疆維吾爾自治區(qū)昌吉州第一中學(xué)高級教師,主研方向為高中語文教學(xué)。