識人·鑒美·悟情

摘要：文言文是高中語文教學的重點和難點。《滕王閣序》這篇千古流傳的經典佳作，其典故之豐、體察之微、文思之暢、音韻之美，都可謂獨步天下。在教學時讓學生全面領會文章的妙處，成為擺在高中語文教師面前的一個難題。現以《滕王閣序》為例，從識人、鑒美、悟情幾個角度出發，談談文言文閱讀與文本深度銜接的策略。

關鍵詞：高中語文;文言文閱讀;教學要點

《滕王閣序》是一篇經典的駢文佳作，雖然有著比較嚴格的形式束縛，但是作者依然游刃有余地展示出駢文的特殊美感，在嚴整中體現了行云流水般的高妙之處。但是若想真正讀通、弄懂、欣賞文本，并不是一件容易的事情。筆者從教學實踐出發，從識人的角度入手，然后鑒美，進而悟情，循序漸進。

一、識人

在高中生閱讀文言文過程中，經常出現表面上明白具體詞句的意思，實際上卻對這些詞句深層次內涵懵懂無知，理解出現偏差，或者知其然不知所以然。出現這種情況主要原因是學生沒能對文章的作者及時代背景進行分析。

筆者認為若習其文，必先知其人。不同時代有不同時代的氣韻，不同時代的人也有其特定的思想境界。《滕王閣序》的作者王勃（649—676年），他生活在盛唐時代，聰敏好學，才學兼備，創作的詩歌一掃六朝以來爭構纖微與競相雕刻的陰柔之風，以骨氣遒勁和剛健見長。在王勃有限的存世作品中，能夠很清晰地發現他的獨特風格。詩歌源于生活，其真實的創作風格與六朝浮華文風大相徑庭，產生了唐詩獨有的精神氣度。王勃在文學上的成就是巨大的，但其仕途多舛。他生活于貞觀之治之后，這時大唐正走向繁榮，境外四夷賓服，境內百姓富足，讀書人都有著強烈的學而優則仕的心理，王勃年未及冠即已經授朝散郎，而在順境之時，王勃卻屢次因為顯露才華而為群僚所嫉，受人排擠，甚至因此株連其父，使其父左遷為交阯令。《滕王閣序》這篇文章便是王勃去交阯探望父親時在途中所作。當學生了解到這些，再閱讀文本時，便會更加明白同樣的景、事、物在王勃的筆下可以顯得如此恢宏大氣，更加了解作者“興盡悲來”的原因，這對于學生深入理解文本大有幫助。

二、鑒美

文言文蘊含著豐富的審美價值，這種美感對于高中語文情感教育具有舉足輕重的作用。教師需要指導學生基于美學視角對文章產生更深層次的領會，因為古典文學作品特別是駢文本身便有著無盡的美學感染力，師生可從多個角度體會《滕王閣序》的藝術之美。

首先，這篇文章有著絢麗多彩的美。文中“潦水盡而寒潭清”這句話，沒有一個字是對天氣的正面描寫，但是我們卻可以從中感受到藍天的純澈，感受到白云的飄蕩，那種秋日明艷的陽光，似乎正在我們的身畔、在我們的呼吸之間。再比如“煙光凝而暮山紫”一句，生動刻畫出暮靄之中、余暉之下，那種朦朧的氣韻。

其次，這篇文章在對曲線起伏的美進行描述時，也極盡暢快之能事。作文如為人，越是經歷風浪、跌宕起伏越顯得豐滿和精彩。王勃在《滕王閣序》中描摹景觀時，將其中的曲線風姿刻畫得淋漓盡致。比如其中的“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體式”一聯，有山有水，山水縈回繚繞，讓讀者在讀這些文字的時候，產生無盡的遐想：江岸曲折、群山連綿，宛如一幅畫卷。畫面之中，空間動態之美躍然于紙上，卻又讓環境因此顯得更為清幽。這是一種山水和人情相融相生的大美，可是在這大美的自然之中，很多人卻只能痛苦的生活，這何嘗不是一種諷刺呢？王勃借助其生花妙筆，用心摹寫出滕王閣當地的曲線美景，使平凡的人生都會在崇高的美面前相形見絀。

第三，文中遼闊大氣、壯麗恢宏之美值得注意。在文中所出現的“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”等句子，把滕王閣附近的地域特征顯明地表現出來，帶領讀者進入到遼闊無邊的世界，使人油然生出一種俯瞰大地的豪邁之感，心胸與自然和諧一體，仿佛有了包容萬物的氣度。在這樣的情境之下，所有的坎坷經歷都似乎是過眼云煙。而像傳承千古的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，更是讓青天與碧水相接，上下一色，天水相融，使人感受到壯麗恢宏景色的相映成趣，衍生出了足以動人心魂的巨大力量。

第四，文中有盛唐之美。盛唐之美是一種富饒與和樂的氣度。不同層次的人對于富饒與和樂有著不同的見解。普通百姓認為豐衣足食是一種幸福和樂，而對于鐘鳴鼎食之家，則有著更高層次的追求，這種追求是藝術與精神上的和樂幸福。對于那些居住于高堂大屋的人們而言，他們無法見到奔波勞碌之苦，無法聽到悶聲愁語之哀，這些人所需要的精神力量《滕王閣序》同樣具備。在文章中所閃現的氣度之美，能夠讓人們的精神境界變得更加豐富。這是一種潛在的文字之美，它高居于平庸與渺小之上，俯視平凡庸俗的世界。

最后，文中有同聲相和、同氣相求之美。《詩經》中說“嚶其鳴矣，求其友生”，這是古人對于同聲相和、同氣相求需要的原始表達。很顯然，在王勃的《滕王閣序》中，這種表達更具藝術的美感。讀過此文，我們可以發現：在一片群山蒼茫之中，有一種特殊的聲音在耳畔回響，使人于此起彼伏回聲之中產生蕩氣回腸的感覺，不知不覺間，把整個人都置身于遼遠無垠的世界。在天地間回蕩著的是萬物相鄰相親的應和之聲，是波瀾壯闊的交響之聲，這聲音具有攝人心魄的藝術之美。比如，文中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”等句，非常生動地演繹了這種同聲相和的神話。有此天簌之音，有此自然之力，作者的創作才得以穿山越水，穿古越今，直抵人們的內心深處，表現出人們共同的美好向往與執著探索。

三、悟情

執教《滕王閣序》，教師需引導學生先知王勃其人，再鑒文章其美，最終要體悟作者所表達的真情實感。駢文是我國古代文學的一種特殊文體，它特別強調對偶和藻飾，其中用典繁復、聲律華麗。為此，筆者引導學生反復誦讀，細致感受王勃在對羈旅之情進行抒發的同時，在文章中所隱含的懷才不遇之憤懣，再體會他的超脫與豪邁。比如，在文章的開頭寫到南昌故郡的形勝與歷史、天文與地理，又寫到滕王閣的形態與周圍環境，不憚繁復的摹寫，正是駢文基本特點的展現，但其中所包含的對于自然與人文之美的熱愛之情已經溢于言表。接下來，抒情部分更加扣人心弦，其澎湃的心潮借助生花妙筆呈現于世人面前。“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數”，與此同時，借助馮唐、李廣等歷史人物，又讓這種情緒變得更進一層。其后“老當益壯”和“窮且益堅”的說法，則從低谷又走向高潮，表現出了作者渴望建功立業的心態。王勃所表現的感想與情懷，值得學生深思。

新課標中強調了語文教學的審美教育功能。因此，教學《滕王閣序》時，筆者從識人、鑒美、悟情幾個角度出發，使學生感受作者與作品的魅力，從而培養其自覺的審美意識，讓其在文本學習過程中真正可以做到有所思、有所感、有所得。新課標還強調：“閱讀教學是學生、教師、文本、教科書之間的多重對話，是思想碰撞和交流的過程。”文言文的教學更要如此，教師可以引導學生在“識人”中走近作者，消除對文本的陌生感，激發學生閱讀的興趣;在“鑒美”中促成學生與文本的“對話”，讓古典文學之美浸潤學生的精神世界;在“悟情”中讓學生與作者產生情感交融，促使學生對文本展開進一步的理解思考。

作者簡介：顧玲玲（1978 —），女，江蘇省蘇州工業園區第二高級中學一級教師，主研方向為中學語文閱讀教學。