美在比喻

徐云燕

摘? 要：反帝反封建的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，帶來(lái)中國(guó)散文創(chuàng)作的新變革，從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式，都給人耳目一新之感。它在過去整個(gè)中國(guó)文學(xué)的土壤上成長(zhǎng)起來(lái)，又創(chuàng)造性地借鑒了外國(guó)文學(xué)有益的經(jīng)驗(yàn)，是承前啟后的發(fā)展，帶著一種經(jīng)過變革后的極大的創(chuàng)造性。朱自清是這個(gè)時(shí)期具有重要代表性的作家之一。朱自清寫景散文廣泛運(yùn)用著比喻的“女性”色彩，流溢著溫婉細(xì)致的女性情結(jié)，是其內(nèi)在精神上達(dá)到的美的和諧點(diǎn)。對(duì)朱自清散文“女性情結(jié)”藝術(shù)成就加以研究、總結(jié)，具有重要的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：朱自清;寫景散文;比喻;“女性色彩”;審美理想

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-11-0-02

朱自清（1898-1948年）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的詩(shī)人、杰出的散文家，他的作品對(duì)中國(guó)現(xiàn)代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，得到一代又一代讀者的喜愛，至今依然有著獨(dú)特的魅力。

郁達(dá)夫先生曾說(shuō)：“朱自清的散文能夠貯滿著那一種詩(shī)意，文學(xué)研究會(huì)的作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。”（《新文學(xué)大系現(xiàn)代散文導(dǎo)論》）為什么他的散文有著動(dòng)人的藝術(shù)力量，并能深深地打動(dòng)讀者的心？細(xì)細(xì)考察朱自清的散文作品，如《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等，不難發(fā)現(xiàn)，他極力追求精雕細(xì)琢、明麗動(dòng)人、典雅飄逸的語(yǔ)言美，擅長(zhǎng)運(yùn)用不同形態(tài)的女子形象來(lái)比喻筆下的自然風(fēng)物，想象豐富，隨物賦形，用奇妙生動(dòng)的比喻構(gòu)成一幅幅迷人的情景，把讀者引進(jìn)特定的自然情景之中，獲得一種細(xì)致溫婉、獨(dú)特的審美情趣。所以，研究朱自清散文中比喻的“女性”色彩這一獨(dú)特的藝術(shù)美，可以借助作品的藝術(shù)魅力，感受作家美好的心靈世界。

什么事比喻的“女性”色彩？請(qǐng)看例子：“這是一個(gè)陰天。山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。”（《春暉的一月》）句子比喻的獨(dú)特之處在，將煙霧繚繞中朦朦朧朧的山比喻成淡妝的姑娘，如姑娘般羞澀，輕紗隱粉面，半遮半露，賦予讀者“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的聯(lián)想。這就是比喻的“女性”色彩，通過女性柔美的形象將大自然的美好，妥帖、恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。朱自清散文中具有女性色彩的比喻，體現(xiàn)了女子的純潔性與完美性，是進(jìn)行純藝術(shù)的審美。

《綠》《荷塘月色》都是朱自清膾炙人口的名篇。我嘗試著感受“比喻的女性色彩”的藝術(shù)審美效果。

古典名著《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉說(shuō)：“女兒是水做的骨肉。”把水比作女子是再恰切不過的，因?yàn)樗娜帷⑶濉⒒钆c女子的溫柔、純潔、活潑等品性特別地相似。在《綠》中，當(dāng)作者見到梅雨潭那一池清澈見底、綠得像碧琉璃般的潭水時(shí)，陶醉其中，情不自已，把心中美好的情感傾注其間。他迷戀于這一片勃勃生機(jī)的綠，覺得“著實(shí)可愛”，把它比作是“少婦拖著的裙幅”而“松松地皺纈著”;說(shuō)它滑嫩得像蛋清，像最嫩的皮膚，像濕潤(rùn)的碧玉……從色彩到質(zhì)感，生動(dòng)刻畫，給人以多角度的聯(lián)想和美感。明艷多姿的畫面中，仿佛跳動(dòng)著一位美麗純潔的女子：水面的皺纈，好像她的裙幅;水波的微漾，仿佛是初戀處女跳動(dòng)的心;水面的明亮，仿佛是手和身觸摸過的最嫩的皮膚……朱自清如夢(mèng)如幻、如癡如醉，把它稱為“女兒綠”。他把“綠”當(dāng)成了活潑可愛的“十二三歲的小姑娘”，當(dāng)成了自己已漸漸長(zhǎng)大的“女兒”，用慈父對(duì)女兒的撫慰，擁抱她，親吻她，“拍你，撫摩著你，掬你入口”等一系列親昵動(dòng)作，來(lái)表現(xiàn)出父親與女兒之間深沉的骨肉親情。這逸趣橫生的情懷透露著作者對(duì)生活的熱愛之情。

《荷塘月色》是朱自清先生的又一寫景名篇，它描寫月下荷塘美妙溫馨的景色。寫荷葉，“像亭亭的舞女的裙”，表現(xiàn)了荷葉的風(fēng)姿秀麗，自然舒展、臨風(fēng)搖曳的姿態(tài)。寫荷花，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”“如剛出浴的美人”，在朦朧的月色輕籠中，盛開的、含苞欲放的，如自然、清麗的美人流露出惹人憐愛的嬌羞。寫流水“脈脈”的，如女子的溫柔含情的眼波。這些描寫，創(chuàng)造了美好、生動(dòng)的意境，細(xì)致溫婉的“女性”色彩令讀者沉醉。

在朱自清其它的寫景散文中，也頻頻出現(xiàn)美麗女子的形象。如：

“那月兒已瘦削了兩三分，她晚妝才罷，盈盈地上了枝頭……它們那柔細(xì)的枝條沐浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互地纏著、挽著，又像是月兒披著的發(fā)。”（《槳聲燈影里的秦淮河》）

“月的純凈、柔軟與平和，如一張睡美人的臉。”（《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》）。“水面常如鏡子一般，風(fēng)起時(shí)，微有皺痕，像少女們皺她們的眉頭，過一會(huì)子就好了。”（《阿河》）

在這些寫景散文里，高懸夜空的明月、平和純凈的月光、浴著月光的柳枝、被風(fēng)吹起的水紋等等無(wú)生命的自然物，經(jīng)過作家心靈的熔煉，浸透著作家獨(dú)特鮮明的生命感覺色彩，通過新鮮獨(dú)特的比喻，與溫婉、純情、美麗的女性形象融合，幻化為充滿靈性的活物，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出自然風(fēng)物的特征，如那霧中月水中花般的虛幻美與實(shí)實(shí)在在的具體事物的特征重合、疊印，營(yíng)造出一個(gè)至真至美、極幻極真的藝術(shù)境界，使讀者情思激蕩，浮想聯(lián)翩，獲得超脫于物的朦朧而含蓄的美的感受。

那么，朱自清先生為什么要用美麗女子來(lái)體現(xiàn)景物具體生動(dòng)可感的形象呢？有三個(gè)方面的因素：

一是傳統(tǒng)文化潛移默化的結(jié)果。在浩如煙海的古典詩(shī)歌中，女性形象是永不缺席的。除了山水之秀美，集天地之精華于一身的女子往往成了文人墨客竭盡才能謳歌的對(duì)象。中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄、純情與嬌美，猶如未經(jīng)雕琢的璞玉，能喚起人們對(duì)真善美的渴盼。詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，要么把景（物）與女子結(jié)合起來(lái)，融為一體，突出景（物）的某種特征;要么為寫出女子的美，用景（物）作比。如“有女如玉”（《詩(shī)經(jīng)·野有死麋》）以美玉比喻女子之貌美;“桃之夭夭，灼灼其華”（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)周南》）用鮮艷的桃花來(lái)比擬少女的容顏。再如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》），以春秋時(shí)越國(guó)絕色美人西施無(wú)論是淡雅妝飾，還是盛裝打扮，都一樣美麗動(dòng)人，比喻西湖陰晴時(shí)的恰到好處的美麗景色。諸如此類的例子很多。朱自清自幼受到良好的傳統(tǒng)教育，他自己又對(duì)古典文學(xué)有濃厚的興趣并有很深的造詣。深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng)促使他在寫景時(shí)，自覺不自覺地用女子來(lái)體現(xiàn)所寫景物具體生動(dòng)可感的形象，將所寫的景與所比擬的女子高度水乳交融而又渾然天成。

二是朱自清的審美理想內(nèi)涵融合著西方審美觀。五四時(shí)期是一個(gè)新舊思想、新舊意識(shí)交替與交織的時(shí)期，朱自清受到西方文化為背景的啟蒙主義、人本主義、自由生命意識(shí)的藝術(shù)精神的影響，建立起以作家個(gè)性為本位，“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)原則，表現(xiàn)“自己的”“濃厚的”“情感”，以個(gè)人的眼光、個(gè)人的情趣、個(gè)性解放為中心和出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，再加入中國(guó)古典美學(xué)中真摯委婉、清新典雅等元素，從而建立起具有鮮明個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格，或?yàn)t灑飄逸，或深沉頓挫，或熱情奔放，或委婉細(xì)膩，充滿情致。

三是個(gè)人的家庭生活體驗(yàn)加深了朱自清對(duì)女性世界的認(rèn)識(shí)。朱自清有過兩次婚姻。1916年與老家的武仲謙女士結(jié)婚，婚后生育六個(gè)兒女。武仲謙女士病逝后，1932年，與陳竹隱女士結(jié)婚，又生育三個(gè)兒女。在耳鬢廝磨的家庭生活中，溫柔嫻淑的妻子，天真稚氣的女兒，時(shí)時(shí)讓作者感受到女性的溫柔、美好，在當(dāng)時(shí)較為封閉的社會(huì)中，給作家創(chuàng)造了很好的機(jī)會(huì)，加深對(duì)女性世界的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。這些生活經(jīng)驗(yàn)投射到作者心理世界中，影響到他對(duì)自然風(fēng)物的感知、觀照與描寫。在創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，沉淀已久的素材經(jīng)過藝術(shù)加工，厚積薄發(fā)，用溶進(jìn)自己審美意識(shí)的女性形象來(lái)比喻美麗的自然景物，新鮮貼切、惟妙惟肖，打上了作者鮮明的個(gè)人印記，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造。如《綠》中作者對(duì)梅雨潭的描寫，傾注了作為父親對(duì)女兒深沉的依戀和愛。《歌聲》中“新鮮的微風(fēng)吹動(dòng)我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。”把暖暖的微風(fēng)比作愛人溫柔的鼻息，不僅突出風(fēng)的輕柔，而且突出了風(fēng)的親切溫和，使人觸摸可感，給讀者一種如臨其境的藝術(shù)感染力，濃郁的生活氣息撲面而來(lái)。

綜上所述，朱自清散文之所以動(dòng)人，是因?yàn)樗柡呱械摹⒄鎿吹母星椤Ｋ偸前炎约旱南才罚空鎸?shí)地傾注在作品里。“文學(xué)作品應(yīng)是情感的符號(hào)”，真正的藝術(shù)品，不僅是思想的結(jié)晶，也是感情的結(jié)晶。細(xì)心領(lǐng)會(huì)作品中朱自清的美學(xué)思想，感受他用女子的柔美形象來(lái)實(shí)現(xiàn)其審美理想，營(yíng)造出獨(dú)特的細(xì)致溫婉的審美效果，這種獨(dú)特的審美追求帶給我們的是美麗迷人的藝術(shù)世界。