吉林民間音樂(lè)的特色以及價(jià)值意義探究

金士貴 徐陽(yáng)

摘要：我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的多民族國(guó)家，每一個(gè)民族都有極具特色的歌舞以及音樂(lè)表現(xiàn)形式，這種表現(xiàn)形式在很大程度上對(duì)我國(guó)音樂(lè)文化種類(lèi)進(jìn)行豐富，而且還會(huì)從不同的側(cè)面對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行反映，展現(xiàn)出特殊的生活形態(tài)以及意識(shí)形態(tài)，成為我國(guó)音樂(lè)文化當(dāng)中的重要瑰寶，是整個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)當(dāng)中最直觀的表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：吉林民間音樂(lè);音樂(lè)特色;價(jià)值意義

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）03-0078-01

一、吉林民間音樂(lè)的特點(diǎn)

（一）獨(dú)有的地域性特點(diǎn)

對(duì)于吉林而言，全省東南高，西北低，中西部是較為廣闊的平原，而且有著極為豐富的資源。吉林省的民歌就是在這樣一種富饒的土地上不斷生長(zhǎng)和繁衍。

長(zhǎng)白山區(qū)域通常以其巍峨而且壯麗的形式屹立在地域之上，進(jìn)而蘊(yùn)藏著極為豐富的資源，然而，長(zhǎng)期生活在這一地方的居民，與搞搞的樹(shù)木形成體系，與野生動(dòng)物融為一體，從其性格當(dāng)中展現(xiàn)出一種極為淳樸、和諧的理論體系，將這些內(nèi)容融入吉林的民間音樂(lè)創(chuàng)作與表現(xiàn)過(guò)程中。

（二）具有很強(qiáng)的歷史表現(xiàn)特征

在吉林地區(qū)當(dāng)中，部族的居民大多一起進(jìn)行生活和勞動(dòng)，進(jìn)而創(chuàng)作人民的音樂(lè)藝術(shù)。在吉林地區(qū)當(dāng)中，最早主要分為東胡、穢貊、肅慎繁衍生息。早在舊石器的晚期，吉林境內(nèi)就有對(duì)人類(lèi)的生活進(jìn)行記載，如今，在長(zhǎng)春地區(qū)榆樹(shù)縣所出土的一些骨器以及石器都有幾萬(wàn)年。促使時(shí)間不短向前推進(jìn)，而且也促使歷史不斷向前發(fā)展，這時(shí)候促使吉林民間音樂(lè)的表現(xiàn)水平隨著歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步，呈現(xiàn)出歷史階段性的特點(diǎn)。

民族音樂(lè)形式所獨(dú)有的多樣性特點(diǎn)，音樂(lè)作品層出不窮，極大豐富了吉林民族音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)以及人們的精神生活。不管是從音樂(lè)的表現(xiàn)種類(lèi)、流傳范圍，還是影響程度之上來(lái)看，這一時(shí)間當(dāng)中的民間音樂(lè)逗比前一段時(shí)期都有很大的發(fā)展。此時(shí)的民間音樂(lè)除了具有良好的娛樂(lè)功能之外，而且好多了許多交往性的功能，一些優(yōu)秀的歌曲在民間得到廣泛的流傳，而且對(duì)后世的音樂(lè)發(fā)展具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。這時(shí)候的吉林民間音樂(lè)，經(jīng)歷無(wú)休止的歷史發(fā)展中，促使民族之間有效的融合，在音樂(lè)的創(chuàng)作體材質(zhì)上得到了更有效的融合，并且促使情感設(shè)計(jì)更加深入人心。

二、吉林民間音樂(lè)的價(jià)值意義

（一）是多重信息的重要承載媒介

經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累與演變，吉林省民間音樂(lè)的本體承載著許多重要的內(nèi)容和發(fā)展信息。人們?cè)趯?duì)世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)和改造的過(guò)程當(dāng)中，運(yùn)用自己的雙手構(gòu)建出更為輝煌，同時(shí)也轉(zhuǎn)變了自己的思想。在音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展歷史過(guò)程當(dāng)中，其不光是自身的發(fā)展與變化，更重要的則是對(duì)其進(jìn)行記錄以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行傳播和發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的歷史價(jià)值以及文化價(jià)值，將這些藝術(shù)表現(xiàn)形式所獨(dú)有的功能進(jìn)一步加深。

（二）傳遞人類(lèi)情感

德國(guó)著名的哲學(xué)家以及美學(xué)家——黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)作為心情表現(xiàn)的重要媒介，能夠直接展現(xiàn)人類(lèi)的心情”。當(dāng)人們對(duì)某一種事物產(chǎn)生感想的時(shí)候，就需要通過(guò)一定的音樂(lè)表現(xiàn)形式進(jìn)行傳達(dá)，而對(duì)于其中的音樂(lè)具有非常重要的情感傳遞功能。音樂(lè)自身是難以進(jìn)行傳播的，但是人們要展現(xiàn)自己的心情，在展現(xiàn)之上，借助于音樂(lè)藝術(shù)所獨(dú)有的表現(xiàn)形式，進(jìn)而抒發(fā)相應(yīng)的情懷，將音樂(lè)標(biāo)稱(chēng)一種特殊的工具、藝術(shù)以及媒介。

音樂(lè)作為人類(lèi)內(nèi)心情感的展現(xiàn)，音樂(lè)作為對(duì)人自身內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行表現(xiàn)和模仿的重要形式，是對(duì)音樂(lè)表演者情感的寄托于表現(xiàn)，能夠通過(guò)音樂(lè)與情感相互融合之后進(jìn)行表現(xiàn)，可以說(shuō)，音樂(lè)是人類(lèi)內(nèi)心情感的重要產(chǎn)物，而人類(lèi)的情感也會(huì)進(jìn)一步對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展產(chǎn)生很大的影響，音樂(lè)的傳播從一定的表現(xiàn)意義上是對(duì)人類(lèi)情感進(jìn)行傳播，作為人類(lèi)對(duì)自身情感進(jìn)行抒發(fā)，不管是在歌詞、去掉、風(fēng)格進(jìn)行表現(xiàn)，針對(duì)歌曲進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)是依據(jù)自己的情緒進(jìn)行表現(xiàn)，因而，在進(jìn)行演唱的過(guò)程當(dāng)中，人類(lèi)的情感表達(dá)也會(huì)被人類(lèi)有效的傳承，這樣的一種傳承不需要附加任何的條件，而是一種來(lái)自于自然的傳遞，并影響著一代又一代人。

（三）具有很大且多樣化的教育教學(xué)價(jià)值

音樂(lè)作為一種特殊的娛樂(lè)表現(xiàn)方式，在整體表現(xiàn)當(dāng)中展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)方式，在這些音樂(lè)表演人才當(dāng)中，需要針對(duì)音樂(lè)人才進(jìn)行有效的培養(yǎng)，進(jìn)而促使這些專(zhuān)用性的人才產(chǎn)生更多的教育部門(mén)，讓人們能夠獲取更多的可以進(jìn)行謀生的相關(guān)技能。從開(kāi)始一直發(fā)展到現(xiàn)在，人們對(duì)于音樂(lè)課程教學(xué)價(jià)值的定位就變得更加寬泛。例如：表演者強(qiáng)身健體、直立的開(kāi)發(fā)、健全人格的培養(yǎng)，以及創(chuàng)新能力的拓展等等。

音樂(lè)課程教學(xué)，尤其是針對(duì)民間音樂(lè)課程教育的地位具有非常顯著的提升。以吉林省民間音樂(lè)課程教學(xué)為例，在這當(dāng)中包含著土生土長(zhǎng)的民風(fēng)民俗，在傳唱以及傳承過(guò)程當(dāng)中，將這樣一種風(fēng)土人情逐漸傳播開(kāi)來(lái);促使吉林省的民間居民的豪邁性和奔放性逐漸傳遞出來(lái)，其創(chuàng)作的音樂(lè)也是多以廣闊的山林、源源不斷的流水燈內(nèi)容作為重要的創(chuàng)作歌曲的材料，讓人在聽(tīng)過(guò)這樣一種淳樸、豁達(dá)的心理產(chǎn)生很大的印象，這也在某種程度之上影響人類(lèi)的價(jià)值掛念以及道德觀，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中得到教化，進(jìn)而增強(qiáng)人際關(guān)系之間的和諧性。