孔子如何教育問題學生

李佳瑜

似乎每個班都有那么幾位問題學生，讓老師頭疼不已。初為教師，我的內心是喜悅的。孩子們稚嫩的臉龐和回答問題時高高舉起的小手都讓我對這份職業(yè)的喜愛更加堅定。可漸漸地，當最初的喜悅與熱情散去，班上層出不窮的問題，又讓我開始懷疑。該如何處理班里的問題學生？

閑時翻看《論語》，覺得頗有啟發(fā)。在我看來，《論語》不只是一部簡單的學術著作，更是一個千古名師工作生活的側寫?？鬃右膊皇且粋€冷冰冰的歷史人物，《論語》中時常能看到他作為師者的智慧。

毋庸置疑，孔子的學生中，有不少問題學生——而孔子的偉大之處正在于他能將問題學生培養(yǎng)成君子?？鬃訛閹?，面對不同的學生有著不同的教學技巧。比如，面對愛鉆牛角尖的宰我，他是嚴格的；面對有些魯莽的子路，他會更注重引導；面對如“瑚璉”的子貢則更強調“行”的培養(yǎng)……又一次重讀《論語》，我得到了許多啟發(fā)，并從中總結出處理問題學生之道：一為了解學生，因材施教；二為避其戾氣，因勢利導；三為抓住機會，適時懲戒；四為寬容以待，促其自省。

了解學生，因材施教

《論語》中，孔子這樣評價他的學生：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭?！币馑际钦f：高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。

不能說孔子的這四位學生都是問題學生，但可以肯定地說，他們都不同程度地存在著問題。在《論語》中，我們不難發(fā)現(xiàn)孔子對于學生的了解非常深入。他形容子路是“片言可以折獄”，即子路這個人是相對單純，甚至魯莽的，聽到一方的證詞就可以直接斷案。

孔子對學生的品行和習性更是了如指掌。如子貢，利口巧辭，善于雄辯。

子貢方人，子曰：“賜也賢乎哉，夫我則不暇?！保ā墩撜Z·憲問》）

子貢議論別人。孔子說：“端木賜啊，你很賢良嗎？要是我就沒有這種閑工夫去議論別人?！弊迂暤目诓艠O佳，但他有時說話不大注意，有招惹口舌是非之嫌。所以孔子才對他提出批評，希望他改進。

曾子的父親對他很嚴苛，甚至有“暴力傾向”，有時會將他揍得遍體鱗傷?？鬃訉υ佑质窃趺凑f的呢？他說“小杖則待過，大杖則逃走”。他對于學生的要求并不是一言以概之，而是認真思考過每個學生不同的狀況，從而有針對性地提出教導。

在德潤園小學，我發(fā)現(xiàn)不僅班主任細心對待學生，學校還設立了心理咨詢室。對于不同情況的孩子，可以進行不同的心理咨詢，著重于對孩子個性的保護和培養(yǎng)。每個班都設置屬于自己的家委會，增強家?；ヂ?lián)。尤其是在節(jié)假日，還會開展家?；ヂ?lián)的班級活動。比如今年的元宵節(jié)，我所在的三·二班就進行了有趣的元宵喜樂會活動。首先通過玩“飛花令”游戲，引導孩子們進行古詩詞學習。然后是猜燈謎，每個孩子都能拿到獎品，回答問題，還有展示自己的機會。內向的孩子在父母和老師的引導下也能勇于舉手發(fā)言。最后是美食品鑒會，有的帶了奶奶家的泡菜，有的帶了媽媽做的雪花酥。其實這不僅是一個簡單的交流活動，更可以看出學生的個性，看出他們對于外界的交流欲望。平時不愛發(fā)言的孩子，在此次活動之后就變得外向了些。遇到老師也不再是躲避的眼神，因為他們知道，老師也是愛笑愛鬧的。同時在與家長的溝通中，我們也可以更好地達到了解、溝通的效果。

我認為解決問題學生，首先要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，在細微處發(fā)現(xiàn)學生的特質、個性，才能真正做到因材施教。

避其戾氣，因勢利導

無疑，當前社會充斥著浮躁之氣。就拿走紅的“抖音”APP來說，重復幾句歌詞，幾個動作，十幾秒鐘就可以很快抓住受眾的注意力。孩子們很容易受其影響。在課間，我時常能聽到各種“抖音”歌曲，在孩子們稚嫩的口中傳唱。他們甚至都不知道歌詞是什么意思，但卻被洗腦。

除了抖音，現(xiàn)在有些孩子還喜歡玩一個叫“第五人格”的游戲。它原是一個手機游戲，卻被孩子們“發(fā)動腦筋”改成了一個你追我趕、撞來撞去的實體危險游戲。老師常規(guī)的勸導并不能起作用，只有在他們摔傷了、哭哭啼啼跑來告狀時，才能勉強聽進去一兩句。

除此之外，在我們的教學生活中，甚至能見到打群架、偷竊等現(xiàn)象。有的孩子受電視劇的影響，從小就有一個“江湖大哥”夢；有的孩子被父母影響，自暴自棄認為讀書無用；還有的干脆三天打魚兩天曬網，從不交作業(yè)，還每天遲到早退。

那么，孔子有這樣的學生嗎？答案是，有的。

子路見孔子，子曰：“汝何好樂焉？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆?。徒謂以子之所能，而加之以學問，豈可及乎？”子路曰：“學有益乎？南山有竹，不揉自直，斬而用之，達于犀革。以此言之，何學之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不益深乎？”子路再拜曰：“敬而受教?！保ā犊鬃蛹艺Z》）

子路這個問題學生一開始問題大著呢！孔子初見他時，他就是一喜歡動粗的“古惑仔”，和孔子的對話充滿了火藥味。對于這樣的學生，孔子能怎么樣？因勢利導！孔子發(fā)現(xiàn)他崇尚武力，就將學習巧妙地比喻為南山之竹，強調學習的重要性，引導他愛上學習。

我們并非圣人，但又何妨效法古人！比如在和學生溝通的時候實在不應該采取過于簡單粗暴的辦法。在看完這個故事后，我深受啟發(fā)，班上其實也有不寫作文的“潛能生”。但我之前的處理手段，都只是在課間叫來補上，小懲大戒一番，無法根治。

那天下了課，我叫來了孩子，輕言細語地問他：“你平時都愛干啥呀？”

“畫畫……”他小聲極了，也知道自己不寫作文有些心虛。

“除了畫畫呢？”我盡量和藹地與他說。

“散步?！彼÷暳?。

“你看，寫作文是不是和畫畫很像呀……”我潤了潤嗓子，“寫作就是在描述你心中眼中的東西，比如我們昨天的作業(yè)，是要你寫植物對不對？就是叫你動筆去描述植物，畫畫的第一筆和寫作文的第一句是不是特別像呢？”

他沒有說話，只是點了點頭。

我摸了摸他的小手：“你先回去吧，老師期待明天看到你的作品好不好？”

“好?！彼p輕走出辦公室。

第二天我拿到的作業(yè)雖然字跡有些歪歪扭扭，但終究是交了上來。細細讀來，其實文章也是極有意思的。在這樣的鼓勵下，其實不止孩子的信心增強了，我們的教育也省力了許多。

抓住機會，適時懲戒

許多人或許都會疑惑，孔子會罵人嗎？其實是罵的?？鬃恿R人甚至比我們想象的還要厲害。你看——

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?（《論語·雍也》）

宰我這個學生，在《論語》中時常展現(xiàn)他頑劣的一面。而孔子作為一個老師，懲戒、處罰也是很及時的。在宰我大白天睡覺的時候，孔子居然罵出了“爛泥扶不上墻”這樣的千古名句。孔子是有大愛的老師，但此愛不是溺愛是嚴愛，他對學生的要求是嚴格的，而不是一味地放縱和賞識?？涿兰~斯曾經在他的《大教學論》中專章論述過紀律問題，他說：“我們可以從一個無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯的人應該受到懲罰。他們之所以應受懲罰，不是由于他們犯了過錯（因為做了的事情不能變成沒有做），而是要使他們日后不再犯?！?/p>

新加坡的學校（尤其是中學）都有懲戒制度，教室里放著一把戒尺，對于嚴重違紀的男生還可能被打屁股。我們的教育，不應該一味的賞識賞識再賞識，許多時候單純的賞識解決不了問題。他們或許應該從小就培養(yǎng)規(guī)則意識，明白犯錯就要被懲戒的道理。這樣到了社會上，才能避免更多的犯錯甚至犯法。

當然，所謂懲罰也不是一棒子打死，而應該注意學生的心理承受能力?？鬃咏逃赖膫ゴ笾庍€在于他非常注重對批評對象的心靈維護。

子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” （《論語·先進》）

愛亂彈琴的子路，居然一大早跑到孔子的家門口去彈“殺伐之聲”。大概孔子的老婆孩子都受到了驚嚇?？鬃赢斎徊桓吲d了，他倡導的樂可是盡美更盡善的。所以他就帶著批評與質問的語氣說：“子路怎么跑到我的家門口亂彈琴？”同學們聽了孔子這話，就對子路不尊重了——你不是老師的大弟子嗎？你不是會武功嗎？老師都說你沒文化、亂彈琴?？鬃勇牭竭@些議論，反思自己，覺得話說重了，所以又說了一句這樣的話：“子路的學問已經入門了，只是還不是很深入?！边@算是扶了子路一把！

寬容以待，促其自省

教育不是萬能的，靜待花開是常態(tài)。作為教育者，更多的是需要寬容以待你的學生。問題學生肯定存在問題，但我們要相信，花終究會綻放，只是“他”可能是這樣的——“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。因此，對于問題學生來說，在努力教育的同時，我們也要給孩子留下時間和空間，讓他反省。要知道，儒家教育是非常注重“內省”的。從某種程度上來說，自我反省才是真的教育！

子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。” 《論語·顏淵》

子貢問如何對待朋友。孔子給的答案是：盡心盡力地勸告，好好地引導，不聽就算了，不要自取其辱。這是一種寬容。要知道，不只是對朋友，其實對你的學生和家長也是一樣的。不論何時，都不應該用偏執(zhí)的方式將孩子或家長變成我們希望的樣子。要知道，在他們的人生里，我們只是一道風景。我們能陪伴他們的日子，說長不長，說短不短?；蛟S我們能改變他們，或許他們能自己改變自己。

你看孔子如何對待令他頭痛的問題學生。

宰我除了愛上課睡大覺，其實還喜歡抬杠，有時讓孔子下不了臺。

宰我問：“三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻荆路蝈\，于女安乎？”曰：“安?！薄芭玻t為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”（《論語·陽貨》）

在這里，宰我和孔子爭論的是三年守孝這樣的禮是不是太久了、要不要改一改。這對于終身倡導禮樂的孔子來說，簡直是離經叛道?？鬃右呀浫虩o可忍了，但又能怎么樣呢？他說的是：“你要是覺得心安，你就這樣子做吧?！北Ａ舾髯缘囊庖?，留待時間去改變。這就是寬容。唯有寬容，才能更好地引起反思。

《論語》這部經典中關于教書育人的道理實在太多了，文中所列不過冰山一角。教育好問題學生，亦非一日之功、一蹴而就。除了學習前人經驗，我們還需要結合自身實際，不斷總結提升，才能找到解決不同問題學生的最佳方式。

（作者單位：中南大學文學與新聞學院）