方志敏精神：中國共產黨人的人生坐標

劉國云 吳曉東

2019年是方志敏誕辰120周年。方志敏是偉大的無產階級革命家、軍事家，杰出的農民運動領袖，贛東北和閩浙皖贛革命根據地的創建者、主要領導人。在他身上體現的中國共產黨人的崇高品格和浩然正氣，激勵了一代又一代人為黨和人民的事業不懈奮斗。方志敏精神主要體現在“愛國、創造、清貧、奉獻”等幾個方面。今天，在新時代，“愛國、創造、清貧、奉獻”是旗幟，更是中國共產黨人的人生坐標，它像一面清澈的鏡子照著我們每一個共產黨人的所作所為，確定了每一個共產黨員做什么、怎么做的基本要求。學習方志敏精神，把“愛國、創造、清貧、奉獻”化為我們的自覺行為，這對樹立中國共產黨的光輝形象，提高中國共產黨人的基本素質，完成黨在新時代的任務和使命，更好地建設中國特色社會主義，有著特別重要的現實意義。在新的歷史時期學習弘揚方志敏精神，要求每一個共產黨人必須做到：堅定信仰，保持旺盛的奮斗精神;情系群眾，保持同人民群眾的血肉聯系;廉潔從政，保持艱苦奮斗的“清貧”品德;勇于創新，保持銳意進取的精神狀態。

一、堅定信仰，保持旺盛的奮斗精神

關于信仰，著名詩人惠特曼有一句名言：“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土。”[1]p139顯然，這里的“品行和生命”是就個人來說;“國土”是就國家、民族和執政黨而言。可見，信仰無論對個人還是對國家、民族和執政黨，都是至關重要的。對作為執政黨的中國共產黨來說，信仰是力量，是活力，是為人民謀幸福的奮斗目標，是建設一個繁榮、富強的國家的保證;對中國共產黨人來說，信仰是精神支柱，是生命意義，是擔當的使命。中國共產黨的信仰是馬克思主義，馬克思主義的核心內容就是實現沒有剝削和壓迫，人人都過上幸福生活的共產主義。每一個共產黨人都是馬克思主義的信仰者。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。對馬克思主義的信仰，是中國共產黨人的理想信念。正如習近平同志多次提到的，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”[2]。“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，只有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。”[3]

為了馬克思主義的信仰，為了實現共產主義的理想信念，無數革命志士前仆后繼、奮斗終身，方志敏就是其中一個。方志敏對馬克思主義有著堅定信仰。方志敏明確指出：“我是一個馬克思主義篤誠的信仰者。”[4]p170正因為如此，他非常堅定地說：“我們是為著主義的信仰，階級的解放，抱定了斗爭到底的決心。”[4]p50“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！”[4]p144也正是因為有了這一堅定信仰，方志敏產生了實現國家繁榮、民族獨立、人民幸福的偉大理想和具有為革命事業而獻身的奮斗精神。習近平說：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞。”[5]理想來自于信仰，信仰決定了奮斗精神。方志敏的不受帝國主義的侵略，沒有貧窮和愚昧，人民過上富裕、康健的幸福生活，國家繁榮昌盛、民族獨立富強的理想，來自于他對馬克思主義的堅定信仰。正是這一堅定信仰，決定了方志敏面臨各種困難，甚至面對死亡，從不屈服，不斷奮起抗爭的旺盛的奮斗精神。可以說，方志敏以自己的信念和行為，為我們詮釋了信仰的意義和信仰的力量。

習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上曾說過：“‘志不立，天下無可成之事。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。”“95年來，共產主義遠大理想激勵了一代又一代共產黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。‘砍頭不要緊，只要主義真，‘敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞。”[6]習近平這里所說的“立志”就是樹立堅定的信仰，有了堅定信仰就能克服理想信念滑坡，就能保持旺盛的奮斗精神，就能真正做到“愛國、創造、清貧、奉獻”。今天，我們進入了新時代，這和方志敏所生活的時代雖然完全不同，但方志敏為我們樹立的“堅定信仰”這一人生坐標仍然有著重要的現實意義。對于中國共產黨人來說，無論什么時代，對馬克思主義的信仰永遠是一種執著的理念，是對實現共產主義崇高目標的不懈追求。過去，方志敏靠對馬克思主義的堅定信仰戰勝了千難萬險，建立了革命根據地和革命武裝，為中國革命及黨和人民的事業作出巨大貢獻。今天我們仍然要靠對馬克思主義的堅定信仰，在以習近平同志為核心的黨中央的正確領導下，努力奮斗，奪取建設中國特色社會主義的新勝利。我們每一個共產黨人都要把對馬克思主義的堅定信仰轉化為我們工作的不竭動力，作為我們奮斗的永恒目標。就像習近平在十九大報告中所說的：“要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”[7]

毋庸置疑，目前在我們黨內有些人，包括不少領導干部，還存在信仰缺失的現象。信仰缺失使他們迷失了方向，陷入形式主義及庸、懶、散、奢，不作為、亂作為的作風中，甚至以權謀私、與民爭利，掉進犯罪的泥潭里。因此，作為中國共產黨人，特別是擔任了一定領導工作的黨員干部，一定要以方志敏精神作為自己的人生坐標，像方志敏那樣，胸懷偉大的理想，樹立堅定的信仰，保持旺盛的奮斗精神。只有這樣，我們才能克服一切困難，扎扎實實辦實事，真正做到“愛國、創造、清貧、奉獻”。

二、情系群眾，保持同人民群眾的血肉聯系

中國共產黨的根本宗旨是全心全意為人民服務。習近平在十九大報告中說：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。”[7]中國共產黨的長期歷史證明，處理好黨和人民群眾的關系是我們黨發展壯大的關鍵所在。因此，樹立全心全意為人民服務的思想，站在人民的立場上，堅持黨的群眾路線，是中國共產黨發展壯大的牢固根基，也是對每個中國共產黨人的基本要求。

我們知道，在贛東北革命根據地，方志敏在處理黨和人民的關系方面做出了好的榜樣，得到毛澤東的高度評價。毛澤東稱贊贛東北的同志們“是模范工作者”，“把群眾生活和革命戰爭聯系起來了”，“他們是革命戰爭的良好的組織者和領導者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領導者”[8]p140。方志敏之所以被毛澤東稱贊為“群眾生活的良好的組織者和領導者”，是因為在方志敏心目中，群眾利益是至高無上的，如何解放群眾，改善和提高人民群眾的生活，讓人民群眾當家做主，則是方志敏終身思考及努力的問題。在獄中遺稿中，方志敏曾多次談到有關人民群眾利益的問題，念念不忘改善人民群眾的生活狀態，有為人民群眾過上幸福生活不惜犧牲自己生命的決心。在方志敏看來，人民的利益就是國家和民族的利益，人民的幸福就是國家和民族的幸福，我們革命工作的根本目的就是使人民群眾過上幸福生活。方志敏指出：“中國的勞動階級和農民，不但吃盡人世間的苦，而且苦到不能生存了。然而，這種現象，是不會永久下去的。”為此，他說：千千萬萬的人民群眾“都得到完全的解放，這是我們應該走的一條正確路線”[4]p12。這也就是在贛東北蘇維埃的工作中，方志敏為什么始終把蘇維埃政府與工農群眾親密地聯成一片，“時時刻刻都在想著如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上”[9]p81。

習近平指出：“保持黨同人民群眾的血肉聯系是一個永恒課題。”[9]這個課題，是每一個共產黨人都應完成好的。那么，我們如何才能完成好這個課題呢？對此，方志敏為我們樹立了榜樣。當年方志敏開創的贛東北革命根據地由小到大、由弱到強，就是因為方志敏做到了密切聯系群眾，關心群眾生活，盡最大努力幫助群眾解決生活困難，站在人民的立場上，為人民說話，為人民辦事，得到了贛東北廣大人民群眾的擁戴和支持。人民擁護和支持是贛東北革命根據地在非常艱難的條件下仍然能得以發展壯大的根本原因。由此，印證了習近平的一句話，即“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護和支持是黨執政的最牢固根基”[10]。可見，方志敏以他的實際行為為我們如何做好保持黨同人民群眾的血肉聯系的這個永恒課題，寫出了非常好的一個開題報告。

方志敏視群眾利益和幸福至上，使其與自己的奮斗目標甚至生命聯系在一起。這不僅使我們更加深入理解了方志敏“愛國、創造、清貧、奉獻”的精神，而且更加明確了一個共產黨員的使命和責任。當前，保持黨同人民群眾的血肉聯系，同樣是進行社會主義建設、實現社會主義現代化的需要。進行社會主義建設、實現社會主義現代化的任務，需要依靠人民群眾去完成。沒有人民群眾的積極參加，再好的改革方案也會落空，再宏偉的目標也難以實現。習近平同志在黨的十九大報告中強調：“全黨同志一定要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮斗姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。”[7]由此，我們每一個共產黨人都應該牢記：如果中國共產黨無視人民群眾的生活，就不能代表人民群眾的根本利益，那么，要保持黨同人民群眾的血肉聯系則是無法想象的。不能保持黨同人民群眾的血肉聯系，我們黨的執政就沒有牢固的根基。沒有牢固根基的執政是不會長久的。

今天，在建設中國特色社會主義的新時代，我們每一個共產黨人要認真學習方志敏精神，銘記方志敏遺志，牢記習近平總書記“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標準。要堅持把人民群眾的小事當作自己的大事，從人民群眾關心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領人民不斷創造美好生活”[7]的教誨，把群眾的利益與個人的工作目標緊密結合在一起，把為人民服務的宗旨貫穿到具體工作之中，情系群眾，時刻為群眾著想，為人民群眾的利益而努力工作。

三、廉潔從政，保持艱苦奮斗的“清貧”品德

中華民族自古以來就非常重視廉潔從政，這已成為中華民族的傳統美德。例如，孔子有“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《論語·子罕》）之說;孟子有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（《滕文公下》）之句;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）和于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（《石灰吟》）等等之說，都是中華民族在廉潔從政上的訓言和佳句，體現了艱苦樸素、正派做人的道理。從古至今，廉潔是每個掌握一定權力的人必須嚴格遵守的一條規則。無論誰，只要觸犯了這一條，都會人所不齒、遺臭萬年，古代的和珅、現代的劉青山就是這樣的下場。相反，有的人廉潔奉公，一心一意為人民，為了人民利益，寧愿自己過的窮些、苦些，甚至犧牲生命，這樣的人會永遠受到人們贊頌和尊重。方志敏就是這些人中的杰出代表。

眾所周知，方志敏為了革命事業一直過著非常清貧的生活。身居高位的方志敏，家里唯一的財產是“穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪”，被俘時，兩個國民黨士兵搜遍全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。方志敏在自述中說：“我從事革命斗爭，已經十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業。這在國方的偉人們看來，頗似奇跡，或認為夸張;而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”[4]p166正是有了這種“矜持不茍，舍己為公”的共產黨員的美德，方志敏說：“我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚……不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窠似的住所！……屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨煉我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。”[4]p163他堅定地說，“我們革命不是為著發財”[4]p167，而是為了黨的事業和人民群眾的利益。作為贛東北和閩浙贛革命根據地和紅十軍的主要領導人，方志敏“清貧”廉政，保持艱苦奮斗的優良品德，維護了黨的形象，體現了中國共產黨人的政治本色和精神境界，這也是對每一個中國共產黨人廉潔奉公、無私奉獻、一心為民的要求。