論胡風主觀論文藝思想的主體特征

郭佳惠

摘要：胡風的主觀論是胡風文藝思想的核心內容，是胡風研究中一個重要的問題，胡風本人正是由于其主觀論文藝思想而被當時的學界廣泛批判。本文將視線著眼于此，試圖通過對胡風主觀論相關問題的梳理，從主體的對象特征、實踐特征、精神特征三個方面入手，對胡風主觀論文藝思想中的主體特征進行考察，發掘出胡風主觀論文藝思想的整體脈絡與獨特闡釋。

關鍵詞：胡風：主觀論;主體

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）01-045-02

一、感性的對象

論及胡風主觀論文藝思想的主體特征，首先需要從主體的對象特征出發。1944年，胡風在《置身在為民主的斗爭里面》提出一個明確的新概念：感性的對象，胡風認為，文藝創造是從對于血肉的現實人生的搏斗開始的，血肉的現實人生，便是所謂感性的對象。感性的對象不但不是輕視了或者放過了思想內容，反而是思想內容最尖銳最活潑的表現，胡風提出，必須從對于血肉的現實人生的搏斗開始，文藝創造才有可能得到創造力的充沛和思想力的堅強。這種感性的存在是作家的認識對象，這種生活內容是作家的實踐對象。

這一論斷是現實主義創作的觀點，但又具有胡風的獨特性。現實主義從社會存在出發，立足于具體歷史與具體現實，以具體現實作為認識與實踐的對象。胡風同樣從社會存在出發，然而，他將具體現實這一對象擴充，定義為感性的對象，這便使得原本形而上的社會存在變得生動了起來，胡風不僅強調要以現實人生作為作家創作的對象，更突出了現實人生的鮮活性與血肉性。……