《短歌行》讀曹操

劉小芳

短歌行

曹? 操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

注釋

1.對(duì)酒當(dāng)歌：結(jié)構(gòu)理解法，“對(duì)”與“當(dāng)”，“酒”與“歌”，在對(duì)稱位置上，意思一般相同、相近或者相反、相對(duì)，由“酒”與“歌”都是名詞意義相近反推出“對(duì)”與“當(dāng)”含義也相近。當(dāng)，是對(duì)著的意思。對(duì)著酒，對(duì)著歌，即邊喝酒邊唱歌。

2.慨當(dāng)以慷：理清詞語之間的語法結(jié)構(gòu)，正常結(jié)構(gòu)是“當(dāng)以慷慨”，為與后一句的“忘”字押韻，便拆開重組。全句意思是“應(yīng)當(dāng)用慷慨（的方式來唱歌）”。

3.枉用相存：枉，是“枉駕”的意思;用，即“以”，表示“來”;存，問候，思念。全句意思是屈駕來訪。關(guān)于“用”與“以”的同義現(xiàn)象，可以結(jié)合屈原《九章》中“忠不必用兮，賢不必以”這句，采用結(jié)構(gòu)對(duì)稱理解法推出“用”即“以”之意。

鑒賞

《短歌行》相當(dāng)于是一首“求賢歌”，主題很明確，就是希望有大量人才能為自己所用。但怎樣才能讓賢才主動(dòng)來呢？這正是此詩的魅力。

曹操不提心愿，先言愁。愁生命如朝露般短暫，流逝之迅速，而功業(yè)還未成，喚起大家的生命共識(shí)。當(dāng)珍惜時(shí)光，一展抱負(fù)，這便實(shí)現(xiàn)共情之妙。曹操可謂全方位地打消賢者的顧慮，讓每個(gè)人的到來都有充分的理由。

為著一份生命的意義，值得來，譬如朝露，去日苦多，趕快行動(dòng)吧，

為著一份摯愛，值得去，青青子衿，悠悠我心，他會(huì)像姑娘對(duì)心上人的思念一樣，一直等你的到來。

為著一份尊重，值得去，我有嘉賓，鼓瑟吹笙，其樂融融，其情洽洽，他會(huì)像對(duì)待嘉賓一樣禮遇，為何不去？

為著一份情誼，值得去，契闊談?，心念舊恩，既然是久別重逢，曾一起攜手時(shí)光，還猶豫什么呢？

為著一份胸懷，值得去，山不厭高，海不厭深，不用擔(dān)心他那里人才太多，自己排不上用場(chǎng)，他的心胸如的大海一樣寬廣;

為著一份夢(mèng)想，值得去，周公吐哺，天下歸心，天下大同，是所有人的心愿，美好未來由大家書寫，還徘徊什么呢？

可以說，對(duì)時(shí)勢(shì)的洞察，對(duì)人心的體察，對(duì)功業(yè)的渴念，對(duì)賢才的一片赤誠，譜就曹操這篇經(jīng)典的“求賢歌”。

譯詩

停下來

——讀曹操《短歌行》

時(shí)間在這個(gè)季節(jié)

長(zhǎng)出了岔道? 我決定停下來

不再跟著邏輯走? 很多憂愁

也停下來? 不再跟著杜康走

只有一群烏鵲? 還在猶豫

跟著哪一棵樹走

一滴露呼嘯而來

擠成海的形狀? 我看到

世界進(jìn)進(jìn)出出

青青子矜? 這塊從周代

撕下的領(lǐng)角? 還沒有褪色

原野上? 青草在奔逃

月亮在奔逃? 河流在奔逃

世界到處是牙齒? 是骨頭

是鋒利? 是硬

停下來? ?面朝太陽

沿著露珠的方向

讓生命騰翔