從神話修辭術看《白老虎》“社會神話”

郭佳惠

摘要：《白老虎》，20世紀印度知名作家阿拉文德·阿迪加的代表作品，小說以主人公巴爾拉姆實現“階級越界”的故事為主線，看似一氣呵成、銜接自然，實則勾勒出印度密不透風的“社會神話”。本文將以羅蘭·巴特的神話修辭術作為理論基礎，整理分析貫穿《白老虎》全書的典型的“社會神話”，對印度“社會神話”的修辭手段進行發掘探究。

關鍵詞：神話修辭術;《白老虎》;社會神話

文章編號：978-7-80736-771-0（2019）01-076-02

羅蘭·巴特大約于上世紀50年代提出神話修辭術理論，巴特認為，現實中所存在的一切所謂“自然”實際上都是被裝扮的產物，亦即幻象，也就是他所說的神話。巴特對法國日常生活進行了全面的思索，他對日常生活中一些看起來自然而然的事物進行了冷靜分析，如自由式摔角、肥皂粉和洗滌劑、玩具、葡萄酒和牛奶、牛排與油炸土豆、占星術等等，他指出，神話是一種言說方式，我們必須從看似得體的敘述中重新抓住潛藏著的幻象，從而揭露神話的制作過程，即揭秘。神話作為一種言說方式，神話修辭術無處不在，縱觀《白老虎》全書，阿迪加在書中呈現了多個貫穿印度的“社會神話”，印度社會階級森嚴，底層人民生活苦難，“社會神話”密不透風，主人公巴爾拉姆的悲劇，其實是“社會神話”運作下的犧牲品，接下來，本文將從符號神話和意識形態神話兩個方面對《白老虎》中的“社會神話”進行分析，從而揭開印度“社會神話”的修辭手段和神秘面紗。

一、《白老虎》中的符號神話

阿拉文德·阿迪加由溫家寶總理訪問印度一事觸發靈感，從主人公巴爾拉姆的角度虛構了給溫總理寫的八封信，他以一種風趣尖刻的口吻，通過主人公插科打諢的自述，鋪寫出印度社會的底層畫卷?！?br>